11月28日 星期二 天氣晴

11月28日清晨音頻

各位同學(xué)，大家早上好，今天是我們100天精華內(nèi)容領(lǐng)讀營(yíng)的第81個(gè)學(xué)習(xí)日。

今天為大家?guī)?lái)的小理論，叫做“高壓型控制”。

有一種暴力，可以表現(xiàn)得溫柔體貼，無(wú)微不至

有一種“愛”，充滿束縛和壓迫，操縱和控制

可能是你的伴侶，也可能是你的父母，無(wú)論是他們自己，還是認(rèn)識(shí)你們的其它人，總會(huì)說(shuō)他們真愛你??！他們?yōu)槟愀冻隽撕枚?。但每次，你心里總覺得似乎不是那么回事。

你有時(shí)也會(huì)懷疑，是不是自己有點(diǎn)奇怪，因?yàn)槟愫退麄兊年P(guān)系并不像那些明顯有虐待性的關(guān)系——他們并不會(huì)打你，甚至有些時(shí)候好像是很保護(hù)你，或者是“為你好”。你不知道你是不是有權(quán)利去不滿。你好像有想要反抗的沖動(dòng)，但你自己都不知道你要反抗什么。

我們今天要和大家聊的話題，是一種看似是“愛”，實(shí)則是暴力的“高壓型控制”。

什么是高壓型控制？

高壓型控制，是在兩個(gè)人的關(guān)系中，一方通過(guò)一系列的行為伎倆來(lái)達(dá)到控制和支配另一方的目的。

不同于身體或性暴力，高壓型控制對(duì)受害者所造成的傷害往往是心理和情緒上的，并且通常都十分微妙，甚至連受害者自身都很難覺察。被稱為是一種隱形的枷鎖。

高壓型控制近幾年在歐美的法律政策、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同領(lǐng)域引起了廣泛的討論，主要關(guān)于在親密關(guān)系中，高壓型控制是不是一種暴力？答案是肯定的：

[if !supportLists]1.[endif]在親密關(guān)系中，高壓型控制就是一種暴力行為。

盡管這種高壓型控制不會(huì)直接對(duì)人造成身體上明顯的傷痕，但它所造成的精神上的創(chuàng)傷，有可能比身體的傷痕更難恢復(fù)。并且，當(dāng)行為策略達(dá)不到預(yù)期的控制效果時(shí)，身體上的虐待就會(huì)隨之而來(lái)。有些時(shí)候，身體虐待也會(huì)成為高壓型控制的施暴者，達(dá)到支配目的的一種手段。

2015年12月，高壓型控制作為一種罪行，被寫入英國(guó)家庭暴力法的相關(guān)條款中。施暴者最高可被判處5年有期徒刑和相應(yīng)的罰金。美國(guó)的相關(guān)法律人士及婦女權(quán)益倡導(dǎo)者們，也在積極地做出努力，希望在美遭受高壓型控制的人，也能得到法律的保護(hù)。盡管傷害看似是無(wú)形的，但傷害卻是確實(shí)存在的。

[if !supportLists]2.[endif]除了異性戀伴侶關(guān)系中，高壓型控制也發(fā)生在同性伴侶關(guān)系、以及親子關(guān)系之中。

研究發(fā)現(xiàn)，在同性的親密關(guān)系中，也有6.5%的人曾遭受過(guò)，4.4%的人曾經(jīng)施加過(guò)高壓型控制。另外，我們也發(fā)現(xiàn)，在許多亞洲國(guó)家和地區(qū)中，這種通過(guò)行為策略來(lái)控制對(duì)方去什么地方，見什么人，做什么事的狀況，也普遍發(fā)生在親子關(guān)系中。

有些人可能會(huì)誤以為，高壓型控制，就是關(guān)系中有一個(gè)人個(gè)性有點(diǎn)“控制狂”罷了。事實(shí)上，盡管高壓型控制和“控制狂”看上去都是一個(gè)人對(duì)他人的一種過(guò)多的操控，但高壓型控制和“控制狂”存在著本質(zhì)上的區(qū)別。

