初次知道這本書，是因?yàn)榱绲耐扑]。所以一直放在自己的待購清單里，想著有空的時候去書店或者網(wǎng)上買回來。
時間過了好久，這本書我依然沒有買回來，直到讀了這本書，我才知道自己為什么拖了這么久。
我究竟是怎么得到這本書的呢？一次偶然的機(jī)會，在單位的辦公室看見一批新采購的圖書，采銅的《精進(jìn)》赫然在列，這批圖書是供員工借閱的，便借了過來。
書的封面極其簡單，主標(biāo)題《精進(jìn)》，副標(biāo)題《如何成為一個很厲害的人》。副標(biāo)題好理解，對于精進(jìn)，卻不太常見它的用法。網(wǎng)上一搜，才知道這原是個佛家用語，是六波羅蜜“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定和智慧”之一。
精進(jìn)，謂心練于法而不懈怠，意思就是努力向善向上，堅持不懈，以求得到一個更好的自我。
全書從時間、選擇、行動、學(xué)習(xí)、思維、才能、成功7個方面進(jìn)行切入，闡述了如何成為一個更厲害的人。
01 我們該怎樣對待時間
時間，對我們每一個人來說都不陌生。
在生活中，有的人整日無所事事、荒廢人生；也有的人忙忙碌碌、辛苦一生。
他們都沒有正確地對待的時間。
在這，作者從4個方面告訴我們?nèi)绾握_的對待時間。
一、對待時間的態(tài)度
用未來視角工作，用享樂主義視角生活，更要有一種平衡的時間觀念，這種時間視覺，既可以從當(dāng)下審視過去，也可以視未來存在當(dāng)下。
二、處理”近期未來”與遠(yuǎn)期未來的關(guān)系
沒有遠(yuǎn)期未來的生活，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，無異于行尸走肉；
沒有近期未來的生活，就好比空中樓閣，沒有堅實(shí)的地基，注定不能持久。
因此工作生活不僅要有長期的未來規(guī)劃也要有扎實(shí)的近期實(shí)踐。
三、懂得合理利用時間：多做長半衰期的事情
看一檔電視節(jié)目和看一本好書，得到的結(jié)果截然不同，或許你看電視的當(dāng)時收獲到了極大的愉悅感和滿足感，但這種愉悅感和滿足感只是暫時的；
相反，閱讀一本書獲得的新鮮的觀點(diǎn)、經(jīng)典的理論、美好的故事卻會讓你長久記憶。
這就是短半衰期和長半衰期的區(qū)別，時間要多花在做長半衰期的事情上。
四、掌握時間的節(jié)奏：工作要快，生活要慢
和家人相處，享受生活，時間要慢。
處理日常性工作事情，盡可能求快。
在我們的身邊，我們卻總是會看到加班狂，Ta們將工作的狀態(tài)帶到生活中，導(dǎo)致家庭生活充滿緊張感。
而生活的要義就是開心，就是盡情的享受當(dāng)下。
因此對待生活，我們要慢，慢慢的陪家人度過一個美好的周末，看看冬日的暖陽，欣賞炊煙裊裊。
02 如何做出更好的選擇
我們每一天都在做著各種各樣的選擇，大到選擇什么樣的人生道路，小到每天的衣食住行。
那么決定你做出何種選擇原因是什么？你又如何做出更好的選擇呢？在這部分，你會找到比較滿意的答案。
首先，一個人做出什么樣的選擇跟Ta本人的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)
一個想要出國深造的大學(xué)生必然與一個只想大學(xué)畢業(yè)之后找一份工作謀生的大學(xué)生選擇學(xué)習(xí)英語的方式不同。
出國深造的考雅思托福，不斷提升自己的口語能力，只想找份工作的考過英語四級就萬事大吉了。因此更好的選擇始于內(nèi)心更高的標(biāo)準(zhǔn)。
其次，適當(dāng)提高自己的格局會讓你做出更優(yōu)的選擇
書中闡述了四種不同的人生格局，有盲從者、逐利者、理念人和至善之人，不同的格局，看到的世界不一樣，我們不期望每一個人都成為至善之人，但是如果在原有格局上再提高一點(diǎn)，我們看到的世界就會不一樣，就能做出比原來更好的選擇。
再次，合理評估限制自己發(fā)展的隱性假設(shè)，以獲得人生更大的可能性
有的人總說自己出身不好，不然定是一個企業(yè)家；
有的人總說自己從小沒得到藝術(shù)熏陶，不然一定會是一個不錯的歌手。
在這些人的心目中，隱含著這么一種假設(shè)，出身好才能成為企業(yè)家；從小受到藝術(shù)熏陶，才能成為歌手。
然而現(xiàn)實(shí)的種種告訴我們這種假設(shè)從來就不正確。因此經(jīng)常評估自己內(nèi)心的一些隱性假設(shè)，這樣我們就會有更多的可能性。
