生產(chǎn)力對(duì)人類為何這么重要？為何要倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)力？生產(chǎn)力的具體發(fā)展路徑是什么？本書萬(wàn)樹心語(yǔ)會(huì)給大家具體、詳細(xì)地介紹。

作為一個(gè)研究性學(xué)者，我一直在思考人類的未來(lái)在哪兒？人類的結(jié)局會(huì)如何？歷史上曾經(jīng)稱霸地球的物種，比如：恐龍，不過(guò)，她們已經(jīng)消失在歷史的恒古之間，留下的只是一堆堆巨大的化石。為什么恐龍不能預(yù)測(cè)天氣？為什么恐龍不能飛出地球，而在火山和地震，亦或是外星撞擊地球時(shí)，悲憤地仰天吼叫，然后無(wú)奈地接受整個(gè)族群的滅亡。反思一下，我們?nèi)祟惸芊裉舆^(guò)此劫？我們?nèi)绾巫霾拍茏屛磥?lái)的后代一直存在？我們?cè)鯓幼霾拍苣孓D(zhuǎn)未來(lái)？給后代們留下一些改變未來(lái)命運(yùn)的遺產(chǎn)？想解答這個(gè)問(wèn)題，我們要一起想想地球上那些曾經(jīng)的失敗者的教訓(xùn)。通過(guò)歷史的死亡教訓(xùn)的縱深，才能一窺哪些生存之道的神秘密碼。

為什么恐龍?jiān)诘厍蛏仙盍艘粌|年，仍然沒(méi)有逃脫死亡之神的魔掌。我曾經(jīng)反復(fù)地思考過(guò)此問(wèn)題。在目前的考古發(fā)現(xiàn)中，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)恐龍的城市化現(xiàn)象，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)恐龍的文字，或者文明遺跡，也就是說(shuō)，恐龍沒(méi)有自己的文明，恐龍沒(méi)有真正形成社會(huì)化。在恐龍化石的周圍，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被制造出的機(jī)械等讓我們感到吃驚的科技發(fā)明。然而，恐龍想要在當(dāng)時(shí)的條件下，生存，要么擁有遷移外星球能力，要么擁有躲過(guò)危機(jī)并改造地球大氣環(huán)境、地理環(huán)境、天氣的能力。不過(guò)，很可惜的是，恐龍都不具備這些能力。通過(guò)已知的事實(shí)，所以我認(rèn)為恐龍失敗的原因有以下幾點(diǎn)：第一、恐龍應(yīng)該沒(méi)有形成完整的語(yǔ)言和思維體系，沒(méi)有發(fā)展到社會(huì)化、文明話階段。第二、恐龍沒(méi)有生產(chǎn)出宇宙飛船的能力，從而讓他們離開(kāi)地球。也就是恐龍并沒(méi)有像人類一樣研究出擁有強(qiáng)大的動(dòng)力火箭，并能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間星際旅游的能力。

上帝有時(shí)候是公平的：給了人類思維，卻沒(méi)有給人類強(qiáng)大而有力的體魄；給了恐龍強(qiáng)大有力的身軀，卻沒(méi)有給恐龍完整的思維意識(shí)。正式因?yàn)榭铸垱](méi)有自己獨(dú)立的意識(shí)，才讓恐龍?jiān)诘厍蛏仙铑惿蟽|年之后，仍然沒(méi)有形成完善的社會(huì)，沒(méi)有形成自己的發(fā)展理論，沒(méi)有自己的科學(xué)與技術(shù)，沒(méi)有自己的文明、語(yǔ)言和文字，最終也沒(méi)了自己的未來(lái)。

而我下面面的研究會(huì)指明了生產(chǎn)力發(fā)展的三個(gè)具體線路：一個(gè)是思維線；一個(gè)是動(dòng)力線；第三個(gè)是：工具線。這個(gè)研究會(huì)在某種程度上，解答了人類生產(chǎn)力發(fā)展具體路徑的問(wèn)題（生產(chǎn)力發(fā)展是全面的，每個(gè)必要的因素都有自己的線路，詳細(xì)列出會(huì)有太多，反而可能會(huì)失去了指導(dǎo)意義）。也就是說(shuō)，由此可倒推出，恐龍由于整個(gè)種類的生產(chǎn)力太落后，沒(méi)有不斷地提高整個(gè)物種的生產(chǎn)力，最終也沒(méi)能掌控自己的命運(yùn)。說(shuō)到這里，就解開(kāi)了本文的主題：人類的命運(yùn)與生產(chǎn)力的關(guān)系。

通過(guò)恐龍的滅亡，我們可以總結(jié)出：生產(chǎn)力不僅決定了生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力還決定了人民的命運(yùn)，決定了人類的未來(lái)。人類命運(yùn)的好壞與生產(chǎn)力的發(fā)展的程度是成正比的：生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，人類的命運(yùn)越好。共產(chǎn)主義必然是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上，人類的需求得到極大的滿足之后才能實(shí)現(xiàn)的。所以，為了人類更好的生存，也為了人類能夠掌控自己未來(lái)的命運(yùn)，中國(guó)必須毫無(wú)保留地發(fā)展生產(chǎn)力，必須毫不猶豫地解放生產(chǎn)力（外國(guó)人，我不去要求）。

我認(rèn)為思維的重要性，在某種程度上，甚至要大于動(dòng)力的重要性，因?yàn)橹挥邢氲搅?，意識(shí)到了，才會(huì)形成自己的發(fā)展理論體系，然后才能不斷以理論反饋于實(shí)踐，反而更快地促進(jìn)整個(gè)人類的進(jìn)步。雖然人類的體力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如恐龍的體力，但人類通過(guò)思維的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造了許多強(qiáng)大的動(dòng)力機(jī)械，反而將人類改造自然的能力超過(guò)了恐龍。目前，人類的科學(xué)技術(shù)水平已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)載人登月了，已經(jīng)超過(guò)了恐龍1億年的發(fā)展了。人類在短短幾百萬(wàn)年的時(shí)間內(nèi)，能將生產(chǎn)力發(fā)展到這個(gè)水平，人類的主觀意識(shí)的作用和貢獻(xiàn)顯而易見(jiàn)。可見(jiàn)，人類擁有思維是多么幸運(yùn)的一件事，不過(guò)，如果沒(méi)有時(shí)刻保持對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的意識(shí)，也將是對(duì)擁有思維的天賦的一種無(wú)恥的浪費(fèi)，比如說(shuō)：中國(guó)封建社會(huì)存在了2000多年，就是因?yàn)闆](méi)有生產(chǎn)力的意識(shí)和生產(chǎn)力的發(fā)展理論，所以才發(fā)展緩慢（東漢時(shí)期，中國(guó)的生產(chǎn)力水平就已經(jīng)達(dá)到了封建社會(huì)的鼎峰，漢朝之后一直到清朝，中國(guó)的整體生產(chǎn)力并沒(méi)有多大的進(jìn)步）。

通過(guò)此文，我們就明白了，一個(gè)問(wèn)題的答案：生產(chǎn)力對(duì)人類來(lái)說(shuō)為何這么重要？知道了生產(chǎn)力的重要性，我們就明白了另一個(gè)決策：發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)中制造業(yè)的重要性。因?yàn)樯a(chǎn)力，是在生產(chǎn)制造的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的。人類能制造的產(chǎn)品越智能化，動(dòng)力越強(qiáng)勁，則人類的生產(chǎn)力水平就越高。

生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)的國(guó)家，代表它的科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想越強(qiáng)大，綜合國(guó)力越強(qiáng)大，為了贏得國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)展生產(chǎn)力，也成為了必然的選擇。