這學(xué)期我們開(kāi)始了中國(guó)邊緣地區(qū)地理的學(xué)習(xí)。首先，我們第一個(gè)學(xué)習(xí)的地區(qū)就是青藏地區(qū)，青藏地區(qū)一直都具有非常神秘的象征，因?yàn)檫@里具有中國(guó)最高的喜馬拉雅山，還有被稱為世界屋脊的珠穆朗瑪峰，而這個(gè)地方，我們主要研究了3個(gè)省，分別是西藏自治區(qū)和青海省，還有四川省的西部，這個(gè)地方 主要都是被山脈所包圍，北方有祁連山脈、阿爾金山脈和昆侖山脈，南方則有喜馬拉雅山脈以及橫斷山脈，這些山脈將整個(gè)青藏地區(qū)圍了起來(lái)，那么這里有什么樣的特征呢？首先就是高原山地比較多，第二就是整體西高東低，并且這里降水很少，導(dǎo)致這里很干，并且海拔很高，氣候寒冷，還經(jīng)常有積雪冰川，而這里土層薄，并且還有很多凍土，并且這里地?zé)豳Y源豐富，而且是高原山地氣候，這些看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的特征，其實(shí)每個(gè)都有關(guān)聯(lián)。比如說(shuō)，高原山地就導(dǎo)致了這里有很多高寒的草原荒漠，而也導(dǎo)致了海拔高。海拔高呢，就導(dǎo)致了氣候寒冷。氣候寒冷第一導(dǎo)致了土層很薄，凍土很多。第二次導(dǎo)致這里有很多積雪和冰川，而積雪冰川的融化導(dǎo)致了這里的河流湖泊也很多，而這些種種的導(dǎo)致使得這里的生態(tài)非常脆弱，生帶一旦被打破，就會(huì)很難恢復(fù)。

在這樣一個(gè)看起來(lái)比較惡劣的環(huán)境上，早期的先民會(huì)如何生存呢？首先就分為兩種生存方法，第一種就是高寒牧業(yè)，大部分人會(huì)選擇在一些相對(duì)能夠放牧的山地上面放牧 在海拔較高并且很寒冷的地方放牧，而在那些相對(duì)來(lái)說(shuō)比較溫暖，并且有河流這地方，也就是比如說(shuō)很多河谷里面就會(huì)有農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但無(wú)一例外都是相對(duì)較小規(guī)模的。而為什么這里能夠進(jìn)行河谷農(nóng)業(yè)呢？首先就是因?yàn)橛薪邓泻芏嗪恿?，并且河谷中大部分有比較小的規(guī)模的平地可以用來(lái)農(nóng)耕，并且這里溫度較高，就可以種青稞。而主要的地方就是雅魯藏布江谷地以及河湟谷地。所以這里呢，早期先民主要采取了半農(nóng)半牧的方法，在環(huán)境的惡劣下，也誕生了對(duì)自然和生命的敬畏，誕生出了他們的原始宗教。

但是我們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他們的原始宗教，而聽(tīng)說(shuō)的都是藏傳佛教，那么這是為什么呢？最開(kāi)始我認(rèn)為這里可能像澳大利亞一樣，都是與外界不同，導(dǎo)致自己發(fā)展出了自己的文化?？墒撬遣貍鞣鸾蹋潜厝痪褪菑姆鸾踢z傳來(lái)的，那又是怎么回事呢？首先就是當(dāng)時(shí)他們的藏傳佛教，實(shí)際上，真正的來(lái)由是由他們自然的崇拜和佛教融合起來(lái)，成為了藏傳佛教，當(dāng)時(shí)吐蕃很強(qiáng)大，他們有天時(shí)，那個(gè)時(shí)期氣候溫暖，并且還有地利，它的兩邊都有非常強(qiáng)大的文明，一邊是古印度，一邊是古中國(guó)，還有人和他們，當(dāng)時(shí)誕生了一個(gè)英雄人物松贊干布，他統(tǒng)一了整個(gè)西藏，但是統(tǒng)一之后該怎么辦呢？很多地方都是靠武力打服的，可是這里環(huán)境太過(guò)惡劣，根本沒(méi)有辦法長(zhǎng)期進(jìn)行駐軍。所以說(shuō)，可能人一走，他們就又開(kāi)始活躍原始宗教和武力，肯定都不行。那么，他們就開(kāi)始跟大唐以及印度學(xué)，跟印度學(xué)來(lái)了佛教和他們的原始宗教融合之后，成為了藏傳佛教，跟大唐子學(xué)來(lái)了制度和技術(shù)，就這樣 他們成功的創(chuàng)造出了獨(dú)屬于自己的藏傳佛教。