最后，克服自己內(nèi)心中的選擇劣勢，利用多維度分析方法來獲得更好的選擇
就像結(jié)婚了要買一套房子，我們大部分人在尋找到一個還不錯的房子時就會停止尋找?？珊芏鄷r候，你決定買的房子可能并不是你可選項(xiàng)里最優(yōu)的一個選擇。如何克服人性中的選擇劣勢，就要利用多維度分析。
03 即刻行動的重要性
朋友之間相約聚會，或許聽到最多的就是改天再聚，可絕大部分改天都沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動；
我們也常說，這件事情明天再說，可往往過了無數(shù)個明天。這一切的一切，都是因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會行在當(dāng)下。
如何才能讓我們更好的處理當(dāng)下的事務(wù)呢？作者告訴我們要做到這幾點(diǎn)：
一、不管怎樣只要開始就好
就像寫作，我們總想等到一個話題成形之后才下筆，結(jié)果就是這篇文章永遠(yuǎn)你寫不出來。如果我們換種做法，一想到這個話題就開始寫，先寫第一個字，再寫第一個詞，再寫第一個句子，這種寫作的行動會迫使我們?nèi)ニ褜に夭?，最后我們還真就完成了一篇作文。
二、利用精益創(chuàng)業(yè)式的思維將未完成轉(zhuǎn)變?yōu)橥瓿?/strong>
在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)時代，最火的一個詞就是精益創(chuàng)業(yè)，它是指用最少的資源、最盡快的將一件具備基本功能的產(chǎn)品發(fā)布出來。然后通過后期的修改、迭代優(yōu)化將產(chǎn)品進(jìn)行升級。這點(diǎn)告訴我們不要總想著第一次就把事情做好，事實(shí)上大部分人都不能一次性就把事情做到位，及時行動、先將事情完成很重要。
三、學(xué)習(xí)多線程工作
像大多數(shù)上班族在工作的時候總是會被電話、微信、會議等各種方式打擾，因此學(xué)會多線程工作非常重要，多線程工作的含義就是在一段時間內(nèi)同時承擔(dān)2種以上的工作任務(wù)。
04 如何成為一個高段位的學(xué)習(xí)者
信息時代的到來，促使我們必須成為一個高效的學(xué)習(xí)者，面對如此紛繁復(fù)雜的知識，我們又該如何成為一個高段位的學(xué)習(xí)者呢，你需要做到以下三點(diǎn)：
一、以問題為導(dǎo)向
以問題為導(dǎo)向就是改變我們學(xué)習(xí)知識的模式。一直以來，我們學(xué)習(xí)知識的模式就是線性的接受模式，即按照計劃—實(shí)施學(xué)習(xí)—回顧整理這種模式來處理，這種學(xué)習(xí)模式的弊端在于不能促使我們重構(gòu)自己的知識體系，無法將新舊知識進(jìn)行糅合。
而以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)則不同，通過問題促使我們將新學(xué)習(xí)的知識和原有的舊知識發(fā)生碰撞，從而建立起自己獨(dú)有的知識框架。
二、學(xué)會對知識進(jìn)行解碼
解碼的意思就是告訴我們不要成為一個信息的搬運(yùn)工，簡單的通過記憶將書本中的知識搬運(yùn)到你的腦袋里，通俗的講就是知其然，還要知其所以然。
三、讓知識成為一種技能
當(dāng)知識僅是知識時，它的用途不大，只有你真正將知識用起來，知識才真正發(fā)揮了它的用處，而你才真正學(xué)會了知識。書中教會了我們很多種讓知識成為一種技能的方法，比如寫作操練（進(jìn)行輸出）、游戲操練（設(shè)計游戲，將知識融入進(jìn)去）等。
05 如何修煉自己的思維
古今中外，那些杰出發(fā)明家、科學(xué)家緣何能夠頻頻想出一個又一個絕妙的創(chuàng)意和理論呢？在這部分，你或許會找到一些答案。
首先，大腦需要斷舍離
我們都知道，當(dāng)一個人被雜事纏身時，Ta不可能有過多的精力投入到重要的事情上，也就難以在關(guān)鍵的事情上獲得突破。大腦亦然，當(dāng)大腦整天被一些芝麻小事、流言蜚語所占據(jù)時，它也不可能高效的工作。因此，我們要簡化輸入到我們大腦的信息。
其次，讓潛意識為你工作
