什么是知識？百度百科上的解釋是“ 知識是人類在實踐中認識客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能。知識是人類從各個途徑中獲得得經(jīng)過提升總結(jié)與凝練的系統(tǒng)的認識?！?知識是前人的總結(jié)，要變成自己的東西，就要自己思考，通過大腦的生產(chǎn)加工，化為自己用得上，能對自己產(chǎn)生好處的，才能叫做對自己的有用知識。
前幾天讀了拾遺的《羅振宇永遠不會告訴你的秘密》這篇文章，做了部份摘抄:
這個時代，很多人都患上了知識焦慮癥。
一天不求知，心里就不安。
何為知識焦慮癥？
就是我們對新的知識、新的信息和新的認知迭代始終有一種匱乏感，因為擔(dān)心自己知識匱乏而落后于社會和他人，從而產(chǎn)生了一種心理恐懼。
“我不想被超越，更不想被落下，
唯一能做的就是跟緊這個時代，
更加快速高效的吸收和學(xué)習(xí)?！?br>
這就是大部分追逐知識付費的人所得到的結(jié)果：
“一開始，覺得很有啟發(fā)很有用，
看完的一瞬間覺得自己受益匪淺。
可時間長了，我才發(fā)現(xiàn)：
我的認知并沒有由此而提高，
我的思維并沒有由此而升級，
我的知識和技能依然在原地踏步。”
“我知道的只是概念，你懂得的才是知識?！?/i>
一付費一收聽，就誤以為學(xué)到了知識，
其實離真正的掌握知識差了十萬八千里，
你以為買到的是知識，其實買到的是“知道”。
你以為買到的是掌握，其實只是囤積了一堆“知道”。
現(xiàn)在“知識付費”傳授的多是那種碎片化知識：
它們往往是一堆結(jié)論而非邏輯
它們往往大量簡化了推演過程
它們往往將多路徑簡化為單一路徑
它們往往只告訴你表面事實，不告訴背后原理
關(guān)于學(xué)習(xí)，有一句名言——你所接受的一切信息，構(gòu)成了你的思維方式。
所以，長期接收碎片化知識將會導(dǎo)致：
因為不成體系，所以容易遺忘
看待問題簡單化片面化
思維與視野變得狹隘
難以進行復(fù)雜思考和獨立思考
所以，我們經(jīng)常感嘆：“學(xué)了這么多，就像沒學(xué)過一樣。”
喬布斯說：“你得到的知識根本稱不上知識，充其量只是信息?！?br>
為什么說大部分知識付費都是大忽悠呢？
再次，它傳授的知識“是未經(jīng)你思考的”。
“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情?！?/i>
第一次看到這句話時，我被震撼到了。
學(xué)霸說了一句：“未經(jīng)你思考的知識是不屬于你的?！?/i>
我一下醍醐灌頂。
跟各位分享一個令人絕望的事實：
沒人能代替你去努力，即使你花錢了。
也沒人能代替你思考，即使你花錢了。
愛因斯坦說：未經(jīng)思考的知識不是知識。
關(guān)于知識付費，有兩句話很見血：
“那些知識付費所販賣的知識速成，
其實質(zhì)賣的不是某一領(lǐng)域的知識，
而是一種‘讓你感覺很努力’的幻覺。”
“（很多）知識付費向用戶兜售的，
實質(zhì)上是一種精神慰藉，
讓你感覺自己隨時隨地都能得到些什么有用的東西，
從而有一種收獲知識的滿足感。”
但這種滿足感很快就會隨時間而幻滅：
“聽了一堆大神大牛們的分享，
結(jié)果還是發(fā)現(xiàn)自己沒有任何改變?！?/i>
付錢過后，你依然是你。
什么才是真正的學(xué)習(xí)？
第一，學(xué)習(xí)要有目標定位。
“學(xué)完，發(fā)現(xiàn)還是解決不了我的焦慮。”
你一定也發(fā)現(xiàn)了，劉剛最大的問題是——用戰(zhàn)術(shù)上的努力來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。
那如何尋找學(xué)習(xí)的目標呢？
坐下來，寫出自己想成為什么樣的人
再羅列“這樣的人”所對應(yīng)的知識領(lǐng)域或技能
