今天是什么日子
起床：9:00
天氣：晴朗
心情：平靜
紀(jì)念日：元旦，新年第一天。
任務(wù)清單
元旦計(jì)劃（一）：從2019年1月1日起-2019年4月1日，90天的時(shí)間，能夠熟練背誦，今日得到的320篇短文。
平均每天背誦3.6篇。
每天完成不少于4篇。
每周完成不少于30篇。
周目標(biāo)·完成進(jìn)度
【今日復(fù)習(xí)】：7 篇。
【今日新拓】： 4篇。
【今日得到】：共340=成19 篇+余321篇。
【今日任務(wù)】：今日（完成）任務(wù)。
學(xué)習(xí)·信息·閱讀
【8】
1.潛意識(shí)就是命運(yùn)：①我們的外在命運(yùn)是由內(nèi)在想象決定的，特別是潛意識(shí)層面的想象。②要特別重視一個(gè)人常說的話，當(dāng)一個(gè)人短時(shí)間內(nèi)，把一句話說了三遍以上，這句話就特別重要，值得好好探討。③我們做任何選擇，都是為了追求好處，問題僅僅是，你是否能知道這個(gè)好處是什么。2.什么是自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言？①一旦你說了一句話，因?yàn)槿祟愖畋举|(zhì)的自戀需求，你會(huì)把事情朝著這句話發(fā)展的方向推動(dòng)，以此來證明，你是對(duì)的，這就是自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。②自戀常見的兩種表現(xiàn)形式是，追求我是對(duì)的，我比你強(qiáng)。3.改變，從體驗(yàn)開始。①自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，其實(shí)大部分都是對(duì)體驗(yàn)的提煉和總結(jié)。不管要覺知你的預(yù)言，還是要改變你的意愿，都需要從體驗(yàn)入手。②如果想要積極的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，就要尋找機(jī)會(huì)，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去體驗(yàn)這份積極的預(yù)言。③還要問一問自己，自己希望的預(yù)言是什么？我們?cè)谶^去什么時(shí)候體驗(yàn)過它？然后好好調(diào)用你的回憶，去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的感覺。
【5】
12.你想要怎樣的自傳？怎樣認(rèn)識(shí)和改變你的自傳呢，介紹幾種方法：①設(shè)計(jì)你的墓志銘。②認(rèn)識(shí)你記憶最早最深處的事件或者細(xì)節(jié)。③觀察一段完整的關(guān)系或者事業(yè)，回想他的開始發(fā)展高潮結(jié)尾和尾聲，以及其中你的感受和心念。④意識(shí)和頭腦層面的語言，構(gòu)不成心念。心念只能從身體和潛意識(shí)發(fā)出，并且是圖像式的。
13.自我的穩(wěn)定性和靈活度。①人格理論有兩種，一種是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，另外一種是統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的成果。前者就如弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，也就是本我、自我和超我，后者有大五理論。②自我的五個(gè)維度，是我看人的一個(gè)模型，而不是一套成熟的理論。這五個(gè)維度分別是：自我的穩(wěn)定性，自我的靈活度，自我的疆界，自我的力量和自我的組織力。③自我的穩(wěn)定性，是一個(gè)考量相對(duì)成熟的維度，它像是在描繪一個(gè)人自我的外殼?？梢韵胍幌胱约海绻覀兊淖晕沂且粋€(gè)容器，那么這個(gè)容器的外殼是什么質(zhì)地的？是彈性的皮膚，還是破網(wǎng)兜，還是樹皮、鐵板、石頭與墻？④自我，發(fā)生在關(guān)系中，這五個(gè)維度，是考量關(guān)系中的“我”或者“你”。自我的穩(wěn)定性，是在考量一個(gè)人在關(guān)系中守住自我的因素；自我的靈活度，則是考量一個(gè)人在關(guān)系中感知他人的因素。
【4】
