第七章? 情境化策略

第一節(jié)? 情境化的意蘊(yùn)

一? 情境化的知識(shí)論依據(jù)

? ? ? 知識(shí)往往在情境中生成和顯現(xiàn)，任何知識(shí)要具有生命力，都必須作為一個(gè)過(guò)程存在于一定的生活場(chǎng)景，問(wèn)題情境或思想語(yǔ)境中。在從教學(xué)的角度講，所謂知識(shí)的情境化，就是指教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的引入或創(chuàng)設(shè)一定的情境，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為與知識(shí)產(chǎn)生或具體運(yùn)用的情境。在情境教學(xué)中，學(xué)生是通過(guò)自己的身體來(lái)認(rèn)識(shí)世界的，教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)不是課本，不是抽象的知識(shí)，而是學(xué)生身體與自然，社會(huì)、他人和自我的相互作用，教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中生發(fā)自己對(duì)事物的原初性的感受，表達(dá)身體對(duì)事物的體驗(yàn)，激發(fā)他的感性思維和內(nèi)在探究事物的渴望和能力，而不能用概念來(lái)代替學(xué)生的直覺(jué)，不能用語(yǔ)言來(lái)代替事物本身。

二? 情境化的教學(xué)價(jià)值

? ? ? 情境，現(xiàn)在已被廣泛使用在各類(lèi)課堂上，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。第一，情境可以有效刺激學(xué)生。第二，情境可以使枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生豐富的附著點(diǎn)和確實(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。第三，情境增加了學(xué)習(xí)活動(dòng)的生動(dòng)性、趣味性和直觀性。

三? 情境化的特質(zhì)與要求

? ? ? 情境成為學(xué)生的思維發(fā)聲處，知識(shí)形成處，能力成長(zhǎng)處，情感函育處。創(chuàng)設(shè)情境就是構(gòu)建課程知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，情感生命相接的過(guò)程。為此，情境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)以下特質(zhì)與要求：①基于生活? 強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，其實(shí)質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系，新課程呼喚科學(xué)世界向生活世界回歸。為此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。影響學(xué)習(xí)唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)，這句話道出了：學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)。這樣一個(gè)教學(xué)理念。②注重形象性? 我們創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，首先應(yīng)該是感性的，可見(jiàn)的摸得著的它能有效地豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的升華。其次應(yīng)該是形象，具體的它能夠有效的刺激和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想。③體現(xiàn)學(xué)科的特點(diǎn)? 教學(xué)情境應(yīng)該能體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，應(yīng)用條件以及學(xué)科知識(shí)在生活中的意義與價(jià)值。學(xué)科性是教學(xué)情境的本質(zhì)屬性。④內(nèi)含問(wèn)題? ? 有價(jià)值的教學(xué)情境，一定是內(nèi)含問(wèn)題的情境的。它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考，問(wèn)題的設(shè)計(jì)和表述要具有新穎性，奇特性和生動(dòng)性，能夠產(chǎn)生真正吸引學(xué)生的力量。⑤融入情感? 揉入情感的情境，才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神，需要這種教學(xué)法，就能發(fā)揮高度有效的作用。

第二節(jié)? 情境化的具體策略

? ? ? 情境，既可以是觀念的，想象的，情誼的問(wèn)題的，也可以是物理的，虛擬的，真實(shí)的。它，既可以是基于學(xué)校和課堂的，也可以是基于社會(huì)和生活的，我們把情景分為以下幾種：①通過(guò)聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)的情景? 現(xiàn)實(shí)生活是教學(xué)的源泉，是科學(xué)世界的根基，教學(xué)只有聯(lián)系生活，走進(jìn)生活，才能使人真正體驗(yàn)和理解知識(shí)的內(nèi)在意義和價(jià)值。②通過(guò)實(shí)物創(chuàng)設(shè)的情境? 教學(xué)中的實(shí)物主要指模型，標(biāo)本，教具等直觀形象的東西，通過(guò)實(shí)物模擬生活情境進(jìn)行輔助教學(xué)，讓學(xué)生親自觀察，親手觸摸，親身體會(huì)強(qiáng)化理解，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。③通過(guò)圖像創(chuàng)設(shè)的情境，在教學(xué)中圖像是一種直觀教具，它包括板書(shū)，畫(huà)圖掛圖，幻燈錄像電影等。④通過(guò)動(dòng)作創(chuàng)設(shè)的情境，教師在教學(xué)中用手勢(shì)來(lái)輔助教學(xué)，也是形象化的體現(xiàn)，我們強(qiáng)調(diào)的動(dòng)作從理科來(lái)說(shuō)也可以是操作演示，從文科來(lái)說(shuō)，可以是表演。⑤通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)的情境? 從教學(xué)藝術(shù)的角度來(lái)講，可以是朗讀。聲情并茂的朗讀，把學(xué)生帶到作品中。也可以是描述，繪聲繪色的描述，使學(xué)生的抽象概念變得生動(dòng)形象，還可以是比喻。把某些類(lèi)似的事物來(lái)比，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦講的相對(duì)論，就是一個(gè)很好的例子。⑥通過(guò)新舊知識(shí)和觀念的關(guān)系創(chuàng)設(shè)的情境? 學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到的不是零散的片面的知識(shí)，而是提煉濃縮又易于消化的系統(tǒng)的整體的知識(shí)。學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)是以舊知識(shí)為基礎(chǔ)的，舊知識(shí)是學(xué)習(xí)新知識(shí)最直接最常用的認(rèn)知?？奎c(diǎn)。⑦通過(guò)背景知識(shí)或場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)的情境? 背景知識(shí)越豐富，閱讀理解水平就越高。課堂教學(xué)的背景知識(shí)包括作者介紹，時(shí)代背景，歷史典故等。⑤通過(guò)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的情景? 學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因是問(wèn)題沒(méi)有問(wèn)題就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒(méi)有問(wèn)題，就感覺(jué)不到問(wèn)題的存在。

? ? ? 荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾，他提出了關(guān)于情境的理論。他認(rèn)為，情境包括：①場(chǎng)所? 即一個(gè)有意義的情境的堆積。②故事，他可以是一個(gè)真實(shí)的故事，也可以是一個(gè)經(jīng)典的或虛構(gòu)的特別例子。③設(shè)計(jì)即被創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)。④主題? 一個(gè)與現(xiàn)實(shí)帶有多種聯(lián)系的數(shù)學(xué)定向的分科分支。⑤剪輯，從各種印刷品上發(fā)現(xiàn)大量數(shù)學(xué)的人們遇到的麻煩?？偟膩?lái)說(shuō)，我們都要抓住教學(xué)情境的實(shí)質(zhì)和功能，才能促進(jìn)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)。