身份是一個(gè)人心理活動(dòng)的最核心部分，管理的是這個(gè)人關(guān)于“我是誰(shuí)”和“我的人生是怎樣的”的事情。這個(gè)人做或不做些什么、有什么計(jì)劃、內(nèi)心在隱藏或者逃避些什么，全部都是為了滿足這個(gè)人的“身份”需要。?

一個(gè)人在他的人生里只有一個(gè)“身份”，卻可以有很多個(gè)“角色”。“身份”照顧的是在任何所處的環(huán)境里的整個(gè)人，而“角色”照顧的則是這個(gè)人針對(duì)某些人、事、物的他。

可以說(shuō)，一個(gè)人的所有“角色”加起來(lái)，便是這個(gè)人的“身份”。這個(gè)人在他的生活里，必然與很多人、事、物拉上關(guān)系。針對(duì)這些人、事、物，這個(gè)人會(huì)有很多不同的“角色”。例如和媽媽在一起 時(shí)就是兒子的“角色”，在寫(xiě)書(shū)的時(shí)候是作者的“角色”，站在臺(tái)上講課時(shí)是講師的“角色”，在 酒樓吃飯時(shí)是顧客的“角色”……

所有這些“角色”合起來(lái)便是這個(gè)人的“身份”了。

一個(gè)人活在這個(gè)世界里，有千千萬(wàn)萬(wàn)的角色，當(dāng)我們把焦點(diǎn)只放在某一個(gè)情況里，例如我跟媽媽在一起，我們也會(huì)把我的“角色”當(dāng)作是我的“身份”了。?

在每個(gè)角色里，一個(gè)人都有他的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條，跟另一個(gè)角色里的一套有所 不同。這個(gè)人可能有一百個(gè)朋友，這個(gè)人便有一百套各有些許不同的信念、價(jià)值觀與規(guī)條。?

例如其中一個(gè)朋友叫張三，另一個(gè)叫李四。這個(gè)人面對(duì)張三時(shí)他的角色是“張三的朋友”，那 是與“李四的朋友”的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條有些不同的，所以這個(gè)人有些事可以對(duì)張三 說(shuō)，而不能告訴李四。這就是說(shuō)，每個(gè)角色都需要一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條支持。整個(gè)人（“身份”）便是集合 了所有角色的信念、價(jià)值觀和規(guī)條。也許最恰當(dāng)?shù)谋扔骶褪倾@石。一個(gè)人是整顆鉆石，鉆石 上每一個(gè)切面代表了一個(gè)角色。?

一個(gè)角色的信念、價(jià)值觀與規(guī)條可能與另一個(gè)的有沖突。也許有人這樣問(wèn)過(guò)你：“當(dāng)你 的媽媽和愛(ài)人同時(shí)掉落水里，你會(huì)去救哪一個(gè)？”這個(gè)問(wèn)題就是把兩個(gè)角色之信念、價(jià)值觀 和規(guī)條的沖突呈現(xiàn)出來(lái)。也許當(dāng)你單獨(dú)跟媽媽在一起時(shí)，你認(rèn)為媽媽就是最重要的，比本人還更重要；而當(dāng)你單獨(dú)跟你的愛(ài)人在一起時(shí)，你也認(rèn)為她是最重要的。

現(xiàn)在，有人要你把兩個(gè)角色里的信念對(duì)比，你便感覺(jué)到其中的矛盾了。假如這顆鉆石是藍(lán)色的，藍(lán)色的光芒從里面透射出來(lái)，最理想的當(dāng)然是每一個(gè)面都看到同樣的藍(lán)色，這就是最自然和純真的。這也是人生的最高境界，但是不容易做到。

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，如果只是追求一個(gè)有成功感、滿足感和快樂(lè)的人生，也不一定需要這樣做。私心和功利主義使每一個(gè)人都覺(jué)得有需要在某些角色中表示出一些別的顏色，例如說(shuō)些虛偽的話、做一些得到別人好感但是違心的事，甚至為了功名利祿而放棄尊嚴(yán)等。有些課程教銷售員如何只求賣出產(chǎn)品而說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話，結(jié)果是當(dāng)銷售員與顧客成為了朋友，便為以前的欺騙言行 感到難受了，這是眾多例子中的一個(gè)。