14.自我的疆界和力量。①自我的疆界，就是一個(gè)人的伸展能力的空間。自我的疆界和掌控感很大的關(guān)系。如果我們感覺到，到了外部世界，我們喪失了掌控感，就會(huì)縮小自己的疆界。自我疆界的根本，就是對(duì)外界的敵意感知。自我的疆界太過小時(shí)，就意味著，你對(duì)外界的感知是不友好的。②自我力量大小似乎是不可改變的因素。③在關(guān)系中，一個(gè)人的自我力量是“我”的事，而一個(gè)人自我的疆界則取決“你”，對(duì)外部世界的感知。如果我們想要孩子有一個(gè)廣闊的自我疆界，就要從和孩子建立親密關(guān)系開始做起。因?yàn)楦改甘亲畛醯摹澳恪?，是孩子最初的外部世界?/p>
15.自我的組織力。①自我組織力，就是一個(gè)人在高壓下，自我要散架子的時(shí)候，或者被擊潰要瓦解的時(shí)候，能不能重新組織起來。②在高壓下，低自我組織力的人，不可避免的會(huì)陷入“花剌子模國(guó)王信使”的局面，只能接受有利自己信息，而不能看見不利于自己的信息，以此來維護(hù)自戀，強(qiáng)調(diào)“我還好，我還行”。相反，高自我組織力的人，在危機(jī)中，仍然會(huì)尊重事實(shí)本身，于是能洞察一些機(jī)會(huì)，把危機(jī)變成機(jī)遇。③不要和人性作對(duì)。對(duì)那些低自我組織力的人，要多鼓勵(lì)，少批評(píng)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要懂得自保，避免被“花剌子模國(guó)王”拿去“喂老虎”。
【3】
16.本我、自我和超我。①心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，人格由本我、超我和自我三部分組成。②本我，就是本能，奉行的是享樂原則，如果一個(gè)人格只有本我，那么這個(gè)人就會(huì)，不顧一切的尋去求欲望的滿足。③超我，就是道德，奉行的是道德原則。弗洛伊德認(rèn)為，超我就是父親形象和社會(huì)文化規(guī)范的內(nèi)化，可以延伸為，超我就是撫養(yǎng)者形象和社會(huì)文化規(guī)范的內(nèi)化。④本我和超我有直接的沖突，自我在其中協(xié)調(diào)。奉行的是現(xiàn)實(shí)原則，也就是說，環(huán)境允許一個(gè)人做什么，這個(gè)人就做什么。這里的自我有點(diǎn)像網(wǎng)球教練提摩西·加爾韋所說的自我1，頭腦和意識(shí)層面的自我。⑤本我和自我期待相關(guān)，而超我和權(quán)威期待相關(guān)。
17.我，是一切體驗(yàn)的總和。①心理咨詢和治療的三大流派分別是，精神分析，人本主義和認(rèn)知行為。羅杰斯和馬斯諾是人本主義兩位大師級(jí)人物，羅杰斯提倡成為你自己，馬斯諾提倡自我實(shí)現(xiàn)。②羅杰斯認(rèn)為，自我，是一切體驗(yàn)的總和。體驗(yàn)和思維，是實(shí)體和鏡像。因?yàn)樗季S，可以形成文字，可有邏輯，因此被人類重視。但如果要了解一個(gè)人，必須碰觸到他的體驗(yàn)。③現(xiàn)象場(chǎng)是羅杰斯提出的一個(gè)重要概念，也就是一個(gè)人發(fā)生重大的體驗(yàn)與它發(fā)生時(shí)時(shí)空的綜合。④美國(guó)的一位心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，任何兩個(gè)人，如果可以深入彼此的現(xiàn)象場(chǎng)，并四目相對(duì)注視四分鐘，就可以愛上彼此。如果你想要了解誰，可以好好了解他的現(xiàn)象場(chǎng)，碰觸他深刻的體驗(yàn)。
【2】
18.讓你的本能噴涌而出。①抱持性環(huán)境：你做的好時(shí)，認(rèn)可你；你受挫時(shí)，支持你。父母對(duì)孩子，老師對(duì)學(xué)生，咨詢師對(duì)來訪者，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬，都可以去提供保持性環(huán)境。②足夠好的媽媽（ Good enough mother）：的對(duì)立面是“匱乏的壞媽媽”和“完美媽媽”，它的準(zhǔn)確翻譯應(yīng)該是“剛剛好的媽媽”或者“60分媽媽”。③ “抱持性環(huán)境和足夠好的媽媽”，都是英國(guó)精神分析家溫尼科特提出的，他認(rèn)為應(yīng)該這樣教育孩子：需要一個(gè)不會(huì)報(bào)復(fù)的人，以滋養(yǎng)出這樣的感覺——世界準(zhǔn)備好接納你的本能排山倒海般涌出。④溫尼科特將一個(gè)人的自我，視為一個(gè)能量球，能量球是伸展的，也可以是萎縮的，是彩色的，也可以是灰白色的，你可以問問自己，你的能量球是什么顏色？
19.進(jìn)入別人的現(xiàn)象場(chǎng)?？梢跃唧w化為一個(gè)操作——成為某某人，具體步驟如下圖：
健康·飲食·鍛煉
人際·家人·朋友
工作·思考
最美好的三件事
1.2.
3.
