《周易》云：“君子以厚德載物”！短短七個字，卻包含了一種深沉而靜默的品質(zhì)——厚道。

厚道是一種胸懷，也是一種發(fā)自內(nèi)心的沉穩(wěn)，經(jīng)常聽說做人要厚道，可怎樣才算厚道呢？

厚道的人，不貪圖便宜

春秋的鮑叔牙，他為人從不占便宜，特別厚道，當時他跟管仲一起做生意，結果管仲拿走比較多的錢。

人家跟他提醒，他不只沒有計較，還說管仲家里比較窮，體恤他的情況。

厚道的人不占人家的便宜，無論在什么境遇下，都活得明白，輕快，灑脫。

厚道的人，能感同身受

《了凡四訓》曾有一個非常經(jīng)典的故事。

明朝楊榮，他的祖父跟曾祖父是以擺渡為生，劃船的。剛好當?shù)卮笏?，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的貨物都沒有拿，當?shù)厝诉€笑他們愚笨，這么好發(fā)一筆橫財?shù)臋C會都不要。

這就是一種厚道，體恤到人家有生命的危險，就拼了命地去救。甚至于救完人，死去的人還趕緊把他們撈起來，因為能替去世人的家庭著想。要知道如果尸首找不到，古人會抱憾終身的。

厚道的人懂得切身處地為別人著想，能做的，就盡自己努力去做。所以，與厚道者相交，無需設防，他會想著你，幫助你。

厚道的人，不給人難堪

北宋韓琦是一代名臣，他有一次晚上看書，旁邊幫他執(zhí)燈的士兵有點不專注，分了神，把他的鬢發(fā)稍微燒了一下。

當下他頭也沒轉，順手就把這個火給滅掉。過了一會兒，他發(fā)覺有點情況，轉頭一看，那個士兵已經(jīng)被換掉了。

他說剛剛那個執(zhí)燈的人，底下的人就說，他把將軍的鬢發(fā)都燒到了，就把他換掉了。結果韓琦說，你把他找回來，他已經(jīng)知道怎么不燒到人了。

待人厚道是上等的智力，厚道的人懂得給別人多留些空間，不過分指責，不給人難堪。

厚道的人，能知恩報恩

“慎終追遠，民德歸厚?！?/p>

養(yǎng)自己的厚道，時時不忘這一生當中誰對我們有恩德，要常常能夠感念，進而常常去報曾經(jīng)教過我們的老師、曾經(jīng)照顧我們的長輩的恩。

在春節(jié)、重要節(jié)慶都可以去看望他們，感謝他們。

厚己者，必薄他人，只仰望自己的人，自然難把一顆心溫情待你。所以，真正厚道的人，必然也懂得知恩報恩，以深情待人。

厚道的人，更懂得念恩

漢·劉向《說苑·建本》講了這樣一個故事：仲由，字子路，是周朝春秋時候魯國人。他從小家境貧寒，經(jīng)常吃一般的野菜，卻怕父母營養(yǎng)不夠，為了讓父母吃到米，他堅持走到百里之外買米，再背著米趕回家里，風雨不改。

后來，父母雙雙過世，仲由南下到了楚國。楚王聘他當官，給他優(yōu)厚的待遇，一出門就有上百輛的馬車跟隨，所吃飯菜豐盛，每天山珍海味不斷。但他并沒有因為物質(zhì)條件好而感到歡喜，因為父母已經(jīng)不在了，即使他想再負米百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠不可能了。

心中寬厚之人，心中永遠存念著父母的恩德，那就像一灣清澈溫潤的溪水，貫穿了厚道之人的一生，激勵著，警醒著他們不忘初心，知恩念恩。

在我們生活中，厚道的人讓人信賴，讓人踏實，讓人熨帖，讓人感動。作為朋友，可交；作為同學，可信；作為老師，可敬；作為領導，可從；作為下屬，可用。與厚道人打交道就像在灑滿月光的湖面上泛舟，讓人寧靜而溫馨。如果美德分為顯性和隱性，那么厚道就屬于隱性。

厚道有如參天的大樹，給你遮擋暑熱炎涼；厚道有如堅實的舞臺，容你演繹生旦末丑；厚道有如母性的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂；厚道有如寬廣的大海，載你搏擊風雨浪濤。