再把知識領(lǐng)域或技能細分成主要和次要的知識點
你需要學(xué)習(xí)的知識體系圖就出來了
目標一明確，方向一清晰，
你就不會像無頭蒼蠅一樣嗡嗡亂撞了。
什么才是真正的學(xué)習(xí)？
第二，學(xué)習(xí)要懂問題驅(qū)動。
愛因斯坦曾經(jīng)說過一段名言：
“如果給我1小時解答一道決定我生死的問題，
我會花55分鐘弄清楚這道題到底在問什么。
一旦清楚它到底在問什么，
剩下的5分鐘足夠回答這個問題?！?/i>
這話什么意思？
愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！?br>
什么才是真正的學(xué)習(xí)？
第三，學(xué)習(xí)要懂系統(tǒng)深挖。
“一味貪多求全的學(xué)習(xí)，
不會形成自己的知識體系，
只會讓你更加焦慮。
真正成功的哪些人，
都是在自己行業(yè)里專注只做好自己的事，
經(jīng)過多年沉淀，這才一鳴驚人。
所以，不用羨慕那些成功的人，
他只是比我們更早的專注于一個領(lǐng)域而已。”
治療知識焦慮的最佳方式，
就是你能在某個領(lǐng)域上達到專業(yè)水平。
什么才是真正的學(xué)習(xí)？
第四，學(xué)習(xí)要有致用出口。
當你系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一個知識后，
你必須為這個知識找到一個或多個致用的出口，
只有讓知識頻繁地得到“致用的鍛煉”，
知識才能真正地轉(zhuǎn)化成為長在你身上的本事。
為什么有些人學(xué)了很多知識毫無用處？
因為他沒有找到穩(wěn)定的輸出系統(tǒng)。
“羅振宇們”永遠不會告訴你一個秘密：
主動學(xué)習(xí)遠比被動學(xué)習(xí)重要。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)遠比碎片學(xué)習(xí)重要。
向內(nèi)學(xué)習(xí)遠比向外學(xué)習(xí)重要。
專業(yè)學(xué)習(xí)遠比跨界學(xué)習(xí)重要。
這就是拾遺寫這篇稿子想告訴你的一點真相。
我不反對知識付費，但我反對鼓吹知識速成。
我不反對碎片化知識，但我反對神化碎片化知識。
求知這件事情，沒有什么終南捷徑可走。
此時，我想起了一個段子：
“如果你每天還在看耶魯公開課，
上3W咖啡聽創(chuàng)業(yè)講座，
知乎果殼關(guān)注無數(shù)，
36氪每日必讀，
對馬云的創(chuàng)業(yè)史了如指掌，
對張小龍的貪嗔癡如數(shù)家珍，
喜歡羅振宇勝過喬布斯，
逢人便談互聯(lián)網(wǎng)思維……
那你應(yīng)該還在每天擠地鐵?！?/i>
我國著名國學(xué)大師梁漱溟先生曾對做學(xué)問有過精彩的論述，下面整理自他1928年在廣東中山大學(xué)的演講，講得非常好，我做了精簡處理。原文可查看原文鏈接。
所謂學(xué)問，就是對問題說得出道理，有自己的想法。
想法似乎人人都是有的，但又等于沒有。因為大多數(shù)人的頭腦雜亂無章，人云亦云，對于不同的觀點意見，他都點頭稱是，等于沒有想法。
我從來沒有想過要做學(xué)問，走上現(xiàn)在這條路，只是因為我喜歡提問題。大約從十四歲開始，總有問題占據(jù)在我的心里，從一個問題轉(zhuǎn)入另一個問題，一直想如何解答，解答不完就欲罷不能，就一路走了下來。
提得出問題，然后想要解決它，這大概是做學(xué)問的起點吧。
以下分八層來說明我走的一條路：
第一層境界：形成主見
用心想一個問題，便會對這個問題有主見，形成自己的判斷。
說是主見，稱之為偏見亦可。我們的主見也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是你自己的意見。