或許很多人會莫名其妙，我們?nèi)绾文芸刂茲撘庾R，又如何能讓潛意識為自己工作呢？
實(shí)際我們完全能夠做到，潛意識工作的原理在于頭腦中一些素材自由的運(yùn)動和碰撞，只要我們?yōu)槲覀兊拇竽X提供足夠多的有用的素材、多進(jìn)行有用的思考，那么潛意識就會將這些素材進(jìn)行重組，直至發(fā)現(xiàn)新東西。
最后，如何進(jìn)行周密的思考
將思考轉(zhuǎn)換為圖像是種不錯的方法，從小到大，我們記筆記、學(xué)習(xí)東西，都是采用語言的方式，實(shí)際上頭腦工作的模式不僅僅是語言這一種，還有符號、圖像等，而圖像的方式更接近于我們大腦的工作原理，這樣的方式更有助于我們思考和記憶。
06 努力是一種需要學(xué)習(xí)的才能
記得簡書上有一篇熱文《為什么說絕大多數(shù)人都是低品質(zhì)的勤奮者》，其中就說到了為什么很多人非常努力卻然并卵，這實(shí)際上就是講努力的方式不對，這本書告訴我們一個新概念：努力其實(shí)也是一種才能，也需要一定的方式和策略。
那么我們要如何努力呢？
一、關(guān)注自己的優(yōu)勢
只有將努力投入到自己的優(yōu)勢領(lǐng)域，才會迸發(fā)出更強(qiáng)的威力。對于一個跛腳的人，無論如何努力也注定成為不了長跑冠軍（我當(dāng)然不是說參加殘疾人運(yùn)動會）。
二、專注
書中講了齊白石的例子，齊白石為什么能夠從最初的一個木工雕刻的學(xué)徒成為一代國畫大師，這其中離不開專注。同時，這部分又告訴我們，不能對待所有的事情都保持專注的態(tài)度，要有所取舍，要將專注的精神傾注到自己的主業(yè)當(dāng)中。
三、讓努力的過程變得有趣
這里顛覆了我們慣常的一個認(rèn)知，原來我們總認(rèn)為一個人的成功，最大的原因就是堅強(qiáng)的意志力。而在這里，作者卻告訴我們，一個人之所以能夠堅持下來，完全是因?yàn)樵谂Φ倪^程中找到了從事這件事情的激情，正是因?yàn)榧で楹团d趣讓Ta們堅持以來。
四、增加學(xué)習(xí)的難度
重復(fù)努力的學(xué)習(xí)有時候并不會給你帶來知識能力實(shí)質(zhì)的改變，因?yàn)槟阋恢痹谥貜?fù)，所以你的level一直沒有改變，要給自己的努力增加難度，這樣才能有效提升你的知識技能。
07 每一成功者都與眾不同都不可復(fù)制
最后一部分談到了三個方面：
第一方面是告訴大學(xué)生要做一個主動探索的學(xué)習(xí)者
在這里提到，學(xué)霸不可取，因?yàn)閷W(xué)霸只是在標(biāo)準(zhǔn)的教育體系取得成功；學(xué)渣也不可取，雖然學(xué)渣抵制現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)教育體系，卻并未自己找到一套學(xué)習(xí)的體系。
第二方面是告訴大學(xué)生如何完成從大學(xué)到社會的轉(zhuǎn)變
這里談到了大學(xué)和社會的種種區(qū)別，談到了求解步入社會后面臨的種種現(xiàn)實(shí)問題的7個步驟，還談到了理論與現(xiàn)實(shí)該如何結(jié)合，從而獲得心智的增長。
第三方面告訴我們獨(dú)特性才是最好的競爭力
如今的時代，價值觀過于單一，我們從小到大，我們聽到的最多的就是：你看看別人家的小孩。我們總是在尋找著社會大眾的認(rèn)同，以至于逐漸喪失我們的獨(dú)特性。大都數(shù)早期的優(yōu)秀者到最后趨于平庸的本質(zhì)原因也是在尋找俗世的認(rèn)同。
這就是這本書核心的7個方面。
看完這本書，我認(rèn)識到自己將長期處于認(rèn)知的第二階段：知道自己不知道。
就像采銅，雖然現(xiàn)在我依然不太了解，我只知道他是知乎上的大V，提供了很多的答案，獲得了很多的贊同。
我還知道他是一位心理學(xué)的博士，在一份工業(yè)的崗位上工作，但是震撼我的并不是這些，震撼我的是他知識的淵博，光就這一本書，他引用了大量古今中外的文獻(xiàn)，根據(jù)我無聊的不完全統(tǒng)計，這本書中引用了約54本書中的理論、觀點(diǎn)。
看完這本書，讓我知道自己離努力有多遠(yuǎn)，自己離一個很厲害的人又有多遠(yuǎn)。
看完這本書，我不知道自己能不能成為一個很厲害的人，但是我知道我一定會比昨天的自己更厲害一點(diǎn)，我一定會比讀這本書之前的自己更厲害一點(diǎn)，這就足夠！
