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拉斐爾·桑西
拉斐爾（文藝復(fù)興三杰之一）
? 拉斐爾·桑西（1483年3月28日或4月6日—1520年4月6日），常稱為拉斐爾，意大利著名畫家，也是“文藝復(fù)興后三杰”中最年輕的一位，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰。
? ? 他的性情平和、文雅，創(chuàng)作了大量的圣母像，他的作品充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧、對(duì)稱以及完美和恬靜的秩序。
作品賞析
? ? 在1504—1508年中，拉斐爾創(chuàng)作的最有名的幾幅圣母像包括：《大公爵的圣母》《草地上的圣母》《花園中的圣母》等。以《花園中的圣母》為最佳，雖是宗教畫，然而卻洋溢著人世間幸福、美好的情調(diào)。圣母?jìng)?cè)身而坐，照看著兩個(gè)正在嬉戲的孩子，一個(gè)是耶穌，另一一個(gè)是施洗約翰。畫面線條柔和，遠(yuǎn)景優(yōu)美，近景是鮮花遍地；天空有幾朵輕盈的白云，映著柔和的微光。情與景富有濃郁的詩意。
帕那蘇斯山
? 1508年到1520年是拉斐爾的藝術(shù)創(chuàng)造力發(fā)揮到登峰造極的時(shí)代。他的梵蒂岡第一廳按照詩人德拉·欣雅杜爾的詩所配的畫，《圣禮之爭(zhēng)》《雅典學(xué)派》《帕那蘇斯山》《三德像》等這些壁畫雖然是為羅馬教廷服務(wù)的，但拉斐爾巧妙地使它體現(xiàn)了自己的人文主義思想。拉斐爾根據(jù)詩人德拉·埃利奧多羅的詩為梵蒂岡宮第二廳配制了四幅壁畫：《赫里奧多羅被逐出神殿》《波爾神納的彌撒》《彼得被救出獄》和《教皇和阿提拉會(huì)見》，這組畫的主題是歌頌教皇的權(quán)力及其勝利。其中的《彼得被救出獄》最為精彩，藝術(shù)家以生動(dòng)的情節(jié)和高超的技巧描寫了天使?fàn)I救彼得出獄的機(jī)智、勇敢和緊張、驚險(xiǎn)的細(xì)節(jié)，為人們所贊嘆。拉斐爾為梵岡蒂宮第三廳創(chuàng)作壁畫《波爾奇宮的火警》，原本是宣揚(yáng)教皇利奧四世用祈禱消滅了火災(zāi)奇跡的，在這里卻歌頌了意大利勞動(dòng)人民依靠自己的力量戰(zhàn)勝了火災(zāi)。拉斐爾在這時(shí)期最有名的肖像畫有《教皇尤利烏斯二世》《教皇利奧十世》，尤利烏斯二世被塑造成一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)和性格暴戾的形象，而利奧十世被刻畫成為一個(gè)陰險(xiǎn)而又狡詐的野心家。此外如《紅衣主教托里佛利齊奧肖像》《卡昔利翁肖像》《喬萬娜·達(dá)拉戈納像》等，都是拉斐爾這個(gè)時(shí)期最杰出的作品，他善于表現(xiàn)人物性格特征和風(fēng)度。不過藝術(shù)家最擅長(zhǎng)的本領(lǐng)還是善于表現(xiàn)女性美，如《阿拉貢的約翰娜》和《東娜·維拉塔》。前者用紫紅色的天鵝絨和深褐色的調(diào)子來表現(xiàn)人物的高貴身份，后者用金黃色的調(diào)子來描寫肌肉的柔嫩和披紗的透明感。
? ? 拉斐爾后期最負(fù)盛名的圣母像有《椅中圣母》《西斯廷圣母》等?！兑沃惺ツ浮分欣碃栆匀碎g常見的家庭歡樂情景，來描繪圣母子之間母慈子愛的深厚的天倫之樂。在《西斯廷圣母》中拉斐爾一反傳統(tǒng)手法采取了一系列新的表現(xiàn)手法，讓人們從運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)的感覺來觀賞圣母下凡，從構(gòu)圖來看顯著的特點(diǎn)是穩(wěn)定的安詳感和旋律般的運(yùn)動(dòng)感，這一杰作被高度評(píng)價(jià)為可與《蒙娜麗莎》媲美，都是人類文化藝術(shù)寶庫中的稀世瑰寶。
? ? 拉斐爾在短短的一生中，創(chuàng)作了300多幅作品。他的藝術(shù)，被后人尊為“古典主義藝術(shù)”，他的作品被尊為“創(chuàng)作典范”而享有盛譽(yù)。
藝術(shù)風(fēng)格
拉斐爾從小受到其父柔美細(xì)膩的畫風(fēng)和烏爾比諾畫派的影響，走上了獨(dú)創(chuàng)的道路。25歲之前已創(chuàng)作了大量圣母像，并因此聞名于世。他筆下的圣母既不是以往那種清苦的形象，也不同于威尼斯畫派那些放蕩不羈的圣母，她們是寧靜和賢淑的女子形象，就像人間的母親一樣，洋溢著溫情的人性。1504年，他來到佛羅倫薩，學(xué)習(xí)了達(dá)·芬奇的被稱為“煙霧”的技巧，形成了新的風(fēng)格。
拉斐爾的作品充分體現(xiàn)了安寧、和諧、協(xié)調(diào)、對(duì)稱以及完美和恬靜的秩序——從這個(gè)意義上說，他的作品確實(shí)可被稱為“人文主義及文藝復(fù)興世界的頂峰”。