許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因為淺便行了，胡適之先生的哲學(xué)很淺，亦很行。因為這是他自己的，縱然不高深，卻是心得，而親切有味。所以說出來便能夠動人，能動人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因為其他人連淺薄的哲學(xué)都沒有。
第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情
有主見，才有你自己；有自己，才有旁人，才會發(fā)覺前后左右都是與我意見不同的人。
這時候，你感覺到種種沖突，種種矛盾，種種沒有道理，又種種都是道理。于是就不得不第二步地用心思。
面對各種問題，你自己說不出道理，不甘心隨便跟著人家說，也不敢輕易自信，這時你就走上求學(xué)問的正確道路了。
第三層境界：融匯貫通
從此以后，前人的主張、今人的言論，你不會輕易放過，稍有與自己不同處，便知道加以注意。
你看到與自己想法相同的，感到親切；看到與自己想法不同的，感到隔膜。有不同，就非求解決不可；有隔膜，就非求了解不可。于是，古人今人所曾用過的心思，慢慢融匯到你自己。
你最初的一點主見，成為以后大學(xué)問的萌芽。從這點萌芽，你才可以吸收養(yǎng)料，才可以向上生枝發(fā)葉，向下入土生根。待得上邊枝葉扶疏，下邊根深蒂固，學(xué)問便成了。
這是讀書唯一正確的方法，不然讀書也沒用處。會讀書的人說話時，說他自己的話，不堆砌名詞，不旁征博引；反之，引書越多的人越不會讀書。
第四層境界：知不足
用心之后，就知道要虛心了。自己當初一點見解之浮淺，不足以解決問題。
學(xué)問的進步，不單是見解有進步，還表現(xiàn)在你的心思頭腦鍛煉得精密了，心氣態(tài)度鍛煉得謙虛了。
心虛思密是求學(xué)的必要條件。
對于前人之學(xué)，總不要說自己都懂。因為自己覺得不懂，就可以除去一切浮見，完全虛心地先求了解它。
遇到不同的意見思想，我總疑心他比我高明，疑心他必有我所未及的見聞，不然，他何以不和我作同樣判斷呢？疑心他必有精思深悟過于我，不然，何以我所見如此而他所見如彼呢？
第五層境界：以簡御繁
你見到的意見越多，專研得愈深，這時候零碎的知識，片段的見解都沒有了；心里全是一貫的系統(tǒng)，整個的組織。如此，就可以算成功了。到了這時候，才能以簡御繁，才可以學(xué)問多而不覺得多。
凡有系統(tǒng)的思想，在心里都很簡單，仿佛只有一兩句話。凡是大哲學(xué)家皆沒有許多話說，總不過一兩句。很復(fù)雜很沉重的宇宙，在他手心里是異常輕松的----所謂舉重若輕。
學(xué)問家如說肩背上負著多沉重的學(xué)問，那是不對的；如說當初覺得有什么，現(xiàn)在才曉得原來沒有什么，那就對了。道理越看得明透，越覺得無甚話可說，還是一點不說的好。心里明白，口里講不出來。
反過來說，學(xué)問淺的人說話愈多，思想不清楚的人名詞越多。讓一個沒有學(xué)問的人看見，真要把他嚇壞了！其實道理明透了，名詞便可用，可不用，或隨意拾用。
第六層境界：運用自如
如果外面或里面還有解決不了的問題，那學(xué)問必是沒到家。如果學(xué)問已經(jīng)通了，就沒有問題。
真學(xué)問的人，學(xué)問可以完全歸自己運用。假學(xué)問的人，學(xué)問在他的手里完全不會用。
第七層境界：一覽眾山小
學(xué)問里面的甘苦都嘗過了，再看旁人的見解主張，其中得失長短都能夠看出來。這個淺薄，那個到家，這個是什么分數(shù)，那個是什么程度，都知道得很清楚；因為自己從前也是這樣，一切深淺精粗的層次都曾經(jīng)過。
第八層境界：通透
思精理熟之后，心里就沒有一點不透的了。
通過兩部分的對比我們可以看出學(xué)知識，做學(xué)問，思考是最重要的！善于提出問題然后想明白想透徹比什么都重要，學(xué)習(xí)是有方法論的，用正確的方法學(xué)習(xí)才能讓我們真正獲得對自己有用的知識！