*高壓型控制VS.控制狂

控制狂對(duì)于“控制感”的需求，主要源于自身內(nèi)心的脆弱感和對(duì)失序的恐懼，他們需要通過(guò)控制外在的人、事、物來(lái)獲得自己對(duì)于生活的掌控感。不同的是，實(shí)施高壓型控制的人，控制的對(duì)象主要是人（伴侶、孩子等），并且這種控制是策略性的，目的在于在關(guān)系中獲得絕對(duì)的權(quán)力，使自己在關(guān)系中能夠獲得更多利益。

高壓型控制的受害者，常被對(duì)方言語(yǔ)中的“愛”和“在乎”所蒙蔽，即使自己在心理上受到了很大創(chuàng)傷也往往無(wú)法察覺。了解高壓型控制施暴者的常用策略，可以幫助我們更好地識(shí)別自己或他人正在遭受的傷害。

高壓型控制的四大策略

1982年，美國(guó)的一個(gè)家暴心理教育項(xiàng)目提出了“權(quán)利與控制之輪”，來(lái)幫助更多人更直觀地識(shí)別、覺察自己可能正在遭受的暴力。我們也據(jù)此總結(jié)了高壓型控制最常見的四大策略，幫助大家識(shí)別你身邊可能存在的高壓型控制：

1.隔離

你說(shuō)：我想和他們一起玩

Ta說(shuō)：具體去哪？什么時(shí)候去？什么時(shí)候回？

你太單純了，他們根本沒把你當(dāng)朋友，只不過(guò)是把你當(dāng)取款機(jī)而已。

這個(gè)世界太復(fù)雜了，人心難測(cè)，只有我在真正關(guān)心你，在乎你。

他們接近你都是有目的的，不像我是真的愛你，凡事都從你的利益出發(fā)

一方面，ta會(huì)努力讓你主動(dòng)與自己的社交圈隔離。Ta會(huì)控制你所接觸的人，所去到的地方，所參與的活動(dòng)等等，以上這些你都需要向他報(bào)備，并必須首先獲得ta的允許。同時(shí)，你的外出會(huì)受到嚴(yán)格的限制，出門的頻率，持續(xù)時(shí)間，最晚到家時(shí)間等等。Ta還會(huì)詆毀你的所接觸的人，試圖使你遠(yuǎn)離他們。逐漸地，你就遠(yuǎn)離了可能給自己幫助的其他親人朋友。

另一方面，ta還會(huì)設(shè)法讓你的社交圈遠(yuǎn)離你。在眾人面前，反復(fù)強(qiáng)調(diào)你有多么的不愿意參與這些社交活動(dòng)。甚至制造一些謠言，導(dǎo)致你與親友的關(guān)系破裂。不斷地在你生活中制造“眾叛親離”的場(chǎng)面，并不斷告訴你，其他人最終都會(huì)離開，唯有ta是可以信任的，對(duì)你不離不棄的人。慢慢的，你也開始相信ta的這套說(shuō)辭——ta這么做是愛我的，也只有ta如此愛我。

2.情緒虐待

你說(shuō)：為什么我要按照你說(shuō)的做呢？

Ta說(shuō)：相愛的人難道不應(yīng)該努力讓彼此感到幸福嗎？

你愛我嗎？如果你愛我，你就應(yīng)該照我說(shuō)的去做，讓我開心，不是嗎？

你不聽話，惹我生氣，你這是孝順嗎？我白養(yǎng)你了？！

Ta會(huì)在關(guān)系中反復(fù)向你強(qiáng)調(diào)，彼此之間就應(yīng)該互相尊重和體諒。起初，這樣的約定會(huì)讓人相信這段關(guān)系將會(huì)是平等而美好的。然而，在兩人相處的過(guò)程中，這卻變成了你需要單方面遵守的約定。