后來(lái)青藏地區(qū)被納入了中國(guó)的版圖，當(dāng)時(shí)元朝和清朝都是少數(shù)民族的起源。但是那個(gè)時(shí)候青藏高原完全就是環(huán)境惡劣，并且沒(méi)有任何可以開(kāi)發(fā)的空間。那么元朝為什么要把清藏統(tǒng)一了呢？其實(shí)就是因?yàn)橛文撩褡灞旧硭麄兙秃芊稚?，他們需要一個(gè)東西來(lái)保證他們打下的巨大江山，不會(huì)分裂成一小塊一小塊的。他們相中了青藏高原上的宗教，也就是藏傳佛教，這樣他們整個(gè)民族也會(huì)變得很團(tuán)結(jié)，這樣就是為什么現(xiàn)在的蒙古有很多人都信藏傳佛教。后來(lái)清朝為什么仍然需要統(tǒng)治青藏高原呢？就是因?yàn)榍宄枰y(tǒng)治蒙古，而蒙古又被藏傳佛教所捆綁，因此他們統(tǒng)治了青藏高原，也就相當(dāng)于可以更好的來(lái)統(tǒng)治蒙古，他們也是使用了藏傳佛教來(lái)統(tǒng)一，但是除了藏傳佛教之外，這里環(huán)境惡劣，沒(méi)有任何可開(kāi)發(fā)的空間，所以說(shuō)他們不會(huì)在這里進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā)。因此，除了藏傳佛教被用于統(tǒng)治之外，這里不會(huì)有太大的改變。

那么今天該怎么辦呢？今天的青藏高原有名的就是這里的美景，但是仍然有這一十分惡劣的生存環(huán)境。還有這里非常脆弱的生態(tài)環(huán)境。首先就是這里開(kāi)始交通的建設(shè)，有很多地方都開(kāi)始修建進(jìn)藏鐵路，比如說(shuō)和西寧聯(lián)通的西藏進(jìn)藏鐵路，只要和西一聯(lián)通，很多通往別的國(guó)家或者中國(guó)各個(gè)地方的鐵路也就都會(huì)聯(lián)通，往這里的資源往外運(yùn)，外面的資源往里面運(yùn)，就會(huì)更加簡(jiǎn)單，并且這里當(dāng)?shù)厝顺鋈敕奖?，游客方便參觀，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。但是生態(tài)安全該怎么樣注意呢？首先有兩個(gè)觀點(diǎn)，第一個(gè)觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)提升后才能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并且人們都有很多的敬畏，因此不會(huì)肆無(wú)忌憚的破壞環(huán)境。但是這樣也有問(wèn)題，外地人過(guò)來(lái)旅游的，可不像本地人一樣對(duì)自然有那么大的崇敬，而第二個(gè)觀點(diǎn)則是經(jīng)濟(jì)和生態(tài)安全是互利的，只要保護(hù)好了環(huán)境，也可以更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。那么到底是先保護(hù)環(huán)境還是先發(fā)展經(jīng)濟(jì)呢？我認(rèn)為應(yīng)該要先保護(hù)好環(huán)境，因?yàn)槿绻f(shuō)環(huán)境都不好，那么剛開(kāi)始進(jìn)來(lái)旅游的游客們可能還會(huì)來(lái)，后面則看到環(huán)境不好，也就慢慢的人越來(lái)越少，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)也無(wú)法獲得大規(guī)模的發(fā)展。這樣就是撿了芝麻丟了西瓜，經(jīng)濟(jì)沒(méi)有發(fā)展好，環(huán)境還破壞了，所以說(shuō)應(yīng)該先保護(hù)環(huán)境再發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就比如說(shuō)現(xiàn)在采取的政策，山里很多珍貴的草藥，就比如說(shuō)冬蟲(chóng)夏草或者藏紅花，這些應(yīng)該都只有本地人才能在特殊的季節(jié)去采，外地人根本不允許隨便進(jìn)山，這就是為了保護(hù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境所采取的措施。并且這里的傳統(tǒng)文化也對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境有很好的效果，因?yàn)檫@里的人大部分都是信藏傳佛教，而藏傳佛教又是融合了他們的自然崇拜，也就會(huì)對(duì)自然更加敬畏，不會(huì)像外地人一樣隨便破壞 會(huì)自己自發(fā)的保護(hù)。并且因?yàn)檫@個(gè)地方的特殊性，這里還牽涉到邊境安全的問(wèn)題。像現(xiàn)在青藏高原的南部底下一小塊兒明明標(biāo)著的是中國(guó)的地區(qū)，但實(shí)則卻是印度所控制的，這地方不僅相對(duì)來(lái)說(shuō)海拔較低，并且還十分溫暖，而且海風(fēng)能夠成功的從南方吹到這里來(lái)，不會(huì)被高山擋住，這是一塊非常適合農(nóng)耕的肥沃的土地，但是現(xiàn)在這里卻被印印度所統(tǒng)治。這是為什么呢？就是因?yàn)樵谝郧?，印度隨便侵占了這里之后，中國(guó)派出軍隊(duì)打敗了印度，占領(lǐng)了這里。但是由于后勤補(bǔ)給跟不上，于是只能回調(diào)。而他們一走，印度就又回來(lái)了。因此，由于后勤惡劣，所以沒(méi)有任何辦法可以在這里長(zhǎng)期駐軍，因此，他們只能做一個(gè)取舍，雖然不要這塊地方，但是他們則開(kāi)始從其他的邊境獲取更多的溝通，這樣就可以使整個(gè)青藏地區(qū)更加開(kāi)放。