桃花山下中保村

桃花山，是我老家的一座山。聽這個名字，人們一般都會想到她的顏值應(yīng)當很高，事實也是如此。但正如“桃花源”“桃花島”這些個地名一樣，桃花山有顏值更有內(nèi)涵，其內(nèi)涵不僅在清澈的河水，更在源遠流長的文脈。

家鄉(xiāng)廣德是皖南小縣，古稱桃州，屬文房四寶之鄉(xiāng)宣城。桃州這個古稱，就是因縣城南的桃花山而得名。據(jù)明朝《一統(tǒng)志》記載：因山多桃，花開似錦故名。唐武德三年(620)，以縣置州，改綏安為桃州，即以此而名。桃花山下曾有桃山鄉(xiāng)建制，后來并入盧村鄉(xiāng)。但今天的廣德縣城還叫“桃州鎮(zhèn)”。

山水總相依。海拔600多米的桃花山橫看成嶺側(cè)成峰，山上有標志性的“和尚石”，山下有一條貫穿全境的河流，附近的村民隨口喚她大河，下游的人叫她桃山河。按照“河源唯長”的說法，桃山河成為廣德境內(nèi)第二長河無量溪的源頭，集雨面積約300平方公里，承擔著補充盧湖水量的重任。

二十公里的桃山河很普通，晝夜奔流，滋養(yǎng)著河兩岸的人煙草木，一代又一代人生來老去，桃山河帶走了無數(shù)平常而又獨特的故事。斗轉(zhuǎn)星移，桑田滄海，很多故事在家鄉(xiāng)人的口口相傳中，慢慢淡去直至湮滅。偶然從父輩處聽來一星半點，還是頗能讓人浮想聯(lián)翩。

桃山河中段的中保村，正在桃花山下。村名普通，卻也見證著歷史，正是當年保甲制留下的印痕。村子不大，又因人口的自然集聚分為上中保、中保和下中保。

桃山河流到這里，已經(jīng)形成了三十余米寬的河面，隨著地勢或急或緩，曲折東流。這里河邊有一處巨石，狀如烏龜，頭在水中，尾在岸邊，背是整塊花崗巖。走上龜背，會看到一個橢圓形的花紋，如同剖開的雞蛋，因此，這個石龜周圍的小村就叫石膽村。

與石龜一路之隔，有一座不知建于何時的小廟，叫八臘廟?！鞍伺D之祭”是咱們中國人農(nóng)耕社會的文化傳承，載于先秦六經(jīng)之一的《禮經(jīng)》：“天子大臘八：一先嗇，二司嗇，三農(nóng)，四郵表畷，五貓虎，六坊，七水庸，八昆蟲，始自伊耆氏。歷代以來，列于祀典，遵行不廢?！痹瓉?，八臘是古代中國人民所祭祀八種與農(nóng)業(yè)有關(guān)的神。其中，“先嗇神”，即神農(nóng)氏；“司嗇神”，即周朝的始祖后稷；“農(nóng)神”，即古時的田官之神；“郵表畷神”，即田間廬舍和阡陌之神，感謝它始創(chuàng)田間廬舍、開辟道路、劃分了疆界；五為貓、虎神，感謝貓吃掉野鼠，老虎吃掉了危害莊稼的野豬，保護了禾苗；六為“坊神”，感激它使堤防堅固；七為“水庸神”，管理溝渠之神；八為昆蟲神（蝗蟲）。土地廟村村都有，八臘廟，一般很難見到。為何這里有八臘廟已經(jīng)無從知曉，從小廟外墻的高大石柱可以看出，當時建造者頗為用心，至少，是通曉農(nóng)俗文化之人。

同樣在桃山河中保段，古時，曾有一段河灘，后人稱之為焚書灘，今已不知指何處。話說當年曾有書販挑書準備沿桃山河往上游叫賣，走到此處，一放牛少年對他說：“你的這些書賣不出去的，上邊村里讀書人很多，你賣的書我都看過了，別說他們了”。書販不信，抽出一本書翻開，念出上句，牧童接出下句，連抽幾本都是如此。書販見生意做不成，把書往河灘上一倒，一把火燒了，焚書灘之名由此而來。

桃山人有文化的名聲越傳越大，驚動了縣太爺，一時有了訪民采風之興。那時，縣城到桃山騎馬至少也要半天路程。他帶著隨從，沿河而上，時近中午，過石膽村走到中保村口，見村口一座小廟，幾個村民正在歇息，便讓隨從向村民打聽，隨從問后回報，這里叫高廟，縣官四下張望，見這座小廟建在山谷之中，地勢甚低，便自言自語道：“這座小廟也不算高，怎么會叫高廟”。這時，路人中有一孩童接話說：“大人也不算大啊，怎么大家都叫你大人”?？h官聽到這句話一時語塞，詫異之余，對桃山人詩書繼世的歷史越發(fā)認可了。

這個高廟，早已不知何時毀去。知道這個傳說的人也不多了。只有廟前的桃山河，依然奔流。