當(dāng)你做出讓ta感到不滿的行為時(shí)，ta就會(huì)以“你愛（孝順）我就應(yīng)該尊重我的感受”進(jìn)行道德綁架，使你產(chǎn)生負(fù)罪感。而當(dāng)ta做出讓你感到不快的事時(shí)，ta卻說(shuō)，“是你太敏感，我只不過(guò)是開個(gè)玩笑”，“我那么愛你，你怎么可以因?yàn)檫@點(diǎn)小事就和我斤斤計(jì)較？”等等。

在這個(gè)過(guò)程中，ta不斷通過(guò)這些言語(yǔ)，讓你懷疑自己是不是太敏感，是不是太斤斤計(jì)較，是不是做的不夠好，或者是不是沒辦法做到像ta那么愛你一樣愛ta。久而久之，自責(zé)、愧疚、沮喪等一系列負(fù)面情緒就會(huì)緊緊包圍著你。

[if !supportLists]3.[endif]貶低、否認(rèn)和指責(zé)

你說(shuō)：我不喜歡這么做

Ta說(shuō)：這個(gè)最適合你了，你不夠成熟，考慮的不夠周全，聽我的沒錯(cuò)。

以后你就知道這么做的好處了，你看，我一直都在為你考慮

你說(shuō)：我想嘗試那個(gè)

Ta說(shuō)：別傻了，那個(gè)你做不來(lái)的。

你總是想一些不切實(shí)際的，你現(xiàn)在的能力就只能先做我說(shuō)的這個(gè)。

我這么做是為了你好，避免你走彎路

雖然這種言語(yǔ)，看上去是在為你著想，為你考慮，但事實(shí)上則是在強(qiáng)化你對(duì)自我“不夠成熟”、“考慮不周”、“做不到”、“不切實(shí)際”的認(rèn)知。你開始懷疑自己的判斷力和自我價(jià)值，并逐漸相信ta比你更了解自己。此外，一旦你指出ta是否是在質(zhì)疑你的能力，ta通常都會(huì)否認(rèn)，并責(zé)怪你居然污蔑ta的善意。

4.其他

Ta可能還會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)虐待來(lái)威脅你，如禁止你工作，不支付你（未成年子女）的生活費(fèi)等等。在親密關(guān)系中，ta還可能會(huì)利用你們的孩子來(lái)威脅你，例如，強(qiáng)調(diào)你這么做是對(duì)家庭和孩子不負(fù)責(zé)任。另外，一些男性會(huì)在親密關(guān)系中反復(fù)強(qiáng)調(diào)男性理應(yīng)在地位上高于女性，因此女性就應(yīng)該服從他。

這些策略通常會(huì)被施暴者以各種組合的形式使用。通過(guò)隔離，受害者逐漸相信只有施暴者才是最愛自己的，并疏遠(yuǎn)了自己的其他朋友。通過(guò)情緒虐待，受害者開始認(rèn)為要向?qū)Ψ綈圩约阂粯訍蹖?duì)方，那就應(yīng)該順從ta、令ta開心。通過(guò)貶低、否認(rèn)等其他手段，受害者開始自我懷疑和否定，并變得更加依賴施暴者。就這樣，受害者掉入了“權(quán)力與控制”的深淵。

為什么說(shuō)，高壓型控制難以被覺察

剛剛離婚的Lisa Fontes遇見了她的前男友。在眾人看來(lái)，他事業(yè)有成，魅力十足，并且他對(duì)Lisa照顧有加。起初，Lisa覺得大概是因?yàn)閷?duì)方對(duì)自己太著迷了，才會(huì)著急地要和自己同居，才會(huì)對(duì)自己的一舉一動(dòng)、和誰(shuí)往來(lái)都十分在意。再后來(lái)，當(dāng)他要求Lisa交出自己所有Email和社交媒體的賬號(hào)和密碼時(shí)，她也仍然覺得這是愛情中彼此信任和甜蜜的互動(dòng)。

