卦相

外卦為坎，內(nèi)卦為離，水在火上，水火相交。全卦三陰三陽(yáng)，陰陽(yáng)均衡，以“既濟(jì)”為卦名，象征事情已成、階段性圓滿。

卦辭

既濟(jì)：亨小，利貞。初吉終亂。

“亨小”指事情已成，再往前不會(huì)有大的變動(dòng)和進(jìn)展，僅在小處有微調(diào)?！袄憽?強(qiáng)調(diào)戒急用忍，堅(jiān)持方向向前即可?！俺跫K亂” 點(diǎn)明核心：初始圓滿吉祥，但事情已發(fā)生變化，開始走向反面，衰敗的趨勢(shì)不可避免。本卦不僅肯定了當(dāng)前狀態(tài)，同時(shí)指出未來可能的困境，是外吉內(nèi)兇之象。

爻辭

初九：曳其輪，濡其尾，無(wú)咎

初九爻陽(yáng)剛居初位，與六四爻相應(yīng)，六四爻為坎水之初，客觀環(huán)境上暗藏危機(jī)。既濟(jì)卦中濟(jì)有渡河的含義，既濟(jì)已經(jīng)完成渡河?！耙菲漭啞敝笭孔≤囕啠@是疑前路有險(xiǎn)而主動(dòng)減速，不剛猛冒進(jìn)。“濡其尾”是將尾巴打濕，限制自身行動(dòng)，但并不影響整體，是遇小險(xiǎn)而不深陷的意象。兩者均是主動(dòng)選擇——居安思危，穩(wěn)中求進(jìn)，避免陷入兇險(xiǎn)之中。

六二：婦喪其茀，勿逐，七日得

茀特指古代婦女乘車時(shí)，為了隱蔽自身而在車廂前后設(shè)置的簾子或屏障，也稱車蔽。婦人丟失車簾，不必刻意追尋，七日內(nèi)自會(huì)失而復(fù)得。六二爻陰而得位，是內(nèi)卦的核心，用婦人比喻六二爻的柔順靜守，雖然遮蔽物丟失，只要核心不喪失，就無(wú)傷大雅，繼續(xù)聚焦靜守防險(xiǎn)的大勢(shì)，會(huì)有“失而復(fù)得”的好事——離卦有依附的意涵，六二爻上應(yīng)九五爻，心有所往就不必憂心，從容應(yīng)事即可。

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用

九三爻陽(yáng)剛居內(nèi)卦之終，前面就是坎水之險(xiǎn)，要特別小心?！案咦诜ス矸健敝傅氖巧坛瘯r(shí)期的一場(chǎng)著名戰(zhàn)爭(zhēng)，商王武?。◤R號(hào)高宗）討伐鬼方部族的歷史事件。鬼方是商周時(shí)期活躍在中國(guó)西北地區(qū)的一個(gè)強(qiáng)大游牧部族，經(jīng)常侵?jǐn)_商朝邊境，是當(dāng)時(shí)商王朝最大的外患之一。商朝與鬼方的戰(zhàn)爭(zhēng)打的異常艱苦，雖然最終降服了鬼方，但極大地消耗了商朝的國(guó)力與人力。九三爻用這樣一個(gè)例子提醒，勝利來之不易，固然可喜，還要想想如何面對(duì)新的局面，站在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上要開始注意“初吉終亂”帶來的變化——嗅到利益的味道，各色人等會(huì)蜂擁而至，各懷心思，看到的是利，忽視環(huán)境發(fā)生變化、主要矛盾正在轉(zhuǎn)換。若要從一個(gè)成功走向下一個(gè)成功，新的目標(biāo)、宗旨、路線是什么，這很關(guān)鍵，如果沒有這些或尚不成熟，縱使有人才又能如何？

六四：繻（xu第一聲）有衣袽（ru第二聲），終日戒

六四爻陰柔居臣位，已經(jīng)處于坎險(xiǎn)之中。繻是華麗的衣服，袽是破爛的棉絮。

“繻有衣袽”指華服也會(huì)變成爛布頭，再華麗的袍子上也會(huì)生出虱子。六四爻給出的意見是“終日戒”，可見坎險(xiǎn)的不一般，不能有絲毫麻痹大意。光知道險(xiǎn)遠(yuǎn)不夠，需要有具體對(duì)策。

九五：東鄰殺牛，不如西鄰禴祭，實(shí)受其福

九五爻陽(yáng)剛居中，為上位之君?！皷|鄰殺牛，不如西鄰禴祭”指出大肆祭祀，不如心懷誠(chéng)意，以更加務(wù)實(shí)的方法——節(jié)儉用事，將資源投入到統(tǒng)一人心、解決實(shí)際問題上。統(tǒng)一人心是為了步調(diào)一致進(jìn)行下一步行動(dòng)，盡早脫離因主要矛盾變化而帶來的危機(jī)，是面對(duì)主要矛盾的思想動(dòng)員；解決實(shí)際問題是將當(dāng)前矛盾的各個(gè)方面限制在一定范圍內(nèi)，不繼續(xù)擴(kuò)大當(dāng)前矛盾，為不激發(fā)、刺激正在轉(zhuǎn)變的主要矛盾。這是當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)做的實(shí)事，如果因?yàn)楫?dāng)前“渡河”成功，天天開香檳辦party，處處向人傳道受業(yè)，大肆擴(kuò)展業(yè)務(wù)和團(tuán)隊(duì)，不是騙子就是蠢。

上六：濡其首，厲

上六爻陰柔居本卦之極，以“濡其首”比喻盛極過頂，偏離了基本規(guī)律，是亂局已至，兇險(xiǎn)異常，非人力能夠拯救。

總的來說，既濟(jì)卦是守成求新之卦，守的是當(dāng)前局面，求的是有所進(jìn)益、不自致其亂。