一時(shí)間丹滿酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！這場禍，比天還大；若驚動(dòng)玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！”他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個(gè)隱身法逃去。即按云頭，回至花果山界。但見那旌旗閃灼，戈戟光輝，原來是四健將與七十二洞妖王，在那里演習(xí)武藝。

悟一子

　“一時(shí)間，悟空酒醒，自揣‘不好！恐驚動(dòng)玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！’不從舊路，從西天門使隱身法逃去，回至花果山?！编妫∶钜釉?！世人不識書中之妙，以為悟空之犯天條而逃也，不知正大圣之順天心而遁也。上天而下山，曰天山，遁。

大圣知亢極而之于巽，五陽忽遇一陰而為姤。姤之為厲，勢不可遏，《巽》之根也（111110和110110 關(guān)系，），《遁》之機(jī)也（111110和，111100關(guān)系），《否》之漸（111110和111000關(guān)系）也，《剝》之基也（111110和100000），《坤》之初也（111110和000000，從數(shù)字形象看，都是從天風(fēng)姤111110開始變的，），

及此不遁，非知機(jī)也。此一遁也，去其亢而潛于初也。故大圣亂蟠桃者，非大圣亂之也，氣運(yùn)亂之也；仙女摘蟠桃者，非天母差之也，氣運(yùn)差之也。總一《姤》之所為也。故篇中寓《姤》中之義最詳，知婦人之陰禍甚烈，非大圣之順而察之，逆而制之，不足以明先天之大道也。

如果大圣不偷桃，那么會引發(fā)什么氣運(yùn)動(dòng)亂呢，按神話背景，窺視蟠桃也不是沒有。只要有人偷桃，大圣必然受到責(zé)難，按他脾氣肯定親自捉拿，結(jié)果發(fā)現(xiàn)天宮有人做內(nèi)奸，欲打不得，最后還是下天?；蛘咂呦膳约撼粤苏f沒吃，然后又是落草。

所以為什么是悟空守蟠桃啊，因性然也。大概是作者認(rèn)為是最好的路