繪本就是指圖畫(huà)書(shū)，指的是文字與圖畫(huà)相輔相成的圖畫(huà)故事書(shū)，繪本圖書(shū)有獨(dú)立的繪畫(huà)著者，圖畫(huà)有個(gè)人風(fēng)格，畫(huà)面即情即景，可單幅成畫(huà)，在繪本中，圖畫(huà)不再是文字的點(diǎn)綴，而是圖書(shū)的命脈，甚至有些繪本，有的章節(jié)一個(gè)字也沒(méi)有，只有繪畫(huà)來(lái)講故事。選擇經(jīng)典的繪本能激發(fā)兒童的求知欲和好奇心，并能培養(yǎng)孩子聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。在我的教學(xué)中，我最幸福的事就是帶孩子們一起閱讀，讓幸福滋潤(rùn)孩子們的心田。
一、經(jīng)典繪本閱讀興趣的培養(yǎng):
教學(xué)中要投入感情讀故事，用動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言來(lái)演故事，用生動(dòng)夸張的手法呈現(xiàn)故事，用預(yù)告精彩片段來(lái)吸引學(xué)生課外閱讀繪本的興趣。繪本能激活孩子的想象，有利于孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)，透過(guò)文字與畫(huà)面，孩子進(jìn)入不同的世界，使孩子對(duì)故事情節(jié)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，讓創(chuàng)造力和想象力無(wú)限擴(kuò)大。例如《動(dòng)物絕對(duì)不應(yīng)該穿衣服》文字幽默詼諧，返復(fù)來(lái)回的語(yǔ)言很適合孩子們，圖畫(huà)美輪美奐，當(dāng)多媒體課堂上呈現(xiàn)一幅幅圖畫(huà)時(shí)，孩子們被動(dòng)物們穿奇裝異服的打扮笑得嘴都合不攏，并且各自發(fā)表了自己的很多看法，有的孩子說(shuō)：“豪豬會(huì)把好衣服弄壞，漂亮衣服會(huì)有很多很多的洞”，就是會(huì)有成千上萬(wàn)的洞。一個(gè)孩子用詞來(lái)形容“千瘡百孔”豪豬身上的刺太長(zhǎng)了……所以它不適合穿衣服，當(dāng)看到綿羊穿著衣服時(shí)，就說(shuō)：“綿羊身上的毛很厚很厚，穿衣服會(huì)太熱。”連平時(shí)調(diào)皮的小男生也積極舉手發(fā)言，綿羊穿衣服會(huì)“汗流滿目”。并且做了一個(gè)很熱很熱的動(dòng)作，笑得眼睛瞇成了一條線，有的說(shuō)：“綿羊穿上衣服會(huì)喘不過(guò)氣來(lái)，會(huì)暈倒”，然后又作了一個(gè)“暈倒”的滑稽動(dòng)作，弄得全班孩子哄堂大笑。母雞穿著綠色的褲子出現(xiàn)時(shí)，兩只腳并在了一起，只能呆呆地站著，有一個(gè)孩子情不自禁地從座位上站起來(lái)，學(xué)母雞跳的樣子“母雞穿上衣服之后多難受??！”有的孩子說(shuō)：“關(guān)鍵是它穿上衣服后下蛋，會(huì)出不來(lái)，如果蛋出來(lái)了，也會(huì)碎了。”當(dāng)長(zhǎng)頸鹿穿戴整齊出現(xiàn)時(shí)，有個(gè)平時(shí)很喜歡打扮的女生說(shuō)：“只覺(jué)得她的圍巾系的太多了，然后她數(shù)了一下長(zhǎng)頸鹿脖子上的圍巾，足足有七條，還有一只蝴蝶結(jié)呢？這也太繁瑣了吧！”主要是脖子太長(zhǎng)了，不遮住脖子會(huì)很冷，這樣子有些傻氣？”“那怎樣才是傻氣呢？傻氣就是傻呼呼的模樣。”“海象穿上衣服總是濕答答的，不方便游泳呢？” 