唐僧取經(jīng)這件事情很有意思，我們先從唐僧的背景說起。
唐僧本是如來佛祖的二弟子——金蟬子，是如來的親傳嫡系，在西天靈山的地位可想而知。
然而，在某年某月的某一天，這位金蟬子因?yàn)樯险n不認(rèn)真聽講，不好好聽如來講佛法，就被佛祖貶入凡間，經(jīng)受十世輪回之苦。
直到500年后，金蟬子十次轉(zhuǎn)世為唐玄奘，被觀音菩薩親選為取經(jīng)人，完成了西天取經(jīng)的計(jì)劃，金蟬子才得以恢復(fù)佛身，重新回到如來佛祖的身邊。
要說，這位如來佛祖也是夠狠的，那金蟬子只是偶爾聽課走神，批評(píng)教育一番也就罷了，再不濟(jì)罰他抄經(jīng)面壁都可以，何必要施以如此重的懲罰呢？
要知道，不管是仙界還是佛界，貶入凡間，墮入輪回，到都是非常嚴(yán)重的懲罰了，如來何以如此不留情面？
所以，這個(gè)事情肯定是另有隱情的。
01 五百年前
唐僧被貶的時(shí)間點(diǎn)，是一個(gè)非常重要的線索。
五莊觀的鎮(zhèn)元大仙在提到唐僧的時(shí)候說道：
“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來佛第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會(huì)上相識(shí)，他曾親手傳茶。
通過鎮(zhèn)元大仙的話，我們可以得出兩個(gè)判斷：
第一，金蟬子的地位是很高的。
他曾經(jīng)參加蘭盆會(huì)，為地仙之祖鎮(zhèn)元大仙親手傳茶，而且在會(huì)上與鎮(zhèn)元大仙結(jié)識(shí)。
金蟬子轉(zhuǎn)世為唐僧以后，已經(jīng)沒有了前世的記憶，鎮(zhèn)元大仙卻還是對(duì)他以禮相待，專門吩咐道童送他兩枚人參果。
第二，金蟬子的被貶是在500年前。
金蟬子最后一次出現(xiàn)，是在蘭盆會(huì)上，此后就再也不見蹤跡。而西方的蘭盆會(huì)，正是在500年前左右召開的。
500年前，是《西游記》一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)期發(fā)生了很多事情。
最為我們熟知的，就是孫悟空大鬧天宮，后被如來佛祖壓到五指山下。天蓬元帥調(diào)戲嫦娥，被貶下凡；卷簾大將失手打碎琉璃盞，被貶下凡，都是發(fā)生在這個(gè)時(shí)期的事情。
而這一系列的被貶事件，都源自于仙界和佛界召開的三次大會(huì)，分別是：蟠桃會(huì)、安天會(huì)、蘭盆會(huì)。
500年前，王母娘娘在瑤池開蟠桃會(huì)，孫悟空因?yàn)闆]有受到邀請(qǐng)，所以偷蟠桃、喝御酒、盜金丹，偷偷地逃回花果山。
而天蓬元帥調(diào)戲嫦娥，卷簾大將打碎琉璃盞，都是在蟠桃會(huì)上發(fā)生的事情。
其后，玉帝派出天兵天將討伐花果山，孫悟空一怒之下倒反天罡，大鬧天宮。
于是，玉帝派人請(qǐng)如來佛祖，便有了第二個(gè)安天大會(huì)，結(jié)果是孫悟空被壓到了五指山下。
安天大會(huì)結(jié)束以后，如來回到靈山，召開了第三個(gè)蘭盆會(huì)，蘭盆會(huì)之后，金蟬子就被貶下了凡間。
這一系列的事情，都是發(fā)生在五百年前，不可能是巧合。
02 取經(jīng)人
500年后，如來想將大乘佛法傳播到東土，所以命觀音菩薩到大唐尋找一個(gè)取經(jīng)人。