可能有人會(huì)說(shuō)，Lisa一定是一個(gè)年紀(jì)輕輕，涉世未深，被愛沖昏頭腦的傻姑娘?？隙ㄊ且?yàn)樗芙逃讲桓撸隙ㄊ且驗(yàn)樗龕圬?cái)。其實(shí)，Lisa Fontes已經(jīng)年過(guò)40，是一名心理學(xué)博士，并且她所從事的正是“兒童與婦女虐待”相關(guān)的咨詢與倡導(dǎo)工作。這段經(jīng)歷讓她意識(shí)到高壓型控制的隱蔽性——受害者往往在關(guān)系中受盡心理上的折磨而不自知的。她在《無(wú)形的枷鎖：戰(zhàn)勝親密關(guān)系中的高壓型控制》一書中指出：

有兩個(gè)原因使得受害者很難覺察到自己正在遭受高壓型控制。

[if !supportLists]1.[endif]施暴者使用不同的行為策略，讓受害者相信對(duì)方的控制是一種強(qiáng)烈的愛的表現(xiàn)。通過(guò)洗腦式的反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這就是愛”、“你太單純，我說(shuō)的這個(gè)才是現(xiàn)實(shí)會(huì)發(fā)生的事情”等等，受害者逐漸將對(duì)方所說(shuō)的當(dāng)做自己所認(rèn)為的，甚至相信ta比自己更了解自己。

2.通常，施暴者在外人面前并不表現(xiàn)出控制的一面。別人也看不出ta有任何過(guò)分的舉動(dòng)，甚至認(rèn)為ta很關(guān)心你，在意你。另外，由于ta所使用的隔離策略，也讓你失去了支持你的親人朋友們。所以當(dāng)你轉(zhuǎn)向他們尋求建議和幫助時(shí)，他們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)候，會(huì)認(rèn)為是你過(guò)分猜疑、不信任對(duì)方。而這又加劇了你對(duì)自我判斷的懷疑。

高壓型控制帶給人的影響

我們不難看出施暴者通過(guò)高壓型控制，會(huì)逐漸瓦解對(duì)方的自我價(jià)值和自尊感。Ta會(huì)讓你開始懷疑自己的觀點(diǎn)，自己看待世界的角度，甚至自己是誰(shuí)。而這種自我懷疑的種子，一旦種下就很難再被根除。往往，甚至在你們分開之后，這種對(duì)自我、他人和世界的懷疑，都還會(huì)持續(xù)影響著你的福祉。一個(gè)曾經(jīng)活潑開朗、善于交朋友的人，可能在經(jīng)歷過(guò)高壓型控制后，變得真正在人際中笨拙、對(duì)他人和世界充滿警惕、無(wú)法和人走近。

就像Lisa Fontes在后來(lái)的回憶中所說(shuō)，“他讓我認(rèn)為自己是一個(gè)不稱職的母親，我不支持我丈夫的工作，我做的菜也不好吃，就連我的家人，甚至是朋友都更喜歡他而不是我”。不僅如此，這種看法還影響到Lisa對(duì)自己的看法，“我甚至相信他這么說(shuō)是對(duì)的，我因此陷入自我懷疑，我覺得自己就是像他所說(shuō)的那么糟糕”。

此外，高壓型控制還可能會(huì)讓人陷入一種“習(xí)得性無(wú)助”認(rèn)為無(wú)論自己嘗試什么，都會(huì)帶來(lái)不好的結(jié)果，不如就索性聽從對(duì)方的，即使自己感覺到不適或已經(jīng)察覺到被操控，也會(huì)認(rèn)為這就是自己的人生。

高壓型控制還可能會(huì)使受害者出現(xiàn)類似創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的癥狀，例如反復(fù)回想ta的話（“他們都是想利用你，只有我是愛你的”），對(duì)自己和世界產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)面想法（“就像ta所說(shuō)，我是做不好決定的，我什么都不懂”），感到自責(zé)或羞恥，出現(xiàn)睡眠困難，反復(fù)不斷地出現(xiàn)噩夢(mèng)等等。

