《復活》是俄國文學巨匠列夫托爾斯泰的晚年集大成之作，是托爾斯泰一生探索和思考的總結。是兼具藝術性與思想性的巨著！

讀完整本書用了大概一周的時間，19世紀講故事式的小說，還是比較好讀的，整體閱讀十分暢快，這本書在“精致的利己主義”，人的“精神性”與“獸性”，人的良心與道德等層面進行了探討。也是很久沒有讀到這么暢快而思想性又如此之高的書籍了。小說的最后從個人層面上升到整個俄國社會層面，對國家制度，社會制度等層面進行批判并給予或許可行的出路。或許是對俄國文化的不了解，也可能托翁這個高度太高了，這部分我讀的并不暢快也有很多我不理解的地方。

《復活》的故事情節(jié)算不上復雜，《復活》講了一個這樣的一個故事：

多年以前，涅赫柳朵夫男爵（小涅）誘奸了姑媽家的女仆瑪絲洛娃（小瑪），小瑪懷孕，小涅覺得可能得負那么一點責任，給予小瑪一定的金錢，并把她趕出家門。直到多年以后，小涅作為陪審員出席一樁訴訟案件，親眼看到了小瑪蒙冤入獄而被流放。小涅深受良心的譴責，為她奔走上訴，陪伴她前往西伯利亞流放，并決定與她結婚。但，為了不損害小涅的聲譽和地位，小瑪拒絕了小涅而選擇與獄中一男子在一起。小說就以這兩個人的故事為主線，最終兩人實現(xiàn)自我心靈的救贖，并達到了精神和道德上的“復活”。

男主人公是如何“復活”的？

小涅誘奸之后的日子里，小涅的心理是這樣變化的，這代表了當時社會的一種社會風氣：“精致的利己主義者”文化的盛行。

涅赫柳多夫在姑姑們家里度過的最后一天當中，前一天夜里的事在他的記憶里還很新鮮，因而有兩種心情在他的靈魂里激蕩著，相持不下：一種是獸性的愛情所留下的烈火般的、色情的回憶，雖然這種愛情遠不及它所應有的那樣美滿，不過他總算達到了目的，多少得到了一點滿足；另一種是他體會到他自己做了一件很壞的事，這件壞事必須彌補一下才行，然而這種彌補卻不是為她，而是為他自己。在涅赫柳多夫當時所處的那種利己主義的瘋魔狀態(tài)里，他只顧到他自己，所考慮的是如果人家知道他怎樣對待她，他會不會受到責難，這種責難會達到什么程度，而不是考慮她目前的心境怎樣，她以后會有什么樣的遭際。他覺得申博克猜出他同卡秋莎（小瑪）的關系了，這使得他的虛榮心得到了滿足。

之后，小涅是這樣做的

他另外又想到，應當給她一筆錢才對，這倒不是為她著想，不是因為這筆錢在她可能有用，而是因為大家素來都這樣做，因為他在使用她以后，假如不因此給她一筆錢，別人就會認為他是個不正直的人。他也真的給了她一筆錢，而且就他的身份和她的身份來說，他認為那筆錢要算是相當豐厚的了。

在這個時候，魯迅先生便大喊:從來如此，那便對嗎？小涅就用這些方式在安慰著自己，可是，無論如何這些東西都不能夠使得他心安，這件事情的回憶始終燃燒著他的心。“責任”應當是實實在在的為他人出發(fā)，而不是僅僅出于道德優(yōu)越的角度來說明你是個“好人”。他們（別人）愛怎樣評斷就怎樣評斷好了，你能夠欺騙他們，可是你欺騙不了你自己。

我們之所以做一個有德行的人，不是因為追求幸福，而是因為這本身就無愧于我們已經擁有的幸福。

小涅在法庭上的覺醒，良知也漸漸地復蘇，在監(jiān)獄之中為其犯人伸冤，親眼見證到農民遭受到剝削，因此他也不顧家人的反對把農民賴以生存的土地還給他們。當你自逐漸的認識到自己的惡劣，憎惡起自己的時候，你也就不在憎恨別人了。他不斷地尋對自己的靈魂以及價值觀進行拷問，只是為了新球自己內心的道德準則。

是的，人在失足后仍可重新站起來，并在道德上獲得新生。

是否，有那么一些時候，你不再相信善了？

在女主人公的低谷期她是這么看待的：

從那天起，在她身上開始發(fā)生一種精神上的變化，由于這種變化她才成為現(xiàn)在這樣的人。從那個可怕的夜晚起，她再也不相信善了。以前她本人相信善，而且相信別人也都相信善，然而從那天晚上起，她深信誰也不相信善，人們口頭上說上帝，說善，可是他們這樣做無非是為了騙人而已。她愛他，他也愛她，這一點她是知道的，可是現(xiàn)在他把她玩夠了，把她的感情作踐夠了，就把她拋棄了。他還要算是她所認得的一切人當中最好的一個呢。其他一切人還要壞得多。她后來遭到的各種事情，一步步地肯定了這一點樂的對象。對任何人來說，世界上別的東西都無關緊要，只有享樂，恰恰是這一類的享樂，才最要緊。

人的內心是十分復雜！有一種極為常見而且流傳很廣的迷信，認為每一個人都有他獨特的和確定的品性，認為人有善良的，有兇惡的，有聰明的，有愚蠢的，有精力充沛的，有冷漠疲沓的，等等。其實人不是這樣。我們談到一個人，可以說他善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚蠢的時候，精力充沛的時候多于冷漠疲沓的時候，或者剛好相反。至于我們談到一個人，說他善良或者聰明，又談到另一個人，說他兇惡或者愚蠢，那就不對了。然而我們總是這樣把人分類。這是不合實情的。

人好比河：所有的河里的水都一樣，到處都是同一個樣子，可是每一條河都是有的地方河身狹窄，有的地方水流湍急，有的地方河身寬闊，有的地方水流緩慢，有的地方河水清澄，有的地方河水冰涼，有的地方河水混濁，有的地方河水暖和。人也是這樣。每一個人身上都有一切人性的胚胎，有的時候表現(xiàn)這一些人性，有的時候又表現(xiàn)那一些人性。他常常變得完全不像他自己，同時卻又始終是他自己。

當你慢慢的了解人的品性，慢慢的了解這個世界，或許你的內心也會有這樣的矛盾。托翁給出的答案是：要永遠寬恕一切人，要寬恕無數次，因為根本就沒有一個人是自己沒有罪，因而也就沒有一個人有權利去懲罰或者糾正別人。

最后我摘了一下全書的第一段，寫的很美，我也很喜歡：

盡管好幾十萬人聚集在一塊不大的地方，而且千方百計把他們居住的那塊土地毀壞得面目全非，盡管他們把石頭砸進地里，害得任什么植物都休想長出地面，盡管出土的小草一概清除干凈，盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是甚至在這樣的城市，春天也仍然是春天。太陽照暖大地，青草在一切沒有除根的地方死而復生，不但在林蔭路的草地上長出來，甚至從石板的夾縫里往外鉆，到處綠油油的。樺樹、楊樹、稠李樹生出發(fā)黏的清香樹葉，椴樹上鼓起一個個正在綻開的花蕾。寒鴉、麻雀、鴿子像每年春天那樣已經在歡樂地搭窩，蒼蠅讓陽光曬暖，沿著墻邊嗡嗡地飛。植物也罷，鳥雀也罷，昆蟲也罷，兒童也罷，一律興高采烈。

如果引發(fā)了你的一點點閱讀興趣，不妨也打開這本《復活》看一看。