然后有孩子說(shuō)：“那我知道了，動(dòng)物它自已身上的衣服最漂亮，例如：孔雀、老虎、蜥蜴，它們自身的衣服就能保護(hù)自己?！焙⒆觽兊挠懻撛跉g呼聲中進(jìn)行著，各抒已見(jiàn)，我就順勢(shì)引導(dǎo)孩子“只有自然的，真實(shí)的，才是最美的。”寵物狗、貓?jiān)诙斓臅r(shí)候主人也會(huì)給它們穿上衣服，預(yù)防寒冷，漸漸地孩子們學(xué)到了基礎(chǔ)的科普知識(shí)，童心是天真浪漫的，內(nèi)心是多彩的。孩子們與經(jīng)典繪本相遇，就是與美好相遇。
二、經(jīng)典閱讀能讓幼兒聯(lián)系生活，感悟內(nèi)涵:
在學(xué)習(xí)《逃家小兔》這本繪本時(shí)，我問(wèn)孩子們：小兔子為什么要離家逃走呢？有的孩子說(shuō)：覺(jué)得在家跟著兔媽媽過(guò)日子太安逸了，有的說(shuō)：也許是覺(jué)得太無(wú)聊了，簡(jiǎn)直是無(wú)趣，就想離開(kāi)媽媽逃走，有調(diào)皮的小男孩說(shuō)：有可能想去外面探險(xiǎn)，看看外面有什么更好玩的，有的說(shuō)：“日子過(guò)得太舒適了，不刺激?！弊詈螅河泻⒆诱f(shuō)：他只是想跟媽媽玩逃走的游戲，孩子們想法不一，各有其理由，最后：有孩子說(shuō)：我們還是要長(zhǎng)大一些再“逃走”。
有女孩子說(shuō)：“媽媽不見(jiàn)我們多著急?。 迸阒鴭寢屪顪剀?、最溫暖，看著這群積極發(fā)言的小天使，我只感覺(jué)，當(dāng)他們遇到經(jīng)典的繪本時(shí)，幸福的像花兒一樣，在他們幼小的心靈里就體驗(yàn)到了自己生活在一個(gè)仁愛(ài)的大家庭中，從而學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，更愛(ài)家人，體驗(yàn)到童年生活的幸福。
比如在《猜猜我有多愛(ài)你》這節(jié)閱讀課時(shí)，孩子們就互相比誰(shuí)的手臂最長(zhǎng)，愛(ài)就會(huì)多些，有孩子最好玩了，他說(shuō)：“在家里他覺(jué)得爸爸的手臂最長(zhǎng)，可還是感覺(jué)媽媽的愛(ài)會(huì)更多一些”有孩子說(shuō)：“他對(duì)媽媽的愛(ài)，比太陽(yáng)還會(huì)熱些?！比缓?，就有孩子說(shuō)：“太陽(yáng)的愛(ài)太強(qiáng)烈，會(huì)不會(huì)把他的媽媽燙傷呢？”說(shuō)到這，我就是情不自禁地笑出聲來(lái)，很多孩子就把嘴巴都笑歪了，我只感覺(jué)到孩子們已沉醉其中。
三、經(jīng)典閱讀能讓幼兒品味語(yǔ)言感受積累:
繪本很簡(jiǎn)單，幾乎可以看做一本無(wú)字書(shū)，我們經(jīng)歷了一次絕美的視覺(jué)之旅。那些原本在日常生活中常見(jiàn) 的場(chǎng)景，借由畫(huà)家的畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者有一種重見(jiàn)故人的喜悅，又有耳目一新在這里，你的夢(mèng)想、你的熱愛(ài)、你的即將展開(kāi)的遼闊世界，歷歷在目。這樣，在閱讀過(guò)程之中，幾乎每一個(gè)絕美之景，需要以絕美之句來(lái)表達(dá)。按照這些詩(shī)句，你可以將繪本的畫(huà)頁(yè)一一對(duì)應(yīng)。當(dāng)然，你也可以展開(kāi)另外的聯(lián)想，不讓我所列舉的詩(shī)句局限你天馬行空的想象，但聯(lián)想這件事，就是藝術(shù)欣賞本身。這也就是繪本最重要的屬性之一，繪本是藝術(shù)，經(jīng)典繪本所要給予你的，首先便是審美的愉悅，是詩(shī)意的陶冶。