通常情況下，高壓型控制很難被察覺。如果通過(guò)前面的介紹，你發(fā)現(xiàn)你的伴侶或者父母正在有意地使用一些策略對(duì)你進(jìn)行控制，你可能會(huì)問(wèn)，“那么，ta到底愛不愛我呢？”也許ta是愛你的，但你必須意識(shí)到，在ta眼里，對(duì)你的控制遠(yuǎn)比對(duì)你的愛更重要。你同時(shí)也要意識(shí)到，即便ta認(rèn)為自己是愛你的，這種ta主觀上的愛，會(huì)帶給你的傷害遠(yuǎn)大于可能帶給你的利益。

雖然，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是很殘酷的。但認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你才算是給了自己選擇的機(jī)會(huì)：你還要繼續(xù)滿足ta么？你是選擇繼續(xù)滿足ta，還是滿足你自己呢？

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11月28日閱讀心得

《碰傷》

周作人的諷刺藝術(shù)

1921年6月3日北京八所國(guó)立學(xué)校教員因抗議北洋軍閥政府積欠教育經(jīng)費(fèi)而舉行游行，不料在新華門前被軍警毆傷，政府發(fā)布命令，竟然宣布是教員自己“碰傷”。周作人因作此文，以示諷刺。周作人晚年《知堂回想錄》中談及本文時(shí)說(shuō)：“我這篇文章寫的有點(diǎn)別扭，或者就是晦澀，因此有些讀者就不大能懂，并且對(duì)于我勸阻向北洋政府請(qǐng)?jiān)傅囊馑急硎痉磳?duì)，發(fā)生了些誤會(huì)。但是那種別扭的寫法，卻是我所喜歡的。后來(lái)還時(shí)使用著，可是這同做詩(shī)一樣，需要某種的刺激，使得平凡的意思發(fā)起酵來(lái)，這種機(jī)會(huì)不是平常容易得到的，因此也就不能多寫了”。

上來(lái)先不談該事件，繞而講了幾個(gè)故事，先抑后揚(yáng)

鋼甲避猛獸的故事

見毒蛇的故事

劍仙的故事

引出教員被碰傷的事件

加入同類事件類比，增強(qiáng)說(shuō)服力

上述所有故事在本質(zhì)上的共同點(diǎn)：完全責(zé)任，當(dāng)然由被碰的去負(fù)擔(dān)。

此篇文章最末的部分將諷刺演繹到了極致：

因此可以知道，碰傷在中國(guó)實(shí)是常有的事。至于完全責(zé)任，當(dāng)然由被碰的去負(fù)擔(dān)。譬如我穿著有刺鋼甲，或是見毒的蛇，或是劍仙，有人來(lái)觸，或看，或得罪了我，那時(shí)他們負(fù)了傷，豈能說(shuō)是我的不好呢？又譬如火可以照暗，可以煮飲食，但有時(shí)如不吹熄，又能燒屋傷人，小孩們不知道這些方便，伸手到人邊去，燙了一下，這當(dāng)然是小孩之過(guò)了。

聽說(shuō)，這次碰傷的緣故由于請(qǐng)?jiān)浮Ｎ也蝗淘儇?zé)備被碰的諸君，但我總覺得這辦法是錯(cuò)的。請(qǐng)?jiān)傅氖?，只有在現(xiàn)今的立憲國(guó)里，還暫時(shí)勉強(qiáng)應(yīng)用，其余的地方都不通用的了。

例如俄國(guó)，在一千九百零幾年，曾因此而有軍警在冬宮前開炮之舉，碰的更厲害了，但他們也就從此不再請(qǐng)?jiān)噶恕蚁Ｍ袊?guó)請(qǐng)?jiān)敢矎拇送Ｖ梗髯匀ヅαT。

《婦女運(yùn)動(dòng)與常識(shí)》

開門見山指出最切中的問(wèn)題：缺乏常識(shí)

