這次敦煌行，去看了一場《又見敦煌》的演出，其中有一個情節(jié)讓我們印象非常深刻。
敦煌莫高窟歷經(jīng)千年的興建，洞內(nèi)由王公貴族和和地方豪門大族主持修建的塑像和壁畫有千多個洞窟，精美的雕塑和壁畫，確實是國之瑰寶。只是敦煌作為絲綢之路上重要的一環(huán)，北宋、西夏和元代以后，開始沒落，特別是海上絲綢之路和茶馬古道的興起，這里就更加的荒涼破敗下去。西北邊陲之地，風(fēng)沙漫天，一旦無人維護和修繕，洞窟很快就要被風(fēng)沙掩埋和覆蓋的。后來清朝的時候，有個道士王元箓輾轉(zhuǎn)來到敦煌，刨開一個洞窟作為了自己的棲身之地，身為道士，他卻成為佛教圣地莫高窟的保護神，四處奔波，苦口勸募，省吃儉用，積攢錢財，用于清理洞窟中的積沙。為保護莫高窟，他向各級官員求助，甚至冒死向慈禧上書。應(yīng)該說他為了敦煌莫高窟的保護和修繕做出了很大的努力和貢獻。
他有爭議的原因來自于，他的求告都沒有得到回應(yīng)，畢竟在那樣腐敗盛行的大背景下，官員們哪里還有閑工夫來理會這樣一個不受上級重視、還得勞民傷財?shù)墓こ棠?。事情的轉(zhuǎn)機來自于一個偶然的發(fā)現(xiàn)。敦煌貧士楊某為文案，冬春間抄寫道經(jīng)以供發(fā)售，光緒二十六年（一說二十五年）初夏，楊某坐第16窟甬道內(nèi)，返身于北壁磕煙鍋頭，覺有空洞回音，疑有秘室，以告圓箓。由此，一個藏有六萬多冊經(jīng)書的藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，本來這是多大的一筆財富啊，可是這個道士卻在經(jīng)費緊張的情況下，將這些經(jīng)書以幾百兩銀子的代價賣給了英國人斯坦因以及日本人和法國人等。由此中國的寶物流落異國他鄉(xiāng)。那么問題就來了，他到底該不該賣呢？
“又見敦煌”里給了濃墨重彩的一筆來表達對他愚蠢行為的鞭撻，無顏見地下的列祖列宗，一直被后人唾罵，雖然佛說能理解他原諒他，他也在極力表達他的無奈，希望得到救贖，可是談何容易！
很多人對王道士表示了理解，因為那是一個時代的悲劇，一個小人物如何對抗大趨勢？國家不管！地方政府不管！地方豪紳不出資！而敦煌壁畫和塑像卻在不斷地氧化和褪色之中，它們急等著被修繕！而他賣掉了經(jīng)書拿到錢正好就做了這件事?。〗裉炷荛_放的窟，那鮮艷的色彩基本也是清朝時重塑的，可見他還是有一定功勞的！
也正是因為這一點，大家似乎同情他，理解他?？墒俏覅s不這么認為！窘迫困境我們一生中總會碰到，面臨各種選擇的機會更多，而眼光短淺、急功近利的人，肯定舍遠求近，只顧眼前。理由則更充分，因為有些人活著已經(jīng)很不容易了，還去談上層建筑，會不會太奢侈了？王道士眼前的困境和發(fā)心是可以理解的，但這就像一個窮人有一所大房子，因為年代久遠，裝飾褪色，而狠心把祖上留下來的十世單傳的寶貝拿出去廉價換錢修房子，這樣的買賣還有人贊同嗎？
人到中年，有沒有人覺得要守住自我越來越難了？有句話是這樣說的:我們往往活成了當(dāng)初討厭的模樣。為什么會這樣，其實還不是因為我們忘記了初心，忘了底線和原則，在艱難的生活面前，只剩下茍且，還自我安慰:一個人多渺小啊，怎么與生活抗衡！怎么與時代抗衡！當(dāng)然，這樣也是可以的，選擇了開頭，結(jié)局就會水到渠成罷了?？墒菂s不要忘了，在這世間幾十年，真正能讓人的精神永留人間，惹人欽佩和敬仰的，卻是那些在大是大非面前，守得住底線和原則，看得清自我，將信仰進行到底的人！偉人可如此，平民百姓亦可如此！
想起莫言的那篇小說《一棵白菜》，一個家庭的窮困真的已經(jīng)到了極限，逼近年關(guān)，家里除了三棵白菜以外，再無值錢的東西。無奈之下，母親咬牙決定把白菜給賣了。可賣白菜的過程卻出了意外，那個挑剔的老太太惹得“我”不快，于是我故意給她多算了兩毛錢。這事要擱在今天，真的不是事，可在那樣的年頭，兩毛錢也是一筆巨款，老太太鬧上門來，錢退了，菜還回來了，母親哭了，她的淚不為貧窮而滴，不為年沒法過而滴，她只為兒子因為意氣用事不顧誠信和尊嚴(yán)而滴！這世間畢竟有很多比貧窮和無奈更有價值的東西，那是一種最難的自我堅守。
這世間最容易之事莫過于隨波逐流，順勢而為，也正是因為如此，《五人墓碑記》中說:五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨五人之皦皦，何也？是啊，無論你怎樣身居高位，享有富貴，慷慨得志，最終還不是一抔黃土掩身名，唯獨這五人聲名顯赫？無他，堅守自我與信念，不懼犧牲，慷慨赴死！其精神感天動地，浩氣長存耳！君子有所為，有所不為，眼光短淺，善于自我安慰和放棄者，亦不過為自己的茍且尋得一借口罷了。
事情已經(jīng)過去幾百年了，這些洞窟現(xiàn)在得到非常好的照料，很多基本不開放了，可是從開放的洞窟來看，氧化得也很厲害。進到洞里，我們的呼吸和體溫對它們都是種傷害。那佛像臉上的黑斑，壁畫里著黑色衣飾的飛天，都在向我們證明，他們正在忍受的苦楚。除了再次修繕，我想并沒有更好的方法保存他們。多年前王道士用殺雞取卵的方式保護了他們一回，今天除了典籍已不在，我們還得重新來做昔日的工作，這又何嘗不是對他當(dāng)日行為的否定與嘲諷呢？一個人的取舍事關(guān)己身還罷了，一旦涉及國家和民族，那就是大事了，審之！慎之！