四、經(jīng)典閱讀能激發(fā)幼兒創(chuàng)造思維:
在《愛(ài)心樹(shù)》閱讀時(shí)，我給孩子們說(shuō)：“故事中的孩子總是像媽媽索取，而大樹(shù)總是無(wú)私奉獻(xiàn)，就像媽媽一樣的，總是在生活中學(xué)習(xí)中默默地關(guān)愛(ài)著我們，你們?cè)趺纯创俊庇泻⒆诱f(shuō)：在媽媽生日的時(shí)候，讓媽媽驚喜……愛(ài)的潤(rùn)澤，在無(wú)聲地浸潤(rùn)在孩子們的心靈里。他們的想象力也就更豐富了，愛(ài)與被愛(ài)賦予孩子們生活的意義。
感覺(jué)經(jīng)典的繪本已與童心相依偎。我之所以說(shuō)繪本是最適合幼兒及小學(xué)低年段孩子時(shí)，是因?yàn)樗庇^形象，它自身的特點(diǎn)是圖文并茂，兒童心理的研究認(rèn)為：孩子認(rèn)知圖形的能力是從4歲左右開(kāi)始，慢慢養(yǎng)成，這個(gè)年齡段的孩子具備了一定的讀圖能力，在學(xué)習(xí)繪本《想象有一天》有孩子說(shuō)：“想象有一天，我插上翅膀飛到南極去看看那可愛(ài)的企鵝”。有的孩子說(shuō)：“想象有一天，我想飛到天上的彩虹那里去玩?！焙⒆觽兊南胂鬅o(wú)限大，我想他們的心靈也會(huì)充盈起來(lái)，臉上會(huì)多幾絲笑容，舉手投足這間也會(huì)多幾分自信，多年以后當(dāng)他們回憶和老師及家長(zhǎng)共同繪本時(shí)刻，一絲愉悅會(huì)從心底開(kāi)起，溫暖他們整個(gè)胸懷。
我們?cè)诤⒆觽兊耐昀锓N下了一顆顆充滿詩(shī)意和想象力的種子。使他們感覺(jué)父母之愛(ài)是一架長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，是一輪明月。就能照亮孩子們的心靈，多年以后會(huì)成為他們溫暖的回憶。月亮的陰晴圓缺、宇宙的奧秘激發(fā)了他們探索的欲望。孩子們想象力就會(huì)更豐富。
我們讓孩子感受世界，不妨先俯下身來(lái)，花一點(diǎn)心思和愛(ài)，從感悟和欣賞身邊的宇宙開(kāi)始。
孩子內(nèi)心的溫暖富足，不是因?yàn)榭催^(guò)許多震撼的美景，而是因?yàn)榈玫搅烁改冈丛床粩鄲?ài)的灌溉。
在經(jīng)典的閱讀中，我們不僅要能夠入乎其內(nèi)，還要能夠出乎其外。一方面我們要把經(jīng)典中蘊(yùn)藏的思想讀出來(lái)，放到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，讀到自己的身上來(lái)；一方面我們還要把現(xiàn)代的思想讀進(jìn)去，把個(gè)人的情感認(rèn)識(shí)讀進(jìn)去，用時(shí)代的知識(shí)和視野，賦予經(jīng)典全新的生命，從而獲得你個(gè)人獨(dú)特的閱讀感受，把經(jīng)典讀活。意大利著名學(xué)者克羅齊所說(shuō)的“一切歷史都是當(dāng)代史”，就是這個(gè)意思。寫(xiě)到這里，我忽然記起清代詩(shī)人蕭掄謂的《讀書(shū)有所見(jiàn)作》詩(shī)，其曰：“人心如良苗，得養(yǎng)乃茲長(zhǎng)；苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失清爽?！笔堑?，人心如同一棵稚嫩的幼苗，需要用經(jīng)典泉水的滋養(yǎng)和澆灌才能茁壯成長(zhǎng)。所以，我們要關(guān)注自己的心靈，愛(ài)護(hù)自己的心靈，走回自己的內(nèi)心，走向圣賢，走向經(jīng)典。作為老師一定要帶領(lǐng)孩子們讀經(jīng)典。