這些是想“成功”地活在今天的社會(huì)里所無(wú)法完全避免 的行為，區(qū)別只是輕重大小。大的是違法亂紀(jì)，小的是法律允許，而受到本人道德觀和價(jià)值觀的自我批判。在另一個(gè)方向，若要做到藍(lán)色的光芒從里面透射出來(lái)，每一個(gè)面都看到同樣藍(lán)色的自然 和純真，這是說(shuō)對(duì)每一個(gè)人、每一件事都有同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，非常不容易。

試問(wèn)有多少人能夠?qū)ψ约旱暮⒆?、鄰居的孩子或從未謀面的非洲黑人的孩子有同樣的態(tài)度和付出？如果一個(gè)人堅(jiān) 持在精神上的進(jìn)修以達(dá)到這個(gè)境界，他往往需要有一定程度的脫離現(xiàn)實(shí)世界的生活模式。每個(gè)人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條總是在改變，所以，今天你對(duì)與某個(gè)朋友的感情是怎么樣，未來(lái)的一年里可能因?yàn)槟承┦虑榈陌l(fā)生，導(dǎo)致你的一些信念、價(jià)值觀和規(guī)條的改變，因而這份感情也會(huì)改變。

這些改變可以只在潛意識(shí)的層面進(jìn)行，而意識(shí)沒(méi)有察覺(jué)。過(guò)去十年沒(méi)有見(jiàn)面，你以為對(duì)他的感情還是一樣，而事實(shí)上，十年的人生經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在很大程度上改變了 你的信念、價(jià)值觀和規(guī)條，只有當(dāng)兩人再見(jiàn)面談話時(shí)，才發(fā)現(xiàn)感覺(jué)已經(jīng)不同。所以，角色仍是一樣，而角色的信念、價(jià)值觀常在改變中；身份還是一樣，耕華老師還是耕華老師，但是，今天的耕華不同于一年前的，也會(huì)不同于一年后的耕華。?

“身份”是心理活動(dòng)的核心部分，支持這些活動(dòng)的，也就是“身份”的能量，稱作“自我價(jià) 值”。“身份”管的既是“我是誰(shuí)”和“我的人生是怎樣的”的事情，“自我價(jià)值”的作用便是為了做 出這兩類事情而提供的推動(dòng)力，這份推動(dòng)力使這個(gè)“我”在人生里產(chǎn)生和增加“價(jià)值”，是每一 個(gè)人建立成功快樂(lè)人生的本錢。沒(méi)有足夠的“自我價(jià)值”，建立成功快樂(lè)人生便只是夢(mèng)想，難以實(shí)現(xiàn)。

“自我價(jià)值”包括三項(xiàng)素質(zhì)：自信、自愛(ài)和自尊。“自我價(jià)值”不足就是自信、自愛(ài)、自尊不足，這樣的人表現(xiàn)出來(lái)的行為模式，在今天的社會(huì)里到處可以見(jiàn)到。很多人說(shuō)今天的人欠缺心理素質(zhì)、人文素質(zhì)、公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、公德心等，都是包含在這個(gè)范圍里。事實(shí) 上，這點(diǎn)還需做深入一點(diǎn)的了解。

自我價(jià)值（自信、自愛(ài)、自尊）是一個(gè)人內(nèi)心的素質(zhì)，它們呈現(xiàn)出來(lái)的，也就是這個(gè)人與身體之外的世界相處互動(dòng)的方式，我稱之為“心理健康”，就是這個(gè)人的心理和生理上的，具體運(yùn)作的，包括思想、情緒和行為上的能力模式。

有了這些能力模式，一個(gè)人才能在三贏的基礎(chǔ)上（我好、你好、世界好）取得所追求的價(jià)值，并且不斷累積直至感到人生成功快樂(lè)。這個(gè)人會(huì)得到其他人的愛(ài)護(hù)和尊重，也同時(shí)會(huì)愛(ài)護(hù)尊重其他 人，并且對(duì)社會(huì)、對(duì)世界有一份積極的影響。他也會(huì)被認(rèn)為有良好的心理素質(zhì)、人文素養(yǎng)、 公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任和公德心。