往年哲口信夫先生在女作家座談會(huì)上說(shuō)：日本奈良朝曾有額田王（皇族女子）寫(xiě)了世界上最好的女人文學(xué)作品，平安朝亦尚有源氏物語(yǔ)是女人文學(xué)，而其后女人文學(xué)就絕響了，今你們是學(xué)寫(xiě)男人文學(xué)的女流作家——叫人未免短氣。
原來(lái)當(dāng)初新石器文明是女人開(kāi)的，女人與太陽(yáng)同在，是太陽(yáng)神，因?yàn)榈咀魇桥税l(fā)明的，要水與太陽(yáng)。觀音凈瓶中的楊枝原是稻，瓶中甘露水是農(nóng)業(yè)的用水，日本自古稱(chēng)為太陽(yáng)之國(guó)，稻之國(guó)，水之國(guó)。觀音的瓶，表志女人發(fā)明了陶器。輪也是女人的發(fā)明，記在如意輪觀音，與印度教女神的輪。天文當(dāng)然是女人的發(fā)明了，因?yàn)閺霓r(nóng)業(yè)而觀天象，女人發(fā)明農(nóng)業(yè)故又是太陽(yáng)神?？棛C(jī)更不用說(shuō)。數(shù)學(xué)也是女人發(fā)明，女蝸執(zhí)規(guī)，伏羲執(zhí)矩，圓陽(yáng)而方陰，女蝸的倒是陽(yáng)。音樂(lè)是女蝸始作笙簧。新石器時(shí)代的出土物兩只大壺，岡野驚嘆其雄大非后世可及，那就是女人的作品。
世界上記憶新石器時(shí)代的這一場(chǎng)面，最原型的就是日本古事記的天照大神。她是太陽(yáng)神，住在高天原，有田稻，有采女在機(jī)杼織布，有新嘗（新米登場(chǎng)）祭，真是悠悠萬(wàn)古的風(fēng)景。最后女人發(fā)明了家庭，如此才開(kāi)啟了天下的朝廷。其后數(shù)千年間，巴比倫埃及、印度達(dá)羅毗荼人文明，中國(guó)也許是到黃帝之時(shí)，雖然男人出場(chǎng)了，文明還是只靠的女人所發(fā)明的這幾樣法寶，自輪至于數(shù)學(xué)等等。
但其后女人就不是太陽(yáng)，由陽(yáng)位變?yōu)殛幬涣恕Ｆ涔视腥?/p>
一、輪、天文、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、田稻等的幾種發(fā)明，已可用之萬(wàn)世而不竭，亦不可能再發(fā)明一種二種，女人的創(chuàng)始大業(yè)告一段落了。
二、女人的最后發(fā)明家庭，使種種所發(fā)明的都有了歸著與統(tǒng)一行施，女人遂由知性的光變?yōu)榍椴?，使之美化已足了?/p>
三、于是男人來(lái)把至今女人所發(fā)明的東西來(lái)說(shuō)明其原故，做成了理論體系化的學(xué)問(wèn)，在中國(guó)就是易經(jīng)，在希臘則是數(shù)學(xué)，這卻是男人的創(chuàng)始力，女人被壓倒了，雖然創(chuàng)始了學(xué)問(wèn)不及女人的發(fā)明的偉大，女人做的是明德，男人做的是明明德，只把已有的明德來(lái)加以說(shuō)明罷了。但是因有了此學(xué)問(wèn)，及演繹出了數(shù)學(xué)上的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)上的進(jìn)步等等，朝廷制度的進(jìn)步等等，此后的三千年間，至今日為止，東洋的一切營(yíng)造都是依于中國(guó)學(xué)問(wèn)，西洋的一切營(yíng)造都是依于希臘學(xué)問(wèn)，成了全是男人的世界了。
女人在學(xué)問(wèn)上決定了不及男人，連美術(shù)也輸了，女裁縫不及男裁縫，戲臺(tái)上女人扮女人，還不及男人扮女人。女人完全喪失了創(chuàng)始力了。
原來(lái)高等動(dòng)物都是雌的猥瑣丑陋，舊石器人亦然，但是到了新石器文明，女人才變成美了，天照大神的美是她自己的光輝所成，而后世女人有色無(wú)光，要靠男人的光照亮，依于男人的意思來(lái)制定女人的美，男人若不出英雄，女人即隨之而不出美人。此二千年來(lái)，女人一面順從，一面對(duì)男人的世界叛逆（不是為女權(quán)）。學(xué)問(wèn)是男人創(chuàng)造的，女人不曾沾得手，所以在于女人，只覺(jué)其是不親切，凡女人都是反理論的，女人一旦上場(chǎng)她一定亡國(guó)，江青的無(wú)理其實(shí)凡女人皆多少含有的。但最初女人是太陽(yáng)的記憶仍在，中國(guó)的舊戲樊梨花等就是要代男人來(lái)執(zhí)掌江山。
新石器時(shí)代女人的發(fā)明，都不靠理論，而靠感。
其后男人創(chuàng)造了理論化的學(xué)問(wèn)，有利必有弊，黃老就反對(duì)，所以黃老倒是與女人相近。我自身即有此經(jīng)驗(yàn)。譬如我以前寫(xiě)文章時(shí)，并不會(huì)易經(jīng)，當(dāng)然不知大自然的五基本法則，今知道了這些法則，亦寫(xiě)不出先前那樣的文章了。近來(lái)我每覺(jué)自己的感鈍了，然而這也不只是我年齡衰老了的個(gè)人之事，其實(shí)是男人的學(xué)問(wèn)世界今不但希臘的行不通了，中國(guó)五經(jīng)的學(xué)問(wèn)今亦沒(méi)有了感了，所以世界歷史今已到了壁角沒(méi)有前途。今是要女人再來(lái)做太陽(yáng)，使人類(lèi)的感再新鮮了，才可使一切再活過(guò)來(lái)，連學(xué)問(wèn)也在內(nèi)。
女人是可以再做太陽(yáng)的。陰陽(yáng)是氣息的，雌雄是物質(zhì)的，物質(zhì)因于陰陽(yáng)，陰陽(yáng)卻不受物質(zhì)的限制。女人今要代替男人來(lái)開(kāi)啟新時(shí)代，而先從文章運(yùn)動(dòng)做起。
原來(lái)新石器文明全是女人發(fā)明的，而其后女人惟是加以美化。我覺(jué)得新石器時(shí)代最早知道美的，也是女人。舊石器人男子即知頸飾面飾，那是為威嚇敵人，而是到新石器時(shí)代的女人才一下子發(fā)明了美的。其后男人也學(xué)會(huì)了美了，但是天生的美感終不及，至今仍是女孩子比男孩子曉得什么是美，到百貨公司看鞋子之類(lèi)我還不及女兒，女人的這美感是她們有當(dāng)初發(fā)明輪、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、天文、田稻那悟性為根底，絕對(duì)不是男人所能及的。
