男為天，女為地，天地交合，一顆種子在女子腹中生根發(fā)芽。胎兒生長，數(shù)月后，他的聽力系統(tǒng)就發(fā)育好了，能夠聽到聲音，感受到這個世界了。
嬰兒出生，通過喂養(yǎng)，五感慢慢發(fā)育健全，能說會走后，就會自然而然的開始探索世界。人類通過五感認知世界，看到日升月落，天空飛鳥，大地走獸。但是孩子們看到這些只會驚奇，不會問為什么會是這樣，會是那樣。直到很多年后，某日午后，清風吹拂，某人看著天空大地人群，突然陷入了沉思，這個世界是怎么一回事？天空的背后是什么？為什么會有人？人為什么會有喜怒哀樂？為什么要戰(zhàn)爭，殺得死去活來？
當某人沉思發(fā)問，并去追尋答案，哲學就產生了。哲學有嚴密的邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。對普遍而基本的問題具體定性研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言等有關。
哲學家一生都在沉思，思索某一問題的答案。哲學研究的角度內容有很多。不同哲學家的關注點不同。先秦時代，春秋戰(zhàn)國，天下紛爭，諸子論道。
先秦哲學大抵可以分成六類。
陰陽家：這類哲學家的視角是宇宙本原問題，宇宙如何形成。陰陽結合以及相互作用產生宇宙萬物。它的作用不是正確的解釋了宇宙如何形成。而是有了這種問天的意識。因為五感的局限性，宏觀上人們看不到太陽究竟是怎么樣的物體，微觀上人們辨不出物體內部的結構。這種感官上的局限性，讓人們對宇宙的觀察不是那么徹底，得到的信息不完整，所以很難真正說清宇宙是怎么回事。
儒家：儒家研究的是社會哲學，倫理學。漢武帝之所以會罷黜百家，獨尊儒術。是因為儒家講究三綱五常，君君臣臣父父子子。每個人要在自己的位置上做好自己份內的事情，不僭越，不推脫，世界就會美好。儒家還講仁愛。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。渴望從道德上來制約人的行為，克己復禮。人人有愛，天下就會沒有紛爭，君主要實行仁政。
道家：和儒家相反。儒家是入世的哲學，道家是出世的哲學。講究返璞歸真，不求建功立業(yè)只求在平凡的小村過著平凡的日子。因為他們認為物極必反，繁華過后就是衰落，一切總歸都是空，還不如早早解甲歸田呢。道家還有它的辯證法，物極必反，反著道之動，道家的核心就是道，是無，德是道內化于其他物體內的力。
法家：更偏向于政治學，他們不管人性善惡，只用嚴明的法度治理國家。
墨家：墨家與儒家對愛人的表述不盡相同，儒家講究老吾老以及人之老，墨家講究兼愛天下，一切愛要沒有差別，愛家人和愛別人的愛是一樣的，共享天下。核心思想就是兼愛非攻。但又有嚴密的組織，有以戰(zhàn)止戰(zhàn)的嫌疑。
名家：名家在乎的是名實之辯，白馬非馬，是最出名的論題。錯也不是錯，只是他們關注的是白，而不是馬咯。他們的邏輯還是嚴密的。
兩千年前諸子的論斷與今天的我有何向干呢？我要學習的是他們審視天下的視角，思維的方式，授我以漁，用哲學家的思維分析自己的人生，獲得人生的幸福感。
鄧曉芒說哲學就是自我意識，是對自身生命的價值的反思。而未知死，焉知生？所以學習哲學就是學習死亡，活著的意義就在于為自己的生命尋求意義，這意義是絕對個體化的。
那我人生的意義是什么呢？我存在的意義就是要獲得幸福感。需要怎么樣的人生哲學，才能正確看待得與失，取與舍。獲得夢寐以求的幸福呢？
一次失戀，讓人痛不欲生，如何解決這種痛？
郁郁不得志，工作生活不得意，如何改變這種現(xiàn)狀？
30年，我有了我自己的人生哲學：改變可以改變的，接受不能改變的！
人的一生有很多需要，馬斯洛把人的需要分成數(shù)個層級。
第一個層級，就是孟子所說的食色性也，生理問題，首先要生存下去，保持肉體的生命存續(xù)和遺傳。更高的層級是安全問題。最高的層級是自我實現(xiàn)，實現(xiàn)自己的一切抱負，向天借得五百年，開創(chuàng)萬世基業(yè)。
這些需要肯定不能全部實現(xiàn)。那么我們所要的幸福感在哪里呢？那就是知足常樂的問題了，最高級的需要，你得不到，就傷心失意，那么是自尋煩惱。所謂的幸福感，就是努力后就可能達到某種目標，目標要稍稍高于自己的能力，努力才能獲得，是會得到的幸福感。如果你的目標遠遠高于自己的能力，那么你永遠得不到，就不會獲得幸福感。
在去往幸福的路上，我們怎么看待自己所遭遇的一切。自己愿意的遭遇，自己不愿意面對的遭遇。我們能做的就是改變可以改變的。
自己對宇宙一無所知，就去改變吧，去研究霍金的時間簡史，去尋找大爆炸殘留的痕跡。去了解什么是廣義相對論，什么是量子力學。
自己只會煮方便面，那改變吧，學習一些烹飪知識，煎炸煮蒸烤，總有一款符合自己的口味。
自己害怕孤獨，那改變吧，走出去，去結交好友，參加志愿者，做一些有意義的事情啊。
自己想事業(yè)更進一步，那就努力學習專業(yè)知識，知識儲備好了，那才是你的船票，機遇的輪渡來臨，你才不至于錯過，望洋興嘆！
失去的愛人，你改變不了結局，那就接受吧，敢愛，怎么就不敢放手了呢！何況失戀，就是失去一種不再是愛的關系，愛沒有了，還是愛情嗎？
傷心了，心痛了，就記住這種痛，痛和一切歡喜一樣，也是人生的體驗。你選擇體驗快樂，拒絕痛苦，那么你也不會理解真正的快樂是什么。
所以，在追求幸福的人生道路上，我們改變我們能夠改變的現(xiàn)實，接受那些無力改變的事實。你才能獲得幸福。
這就是我的哲學人生。