觀音菩薩到達(dá)大唐之后，恰好唐太宗正在舉辦水陸大會(huì)，而主持大會(huì)的壇主唐玄奘，正是如來的二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，便被觀音選中去西天取經(jīng)。
這件事情，看似是巧合，實(shí)際上根本就不是這么回事。
作為如來的二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，觀音菩薩難道會(huì)不知道他轉(zhuǎn)世后的下落嗎？
最直接的證據(jù)還在流沙河。
觀音菩薩領(lǐng)了佛旨之后，在前往東土的過程之中，經(jīng)過了八百里流沙河，在這里收服了淪為妖怪的沙和尚。
根據(jù)沙和尚所說，他在流沙河吃人無數(shù)，其中就有九個(gè)取經(jīng)人，他們的骷髏浮在水面不沉，沙和尚便把這九個(gè)取經(jīng)人的骷髏串到一起把玩。
沙和尚顯然知道這九個(gè)取經(jīng)人的來歷，因?yàn)樗诒挥^音點(diǎn)化之后，害怕取經(jīng)人被自己吃的次數(shù)太多，不敢再來流沙河了，所以向觀音提出了自己的質(zhì)疑。
沙和尚，諧音“殺和尚”，他在流沙河明顯負(fù)有截殺取經(jīng)人的職責(zé)，所以他才知道九個(gè)取經(jīng)人的來歷。
觀音菩薩自然也知道這九個(gè)取經(jīng)人的來歷，她說道：
“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項(xiàng)下，等候取經(jīng)人，自有用處?！?/p>
后來，唐僧收服沙悟凈以后，正是和九個(gè)骷髏將唐僧渡過了流沙河。
這其中的隱喻是：只有自己才能渡自己。
因?yàn)檫@九個(gè)被殺和尚吃掉的取經(jīng)人，正是唐三藏的前九世，他自從被貶入凡間以后，已經(jīng)取了九次西經(jīng)，但每次都是在流沙河被沙和尚吃掉。
所以，這一次觀音奉旨尋找取經(jīng)人，并不是“尋找一位合適的取經(jīng)人”，而是尋找金蟬子的第十次轉(zhuǎn)世，繼續(xù)第十次取西經(jīng)的任務(wù)。
也就是說，觀音從一開始目的就是很明確的，就是沖著唐三藏去的。
這樣一來，金蟬子被貶下界的原因也就呼之欲出了，所謂的“被貶”不過是如來使的障眼法而已，目的是不讓玉帝知道自己的真實(shí)企圖。
這個(gè)計(jì)劃，從蘭盆會(huì)就已經(jīng)開始了，如來借口把自己的二弟子金蟬子貶下凡，目的就是讓他將西方佛法傳到東方，拓展如來一系的影響力。
這是以五百年前孫悟空的大鬧天宮為契機(jī)的，如來出面平息了天庭的內(nèi)亂，所召開的“安天大會(huì)”，其中就包含著東西方勢(shì)力的重新劃分。
玉帝被迫允許西方大乘佛法的東傳，但是卻又心有不甘，天庭不能公然截殺取經(jīng)人，就被貶下凡的卷簾大將在流沙河等著“殺和尚”。
所以，唐僧九世取經(jīng)，九世都死在了流沙河。
最后
金蟬子下凡500年，佛法東傳的任務(wù)始終沒有進(jìn)展，這引起了如來佛祖的注意。所以，在第十次尋找取經(jīng)人的時(shí)候，如來做出了重新的部署。
首先，是向玉帝借來了六丁六甲、五方揭諦、四值功曹等，暗中的保護(hù)唐三藏。其次，就是讓觀音沿途收服了本來屬于天庭的沙僧、豬八戒和孫悟空。
而且，唐僧取經(jīng)之路上，遇到無法降服的妖魔，總會(huì)有神仙及時(shí)的相助。這樣，第十次取經(jīng)的任務(wù)才終于完成。
