不分辨,不批判,都是一。

我今天為啥會覺得煩躁、生氣?是因?yàn)樽晕冶緛韺κ虑闀嬖诳捶?,自?會反對、拒絕、排斥和自己相左的看法、意見、做法。照見事情,我心進(jìn)行了分辨,看是否和自己相合,或者相左,或者是否會對自己產(chǎn)生不利,若覺得會對自己不利,自我會產(chǎn)生對它的拒絕,心中還會對它即將發(fā)生而產(chǎn)生恐懼。因?yàn)樽晕业木芙^和恐懼,所以會發(fā)怒、煩躁,因?yàn)樽约赫J(rèn)為,這些自己拒絕接受的事情或不利自己的事情即將發(fā)生,而自己卻無從應(yīng)對,還只能不情愿接受地被動接受。

現(xiàn)在覺得,放下心中的我見,對事情不分辨,不批判,也就超脫成圣了[憨笑]萬事都是一,無二相,無對錯好壞美丑之分。太陽照射大地,不會對誰有差別的多一分、少一分。外界如何,我心依舊。


自我的看法、固見,把世界一分為二,分為好、壞,或利、弊。遇到好的,對自己利的,開心高興;遇到不好的,弊的,產(chǎn)生負(fù)面情緒。

世界無好壞利弊之分,且好壞利弊也時常變化反轉(zhuǎn),而自我的好壞利弊之分卻常常固執(zhí)己見。而且自我的好壞利弊,還有可能和別人的恰恰相反,是他人的壞好弊利。


放下自我的分辨批判,接受所有的,因?yàn)樗械亩际?一,都是好和壞、利和弊,同時存在,同時共有的。自我的分辨,會在照見事物的同時,耗費(fèi)自己的心力,產(chǎn)生好惡的情緒,自我就被它牽著鼻子走了,就不是純粹的覺知觀察了,是自我的心,在動了。


“我認(rèn)為誰在煩我,聽到誰說話就煩躁,而我越是煩躁,他卻是卻說?!边@個情況,分析了一下,首先是因?yàn)槲倚膭恿?,我煩躁了,所以才會聽他說話覺得煩躁,甚至吵架。我為什么會煩躁,是因?yàn)槲倚膩y了,或者說是心神不寧了,我心為何不寧,可能是因?yàn)樽蛱煨纳窈馁M(fèi)太過了。我的心的不定,所以才會認(rèn)定外界都在動。

我需要靜心,養(yǎng)神,精神充沛,我心不動,皆不動。放空心,靜坐吧[憨笑]


我存在這個念頭,“有人會對我不利”,所以我會恐懼,所以會心神不寧,不能入定。我心對世界的一些排斥和拒絕,所以我不能完全放松,不能入定。放下所有的一切,所有的我的看法,所有的以前的固見、認(rèn)識、記憶,我心對它會有感應(yīng)、震動,但不再有好惡的情緒。

我該成圣了[憨笑]

還是那句話,“不錯,不錯,不錯”[憨笑]

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