（現(xiàn)在的中國(guó)人民，不間男女，都是一樣的缺乏常識(shí)，不但是大多數(shù)沒有教育的人如是，便是受過(guò)本國(guó)或外國(guó)高等教育的所謂知識(shí)階級(jí)的朋友也多是這樣。他們可以有偏重一面的專門學(xué)問(wèn)，但是沒有融會(huì)全體的普通智識(shí)，所以所發(fā)的言論就有點(diǎn)莫名其妙，終于成為新瓶里裝的陳“的渾”酒。這樣看來(lái)，中國(guó)人民正是同樣的需要常識(shí)，并不限于女子，不過(guò)現(xiàn)在因?yàn)樵凇皨D女運(yùn)動(dòng)號(hào)”上做文章，所以先就女子的方面立說(shuō)罷了。）

銜接與鋪墊，由婦女運(yùn)動(dòng)向所談及的普遍性常識(shí)問(wèn)題牽引：

婦女運(yùn)動(dòng)是怎樣發(fā)生的呢？大家都知道，因?yàn)榕佑小盀槿嘶驗(yàn)榕膬芍氐淖杂X，所以才有這個(gè)解放的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)卻是怎樣？大家都做著人，卻幾乎都不知道自己是人，或者自以為是“萬(wàn)物之靈”的人，卻忘記了自己仍是一個(gè)生物。在這樣的社會(huì)里，決不會(huì)發(fā)生真的自己解放運(yùn)動(dòng)的：我相信必須個(gè)人對(duì)于自己有了一種了解，才能立定主意去追求正當(dāng)?shù)娜说纳?，希臘哲人達(dá)勒思的格言道，“知道你自己”，可以說(shuō)是最好的教訓(xùn)。我所主張的常識(shí)，便即是使人們“知道你自己”的工具。

文章核心：什么是常識(shí)或我們應(yīng)當(dāng)具備哪些常識(shí)：

首先，常識(shí)是一種大要，不必精密死板

譬如第一組的人身生理。目的是在使學(xué)者知道自身的構(gòu)造與機(jī)能，不必一定要能請(qǐng)記全身有幾塊骨頭等，只要了解大體，知道痰不能裹食，食不能裹火，或者無(wú)論怎樣“靜坐”，小肚里的氣決不會(huì)涌上來(lái)，從頭頂上鉆出去，那就好了。能夠有善于編輯的人，盡可以在一百頁(yè)的書里說(shuō)明生理的基本事件，其余的或者還可簡(jiǎn)短一點(diǎn)，所以這繁多的項(xiàng)目也不成問(wèn)題的了。

第一組的知識(shí)以個(gè)人本身為主，分身心兩部，生理又應(yīng)注重性的知識(shí)，這個(gè)道理在明白的人早已了解，（在胡涂人也終于說(shuō)不清楚，）所以可以無(wú)需再加說(shuō)明。

第二組是關(guān)于生物及人類全體的知識(shí)，一項(xiàng)的生物學(xué)敘述生物共通的生活規(guī)則，以及進(jìn)化遺傳諸說(shuō)，并包含普通的動(dòng)植物及人類學(xué)（形質(zhì)方面的）。二項(xiàng)社會(huì)學(xué)即總括廣義的人類學(xué)與民俗學(xué)、實(shí)即為人類文化的研究，凡宗教道德制度技術(shù)一切的發(fā)達(dá)變遷都?xì)w納在內(nèi)，范圍很是廣大，其專事紀(jì)錄者為歷史。以上兩組的知識(shí)最為切要，因?yàn)榕c我們關(guān)系至為密切，要想解決切身的重要問(wèn)題，都非有這些知識(shí)做根抵不可。譬如有了性的知識(shí)可以免去許多關(guān)于性的黑暗和過(guò)失，有了文化史的知識(shí)，知道道德變遷的陳跡。便不會(huì)迷信天經(jīng)地義，粑一時(shí)代的習(xí)慣當(dāng)作萬(wàn)古不變的真理了。所以在人生的常識(shí)中，這兩組可以算是基本的知識(shí)。

