從古至今，人們對文人就有這樣一種觀念：手無縛雞之力，膽小怕事，迂腐。
沒有文人對此有何異議，久而久之，這種觀念變成了事實。
文人不是沒有異議，只是不屑于辯解，看淡，一笑而過。
天寶十一年，公元752年，由于被宰相楊國忠排擠，顏真卿調(diào)離京師，出任太原太守。
天寶十四年，公元755年，安祿山叛亂，河北多郡淪陷。在玄宗的“河北二十四郡，豈無一忠臣乎！”嘆息之下，顏清臣將平原守得固若金湯。
在國家危亡之際，是一介儒生，沒有怨言，扛起了的保家衛(wèi)國的大旗。我們不知道顏公那看似羸弱的肩頭是如何能夠頂住這將傾大廈，但他頂住了，以一個文人特有的方式。
然而此時的唐朝，再也不是那個讓人欽羨的盛唐了。陰霾籠蓋住了天空，前方黑的可怕，一望無際。
公元758年，安祿山派史思明回兵常山，圍困住顏杲卿和顏季明，節(jié)度使王承業(yè)不但擁兵不救，反而暗使詭計，篡改顏杲卿向朝廷的奏章，在孤軍作戰(zhàn)寡不敵眾的情況下，常山失守，顏真卿的哥哥顏杲卿和侄子顏季明以身殉職。
自己為國浴血奮戰(zhàn)，然而親人卻慘遭同胞奸計所害，我們無法得知顏公的內(nèi)心如何，但他依舊沒有說什么，繼續(xù)組建軍隊，抗擊叛軍。
但是，我們依舊可以從《祭侄文稿》中可以揣測一二。
這世上很少有這樣一個書法作品，你在看到他的第一眼就被他所震撼，淋漓的墨跡，遒勁的力道，字體行間無處不表達作者內(nèi)心的悲憤。遠而觀之，如同顏公剛剛結(jié)束的戰(zhàn)場，尸橫遍野，蒼茫感籠罩全稿，展現(xiàn)的是時代的悲哀。
這就是文人表達內(nèi)心的方式，不驚不擾，不喊不鬧，但仍舊給人以最大的共鳴。
也許文人確實沒有武將那樣的驍勇善戰(zhàn)，但是在國家需要的時候，他們依舊會義無反顧的站出來，以命相搏，以筆為戎，幾千年來，從未改變。你可以質(zhì)疑他們的能力，但你永遠沒資格對著一個文人大吼。英雄氣，書生命，怕是最好的詮釋。
文忠最終還是倒下了，并沒有倒在自己馳騁的沙場上，而是倒在了敵人的囚牢；沒有戰(zhàn)敗而死，而是死在朝內(nèi)的算計。哀哉顏公，大唐的天空為你哭泣，你盡力了，但這個腐朽的國家實在不是你一人所能化為神奇的。
圣經(jīng)《新約·提摩太后書》第四章：那美好的仗我已經(jīng)打完了，應行的路我已行盡了，當守的道我守住了。從此以后，有公義的冠冕為你留存。
顏公雖逝，其代表的文人精神經(jīng)千年顛沛而不破，我為文人而驕傲。
寫在后面：這是本人第一次在簡書上發(fā)表文章，文字尚且稚嫩，希望各位見諒。
