? ? ? 在書店里溜了一圈，本只是給孩子買一本鋼琴用書，卻在音樂(lè)理論書架前逗留了好久，試圖找一本能增加自身音樂(lè)理論的書籍，為了不被孩子嫌棄什么都不懂，也起碼能和孩子討論一下各大音樂(lè)家屬于什么風(fēng)格，什么時(shí)代，什么是夜曲、協(xié)奏曲、圓舞曲……只是為了和她有更多的談資。
? ? ? 其實(shí)當(dāng)初讓孩子上興趣班，當(dāng)然有受到周邊環(huán)境的影響，人有我有，怎么也要去湊湊熱鬧，經(jīng)歷過(guò)中國(guó)舞、畫畫、滑輪、鋼琴、唱歌。五年過(guò)去了，滑輪學(xué)會(huì)了基本功，能走不摔跤；身邊的同學(xué)們都在玩滑板時(shí)，自己拿個(gè)滑板在樓下摔了無(wú)限次，也能直行、轉(zhuǎn)彎；然后就極少看到她這些“伙伴”們了；而唱歌和鋼琴卻堅(jiān)持下來(lái)了，因?yàn)檫@是她自己的選擇，從第一次安靜的坐在鋼琴凳上，就開始走進(jìn)音樂(lè)世界，才一個(gè)月就為她購(gòu)置的鋼琴回家，我們似乎從未想過(guò)中途放棄怎么辦，因?yàn)樗龔奈吹钟|過(guò)鋼琴，唯一一樣不肯放棄的事情。我沒(méi)考慮音樂(lè)會(huì)對(duì)她有怎樣的影響，只是覺(jué)得懂音樂(lè)是一件很美妙很幸福的事情。
? ?
? ? ? 然而書本里的這段內(nèi)容又把我?guī)нM(jìn)溝里了。
? ?
? ? ? “亞里士多德曾說(shuō)：音樂(lè)是模仿靈魂的情感或狀態(tài)的。所以當(dāng)一個(gè)人聽到模仿某種性格情感的音樂(lè)時(shí)，他就會(huì)受到同樣情感的影響，如何他長(zhǎng)時(shí)間聽“不正確的”音樂(lè)，就會(huì)成為一個(gè)“不正確的”人；反之，聽“正確的”音樂(lè)，就會(huì)變成“正確”的人。亞里士多德和柏拉圖都主張通過(guò)公共教育造就“正確的”人。這種教育體系包括兩個(gè)基本內(nèi)容--體育和音樂(lè)，其中體育用來(lái)訓(xùn)練身體，音樂(lè)用來(lái)訓(xùn)練思想。柏拉圖強(qiáng)調(diào)兩者的平衡，他說(shuō)：“只有按照恰當(dāng)?shù)谋壤趨R音樂(lè)和體育，并能最好地將他們?nèi)诘届`魂中去的人，方可被稱做為一個(gè)真正的音樂(lè)家”。
? ? ? 音樂(lè)到底對(duì)我們的思想會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢？個(gè)人理解：音樂(lè)通過(guò)聽覺(jué)藝術(shù)，作用于我們的感官，從而影響直覺(jué)的形象思維。看起來(lái)似乎很拗口，或者這樣表達(dá)：欣賞音樂(lè)的過(guò)程是感情體驗(yàn)的過(guò)程，我們可通過(guò)無(wú)限的想象力融入不同的世界里。同時(shí)音樂(lè)是有思想，有內(nèi)涵的，通過(guò)音樂(lè)的音頻影響我們大腦的腦波。音樂(lè)能直接影響我們的情緒，例如那首歌《傷心的人別聽慢歌》。
? ? ? 音樂(lè)可以提高孩子的審美能力，“美”是音樂(lè)的靈魂，優(yōu)美的旋律，動(dòng)人的意境……正像柏拉圖所說(shuō)“音樂(lè)教育比起其他教育都重要得多，……受過(guò)這種良好的音樂(lè)教育的人，可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然事物的丑陋，很正確地加以厭棄；但是一看到美的東西，他就會(huì)贊賞它們，很快地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己性格也變成高尚優(yōu)美?！?/p>
? ? ? 沒(méi)想到誤打誤撞的引導(dǎo)把孩子帶進(jìn)了一個(gè)妙不可言的天堂，如何選擇“正確”的音樂(lè)讓我們成長(zhǎng)“正確”的人？應(yīng)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，我腦里最深刻的音樂(lè)是寺廟里早課誦經(jīng)，那一刻的內(nèi)心平靜一直延續(xù)到現(xiàn)在，影響著我走了的每一步，每一次選擇。
? ? 每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的那份所愛之樂(lè)。
? ? ?