第三組是關(guān)于天然現(xiàn)象的知識(shí)，第四組是科學(xué)的基本知識(shí)，可以不加說(shuō)明。以上四組分為AB兩部，都是科學(xué)知識(shí)，他們的用處是在于使我們了解本身及與本身有關(guān)的一切自然界的現(xiàn)象，人類過(guò)來(lái)的思想行為的形跡，隨后憑了獨(dú)立的判斷去造成自己的意見，這是科學(xué)常識(shí)所能夠在理智上給予我們的最大的好處了。

第五組特別成為一部，是藝術(shù)一類，他們的好處完全是感情上的。或者有人疑惑，藝術(shù)未必是常識(shí)里所必需的東西，但我覺得并不如此。在全人生中藝術(shù)的分子實(shí)在是很強(qiáng)的，不可輕易的看過(guò)。我曾在《北京女高師周刊》上一篇文章里說(shuō)過(guò)：“我們的天性欲有所取，但同時(shí)也欲有所與；能使我們最完全的滿足這個(gè)欲求的，第一便是文學(xué)。我們雖然不是文學(xué)專家，但一樣的有這欲求，不必在大感動(dòng)如喜悅或悲哀的時(shí)候，就是平常的談話與訪問(wèn)，也可以說(shuō)是這個(gè)欲求的一種明顯的表示，因?yàn)檫@個(gè)緣故，文學(xué)于我們，當(dāng)作一種的研究以外，還有很重要的意義與密切的關(guān)系，因?yàn)楸憩F(xiàn)自己和理解他人在我們的現(xiàn)代生活里是極重要的一部分。”雖然所說(shuō)的只是文學(xué)，本來(lái)可以包括藝術(shù)的全體。所謂藝術(shù)的常識(shí)并不是高深的鑒賞與批評(píng)，只是“將藝術(shù)的意義應(yīng)用在實(shí)際生活上，使大家有一點(diǎn)文學(xué)的風(fēng)味，不必人人是文學(xué)家而各能表現(xiàn)自己與理解他人；在文字上是能通暢的運(yùn)用國(guó)語(yǔ)，在精神上能處處以真情和別人交涉?！痹谥袊?guó)，別的幾組的知識(shí)，或者還容易養(yǎng)成，至于這一種卻是十分為難，雖然也是十分需要，因?yàn)橄騺?lái)把藝術(shù)看的太與人生遠(yuǎn)隔了，所以關(guān)于這一項(xiàng)很須注意才行。

《上下身》

現(xiàn)象：人的肉體明明是一整個(gè)（雖然拿一把刀也可以把他切開來(lái)），背后從頭頸到尾閭一條脊椎，前面從胸口到“丹田”一張肚皮，中間并無(wú)可以卸拆之處，而吾鄉(xiāng)（別處的市民聽了不必多心）的賢人必強(qiáng)分割之為上下身——大約是以肚臍為界。

分析：上下本是方向，沒有什么不對(duì)，但他們?cè)谶@里又應(yīng)用了大義名分的大道理，于是上下變而為尊卑，邪正，凈不凈之分了：上身是體面紳士，下身是“該辦的’下流社會(huì)。這種說(shuō)法既合于圣道，那么當(dāng)然是不會(huì)錯(cuò)的了，只是實(shí)行起來(lái)卻有點(diǎn)為難。

由我們愚人看來(lái)，這實(shí)在是無(wú)事自擾，一個(gè)身子站起睡倒或是翻個(gè)筋頭，總是一個(gè)身子，并不如豬肉可以有里脊五花肉等之分，定出貴賤不同的價(jià)值來(lái)。吾鄉(xiāng)賢人之所為，雖曰合于圣道，其亦古代蠻風(fēng)之遺留歟。

