? ? ? ?從教學活動的現(xiàn)實存在形態(tài)來看，溝通實踐是教學活動存在的根本特征，沒有人際溝通的實踐教學就不可能存在，沒有溝通就不可能有教學。教學是集約化，高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動，在這種活動中形成了多種多樣的、多層面的、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。一般來說，教學理論中探究的教學的基本關(guān)系是教與學的關(guān)系，所有的教學理論都可以還原為這種教與學的關(guān)系，一種特殊的社會關(guān)系。

? ? ? ? 教學活動中的教與學，不僅形成了教師與學生之間一對一的關(guān)系，也形成了學生與學生之間的關(guān)系，教師與學生群體之間的關(guān)系，學生與學生群體之間的關(guān)系等多重的網(wǎng)狀關(guān)系，而教學活動就是在這種網(wǎng)狀關(guān)系之中進行的，因此教學教學溝通中，各種主體性角色的關(guān)系創(chuàng)造著各種主體的復雜的角色關(guān)系，教師和學生分別是該網(wǎng)狀關(guān)系和角色關(guān)系中，擁有主體地位的教學的集體性主體。在終身學習理論中，知識的傳遞功能已從其原有的中心地位上被排擠出來，以各種信息為媒體的溝通功能以及通過思考見解和知識交換為指標的價值評價與判斷功能取而代之。

? ? ? ? 人類的溝通與合作是以語言為媒介的教學，一方面使兒童獲得通過語言與書面語言，從而為兒童的語言發(fā)展作出貢獻。同時它也為兒童自覺的使用作為認識工具和溝通工具的語詞作出貢獻。第二，教學不管哪一門學科的教學大抵都是以語言概括的教學內(nèi)容為媒介進行的。教學的任務(wù)就是使兒童習得有關(guān)自然過程和社會過程的具有科學依據(jù)的社會見解和理念以及知識概念、價值和規(guī)范。

? ? ? ? 教學是語言文化與溝通文化的創(chuàng)造過程，也是奠定每一個學生學歷生長與人格成長之基礎(chǔ)的過程。教學是擁有教學理論素養(yǎng)的教師與學生進行溝通的文化，這種文化是現(xiàn)實的交互主體性關(guān)系的一種表現(xiàn)，在教學中教育者與受教育者作為擁有各自不同語言文化和溝通文化的前代與后代，作為成人與成長中的新一代，作為各自在現(xiàn)代社會中生存的個人，在溝通與溝通關(guān)系中進行心靈的碰撞，從而提供了發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我乃至相互發(fā)現(xiàn)的契機。教學就是在語言文化與溝通文化的創(chuàng)造過程中，為每一個學生的發(fā)展奠定人格成長和學歷發(fā)展的基礎(chǔ)。