《鹿柴》

原文

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。

注釋

1. 鹿寨：應(yīng)是山谷中一處周圍有柵欄的養(yǎng)鹿場(chǎng)所。柴，通“寨”“砦”，即柵欄、籬障。

2. 返景：夕照，傍晚的陽(yáng)光。

譯文

空曠的山中沒(méi)有見到人，只聽到人說(shuō)話的聲音。夕陽(yáng)照入深邃的林中， 又照在青苔之上。

賞析

這首詩(shī)詠鹿柴而不寫鹿，絕非風(fēng)景寫生式的作品，而著重表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)處于空山深林中的感受。

詩(shī)的前兩句說(shuō)“空山不見人”，只有“不見人”的人(即詩(shī)人自己)在， 他隱約聽到山林中傳來(lái)了人語(yǔ)聲。不見人，寫出了山林的寂靜；聞人語(yǔ)，則知寂靜中有響聲，而非死寂；聞聲而不見人，足見山林幽深。在這里，作者的感覺與描寫皆極細(xì)膩。

詩(shī)的后二句寫詩(shī)人看到一束夕陽(yáng)的斜光，穿過(guò)密林的空隙，照在了林中的青苔上。這景象只有安閑寂靜的心靈才能體悟到。

從這兩句詩(shī)可以看出，詩(shī)人善于從紛繁變幻的自然景物中攝取自己心領(lǐng)神會(huì)的一剎那，或一個(gè)片段，用妙筆加以刻畫，使之成為可讓人們不斷賞玩的藝術(shù)永恒。

清李锳評(píng)論此詩(shī)說(shuō):““人語(yǔ)響’是有聲也，‘返景照’是有色也。寫空山不從無(wú)聲無(wú)色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。

全詩(shī)雖然畫面極有限，筆墨極簡(jiǎn)淡，卻創(chuàng)造出一個(gè)寂靜清幽的境界，并流露了詩(shī)人沉浸在這一境界中的心情、意趣，從而使這首只有二十個(gè)字的詩(shī)，具有了超常的容量。

木蘭柴

原文

秋山斂馀照，飛鳥逐前侶。
彩翠時(shí)分明，夕嵐無(wú)處所。

注釋

1. 木蘭柴：木蘭柴與斤竹嶺相鄰，是山坡上的一片周圍有柵欄的木蘭林。

2. 夕嵐：暮靄，傍晚山林中的霧氣。

譯文

秋山收集起夕陽(yáng)的顏色，連翩的飛鳥追逐著前面的伙伴。山林時(shí)不時(shí)地展現(xiàn)出彩色與翠色，山林中的霧氣似乎無(wú)處安歇。

賞析

這首詩(shī)雖詠木蘭柴，卻并非木蘭柴具體景物的再現(xiàn)， 而是攝取山間秋日夕照的短暫動(dòng)人景象，予以突出描繪， 從而在讀者眼前展現(xiàn)出一幅絢爛明麗的秋山夕照?qǐng)D。

從這幅圖畫中，讀者不難感受到秋山的景色佳麗，美不勝收，詩(shī)人置身其中，心情是很愉快的。

詩(shī)的首句說(shuō)，秋山漸漸收斂起落日的余光，用一個(gè)“斂”字，不僅寫出了夕照慢慢消失的過(guò)程，而且將秋山也人格化了；

二句寫鳥兒聯(lián)翩相逐而飛，這是“余照”漸“斂”、飛鳥就要?dú)w林形成的；

三句寫滿山斑斕的秋葉在夕陽(yáng)的映照下， 時(shí)顯時(shí)隱，或明或暗，這也與秋山之“斂余照”緊緊聯(lián)系著；

四句說(shuō)傍晚山間的霧氣不知什么時(shí)候已消失得無(wú)影無(wú)蹤。

此詩(shī)句句寫景，無(wú)一語(yǔ)言情，而情在景中。它用景寫意，就像中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫一樣。全詩(shī)不但繪景鮮明、 生動(dòng)，用語(yǔ)也很精到、自然，堪稱達(dá)于爐火純青之境。