拓展：有些人把生活也分作片段，僅想選取其中的幾節(jié)，將不中意的梢頭棄去。這種辦法可以稱之曰抽刀斷水，揮劍斬云。生活中大抵包含飲食，戀愛，生育，工作，老死這幾樣事情，但是聯(lián)結(jié)在一起，不是可以隨便選取一二的。有人希望長(zhǎng)生不死，有人主張生存而禁欲，有人專為飲食而工作，有人又為工作而飲食，這都有點(diǎn)像想齊肚臍鋸斷，釘上一塊底板，單把上半身保留起來(lái)。比較明白而過(guò)于正經(jīng)的朋友則全盤承受而分別其等級(jí)，如走路是上等而睡覺是下等，吃飯是上等而飲酒喝茶是下等是也。

深化：我并不以為人可以終日睡覺或用酒代飯吃，然而我覺得睡覺或飲酒喝茶不是可以輕蔑的事，園為也是生活之一部分。百余年前日本有一個(gè)藝術(shù)家是精通茶道的，有一回去旅行，每到驛站必取出茶具，悠然的點(diǎn)起茶來(lái)自喝。有人規(guī)勸他說(shuō)，行旅中何必如此，他答得好：“行旅中難道不是生活么?！边@樣想的人才真能尊重并享樂他的生活。沛德（W·Pater）曾說(shuō)，我們生活的目的不是經(jīng)驗(yàn)之果而是經(jīng)驗(yàn)本身。正經(jīng)的人們只把一件事當(dāng)作正經(jīng)生活，其余的如不是不得已的壞僻氣也總是可有可無(wú)的附屬物罷了：程度雖不同，這與吾鄉(xiāng)賢人之單尊重上身（其實(shí)是，不必細(xì)說(shuō)，正是相反），乃正屬同一種類也。

《偉大的捕風(fēng)》

引子式的二級(jí)論點(diǎn)：已行的事后必再行

引出并論證一種新的鬼：遺傳神君，并借用易卜生作品中的話：“我覺得我們都是鬼。不但父母?jìng)飨聛?lái)的東西在我們身體里活著，并且各種陳舊的思想信仰這一類的東西也都存留在里頭。雖然不是真正的活著，但是埋伏在內(nèi)也是一樣。我們永遠(yuǎn)不要想脫身。有時(shí)候我拿起張報(bào)紙來(lái)看，我眼里好像看見有許多鬼在兩行字的夾縫中間爬著。世界上一定到處都有鬼。他們的數(shù)目就像沙粒一樣的數(shù)不清楚?！保ㄇ∪缢^的守護(hù)天使與三尺神靈一樣無(wú)處不在）

論證且接入現(xiàn)實(shí)：只要稍能反省的朋友，對(duì)于世事略加省察，便會(huì)明白，現(xiàn)代中國(guó)上下的言行，都一行行地寫在二十四史的鬼賬簿上面。畫符，念咒，這豈不是上古的巫師，蠻荒的“藥師”，的勾當(dāng)？但是他的生命實(shí)在是天壤無(wú)窮，在無(wú)論哪一時(shí)代，還不是—樣地在青年老年，公子女公子，諸色人等的口上指上乎？

發(fā)表觀點(diǎn)：察明同類之狂妄和愚昧，與思索個(gè)人的老死病苦，一樣是偉大的事業(yè)，積極的人可以當(dāng)一種重大的工作，在消極的也不失為一種有趣的消遣。虛空盡由它虛空，知道它是虛空，而又偏去追跡，去察明，那么這是很有意義的，這實(shí)在可以當(dāng)?shù)闷鹫f(shuō)是偉大的捕風(fēng)。法儒巴思加耳（Pascal）在他的《感想錄》上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

人只是一根蘆葦，世上最脆弱的東西，但他是一根會(huì)思想的蘆葦。這不必要世間武裝起來(lái)，才能毀壞他。只須一陣風(fēng)，一滴水，便足以弄死他了。但即使宇宙害了他，人總比他的加害者還要高貴，因?yàn)樗浪菍⒁懒?，知道宇宙的?yōu)勝，宇宙卻一點(diǎn)不知道這些。

讀后感：今天是訓(xùn)練營(yíng)的第81天，今日小理論是：高壓型控制。