敦煌莫高窟，中國(guó)大西北的一處荒蠻而神奇的地方。

出于對(duì)它的崇拜和敬仰，我曾無(wú)數(shù)遍的從典籍及傳說(shuō)中，遙想那夢(mèng)幻中的敦煌莫高窟……

莫高窟，你到底有著什么樣的前世今生？或許是《飛天》中描繪的“驀然回首中斬不斷的牽牽絆絆，你所有的驕傲只能在畫里飛”，還是“大漠的落日下那吹簫的人是誰(shuí)，任歲月剝?nèi)ゼt裝無(wú)奈傷痕累累”。凡此種種，實(shí)在讓人難以想像，更無(wú)法揣測(cè)。

在甘肅千百年的歷史進(jìn)程中，我們真的不知道，到底有怎樣恩恩怨怨的江湖、怎樣蕭瑟詭異的客棧，以及怎樣幽深攝人心魄的眼神，在月白如練的夜晚使人神魂顛倒。

我們只是知道，你不僅僅有著美麗的神話傳說(shuō)，更是一個(gè)再真切不過(guò)的現(xiàn)實(shí)存在。

不是么，傳說(shuō)中的飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神。那些仙女美麗妖嬈，輕歌漫舞，且反彈琵琶、手捧蓮蕾，宛如在茫茫蒼穹中自由自在地游走，或直上云霄，或俯首人間，勢(shì)若處于不變的流行動(dòng)態(tài)中。是她們，將美麗盡情揮灑在了空靈世界的盡頭。

而“敦煌”，這兩個(gè)堅(jiān)實(shí)有力的字體，又承載了多少漢唐的盛世榮華和血雨腥風(fēng)。盡管如今你已是“莫高千窟列鳴沙，崖壁紛披五色霞。胡楊翠蔭閣道外，九層樓接日光華?！笨晌覀兏冈凇按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的恢宏博大意境中遇到敦煌，遇到莫高窟。

想必那一望無(wú)際茫茫的沙礫中，一定會(huì)有無(wú)數(shù)的智慧在閃爍；那悠遠(yuǎn)不絕于耳的慢慢駝鈴聲，也一定搖醒了后世無(wú)數(shù)的探尋者。

據(jù)載，公元366年，樂(lè)樽和尚云游至此，山頂突然現(xiàn)出千佛影像。萬(wàn)丈佛光中，樂(lè)樽虔誠(chéng)跪拜，從此池皈依此地，廣結(jié)善緣，廣宣佛法。在山上，他親自鑿出第一個(gè)洞窟，洞窟內(nèi)雕刻著一尊彌勒佛。從此，他日夜頂禮膜拜，敬香添燭。

隨后，匠人們將佛的形象和故事用塑像雕刻出來(lái)，用壁畫展示出來(lái)，特別是那反彈琵琶背后的高歌，更是引人無(wú)限遐思和奇想。

當(dāng)時(shí)，供養(yǎng)洞窟成了風(fēng)潮，于是往來(lái)的商人、平民百姓、各級(jí)官吏、世家大族都參與其中。再加上從中原傳過(guò)來(lái)的儒教和道教，從西域傳過(guò)來(lái)的伊斯蘭教和古希臘哲學(xué)，從土蕃傳過(guò)來(lái)的藏文化，佛國(guó)的世界變得宏大生動(dòng)起來(lái)，引得人們心懷虔誠(chéng)在這里膜拜、祈福。

作為現(xiàn)代人，我們很難理解先人對(duì)宗教的那份信仰和寄托。但我們懂得，典籍是根植于中華文明血脈中的民族精神和家國(guó)情懷。典籍的內(nèi)含，有著穿越時(shí)空，直抵人心的文化力量。

不管怎樣，蒼莽的沙漠中，也有中華民族文明的種種印記。似乎也只有這樣的情景之中，才能與傳說(shuō)中的仙女不期而遇，且反彈琵琶，一曲高歌，百轉(zhuǎn)飛天……

遙想敦煌莫高窟，讓我們?cè)跐M是荒涼的大漠中，感知了其中的無(wú)盡寶藏，也體會(huì)了別樣的景致和情懷，我們當(dāng)然會(huì)為中華大地這片厚土而驕傲自豪。

天地悠悠，歲月匆匆。江山萬(wàn)古，人生卻皆為過(guò)客，且?guī)锥啾瘹g，幾多空茫。我們更該在這世界里尋找到人生的真正意義和價(jià)值，以善待生命。