?專欄作者：王亞輝，王坦爸爸、華與華資深策略師（最近就職）
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子曰：“禘（dì）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
或問禘（dì）之說。
子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
【禘（dì）自既灌而往者，吾不欲觀之矣】“禘”，是祭祀之名，古代天子專屬祭祀方式，周成王因?yàn)橹芄写蠊冢n他可以行禘祭。這是魯國(guó)特有的榮譽(yù)。但在孔子看來－“非禮也”－是僭越失禮的，周公地位特殊，他祭了也便罷了，后世子孫應(yīng)該自覺停止。但他們自己明明不配，卻還得意揚(yáng)揚(yáng)地行禘祭，所以孔子說“吾不欲觀之矣”－我不想看！
“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！薄肮唷?，是第一次行酒，把酒倒在地上，以降神。“往”，是之后。孔子說：“對(duì)于行禘禮的儀式，從第一次獻(xiàn)酒以后，我就不愿意看了?！?/b>
張居正講解說，孔子去觀禮，在第一次獻(xiàn)酒之前，大家誠(chéng)敬還在，精神頭還有。第一次獻(xiàn)酒之后，魯國(guó)君臣都懈怠了，儀式程序全是虛文，沒有莊嚴(yán)肅穆，真誠(chéng)敬意，所以孔子越發(fā)看不下去。
華杉老師講解說：這是和前文一樣，說禮之本，先有敬，后有禮。魯國(guó)君臣如心中真有敬，他便該敬天子，因?yàn)槟遣攀撬麄兊氖甲嬷芄木癖举|(zhì)。周公在成王幼弱之時(shí)，攝政大權(quán)在握，是周朝的實(shí)際統(tǒng)治者，他平叛安邦，功成身退，從未有僭越之心，始終守臣子本分。周公是文王之子、武王之弟、成王之叔，和文王、武王一起創(chuàng)業(yè)，是周朝開國(guó)家族成員和重要莫基者，成王賜他禘禮，也是一份情義，讓他和文王、武王有更親密的聯(lián)系。后世子孫，若理解這一份感情，理解周公，則當(dāng)尊天子、還禘禮，而不是虛榮僭越。再者，由于心中沒有真正理解，沒有敬意感情，禮儀上也是虛文，不懂得那每一個(gè)儀式背后的含義，孔子看得明白，自然看不下去，又不能說出來。
【或問其禘之說，子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌】有人問夫子關(guān)于舉行禘祭的規(guī)定。夫子說：“我不知道。知道禘祭規(guī)定（每一項(xiàng)意義）的人，對(duì)治理天下的事，就會(huì)像把這東西擺在這里一樣(容易)吧!”(一面說一面)指著他的手掌。
華杉老師講解說：這么說，孔子是知道的，國(guó)家禮儀，每一項(xiàng)背后都有象征意義，蘊(yùn)含著安邦定國(guó)的價(jià)值觀和治國(guó)戰(zhàn)略。所以孔子說，理解禘禮，就理解如何治理天下。但孔子若一條條說出來，那句句都是批評(píng)魯君，暴露他的錯(cuò)誤于魯國(guó)。所以孔子不說，他說他不知道。
我結(jié)婚的時(shí)候之前，聽說領(lǐng)結(jié)婚證的時(shí)候，夫妻雙方會(huì)宣誓，我覺得這個(gè)很好，非常好的一種儀式。但遺憾的是，結(jié)婚的時(shí)候，就發(fā)個(gè)結(jié)婚證，沒了。
過去結(jié)婚夫妻拜天地、拜高堂、夫妻交拜，這個(gè)禮法也是很好的。當(dāng)然電視劇里是有所改變的。一般說來，拜堂要拜天地、高堂，要到男家祖廟參拜，沒有祖廟就虛設(shè)祖宗牌位參拜。拜過天地、祖廟、父母后，夫妻還要交拜，以示夫婦互敬互愛。這里面以中國(guó)獨(dú)有跪拜禮，我們中華跪拜，跪天地、跪族先、跪父母，來表示對(duì)天地、對(duì)祖先、對(duì)父母最大的敬意。這里拜天地、拜祖先之后，還要拜父母、夫妻對(duì)拜，這是來從心底增加一個(gè)父母和夫妻彼此敬愛之心。
但是現(xiàn)在禮崩樂壞，沒有高堂，沒有了對(duì)天地、祖先的跪拜，甚至過年給父母跪拜，都會(huì)覺得不好意思，所以這就是沒了跪拜的信仰，就沒有跪拜敬，也就沒了現(xiàn)在拜天地、拜高堂、夫妻對(duì)拜的儀式?，F(xiàn)在也有很多人采用西式婚禮，你跟著牧師宣誓，但如果你不信基督教，你宣誓也就沒有信仰，自然也沒什么意義。
我父親就是一個(gè)很好的父親。他從小就教育我，要對(duì)祖先、父母、長(zhǎng)輩有敬愛之心，他也是如此做的。小時(shí)候，大年初一，必讓我姐和我跪拜他和母親，然后發(fā)紅包，然后去跪拜老太、爺爺奶奶、伯伯、叔叔等，他自己也常常去長(zhǎng)輩家中噓寒問暖，這在古禮中就是問安，我父親不僅對(duì)自己的父母，就是族中老人也同樣時(shí)常去問安，這就是敬愛。因此他備受同輩人的敬重，今年他因病去世，葬禮雖然因?yàn)楦邷靥鞖庖约白裾账簧?jié)儉的遺志而簡(jiǎn)辦，但是村中萬人空巷，即使非同姓同族為隨禮的鄉(xiāng)親也來吊唁，而我遵禮法，一一行跪拜之禮，以表示對(duì)吊唁人的敬意。
禮法是信仰的表現(xiàn)形式，執(zhí)行禮法是信仰的驅(qū)動(dòng)。禮法的儀式一舉一動(dòng)都是神圣的符號(hào)，是國(guó)家的神話原型，民族的精神原力。我們不能以為人類社會(huì)“進(jìn)步”了，以今人的思想立場(chǎng)去輕視古人的神話，以為那是迷信，因?yàn)橐慌e一動(dòng)中，都透著我們的敬意。
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