01
蘇軾有言：
“蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)?！?/b>
翻譯成大白話：虛名浮利，有什么值得忙碌的？萬(wàn)事早已注定，強(qiáng)弱早有定數(shù)。要趁著年輕，掙脫束縛，逍遙自在而活。即使只有百年時(shí)光，也要大醉它三萬(wàn)六千場(chǎng)。
蘇軾這首詩(shī)，道出了一個(gè)真相：世人終其一生追求的虛名浮利，其實(shí)沒(méi)有什么意義。它并不是人生的全部。人活著，最重要的，是逍遙自在，大醉一場(chǎng)。
道理我們都明白，可為什么我們依舊要追求虛名浮利呢？因?yàn)槿诵载澙罚^(guò)分虛榮，總想著通過(guò)名利、地位，來(lái)裝飾自己的人生。
貪婪之心永無(wú)止境，得隴望蜀，根本不會(huì)停下來(lái)。如果放縱自己的貪婪之心，就只有一個(gè)結(jié)果，一輩子都痛苦，不快樂(lè)。
02
以“物質(zhì)”為主的活法，恰恰是痛苦且不幸的。
學(xué)生拼命讀書(shū)，不是為了成就更好的自己，而是為考上好學(xué)校，找到好工作。本質(zhì)就是為了賺錢，擁有更多的名利。
成年人透支身體打工，不是為了成就更好的自己，而是為了買房買車，爬上一定的位置，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)方面的欲望。
結(jié)婚的時(shí)候，物質(zhì)要求越來(lái)越高，不是要求有房有車，就是要求收入幾十萬(wàn)，讓婚姻成為了物質(zhì)交易，男女雙方都逢場(chǎng)作戲，沒(méi)有一個(gè)人是幸福的。
臨近中年，生活的壓力越來(lái)越大，上有老，下有小，需要養(yǎng)家糊口。在一眼看到頭的日子里邊，活成了行尸走肉的模樣。
......
直到老去的那一天，都是如此。過(guò)分以“物質(zhì)”為主，人生就會(huì)被物化，婚姻就會(huì)被物化，家庭就會(huì)被物化，感情就會(huì)被物化，一切都變得冷冰冰的。
如此人生，真的是我們所期望、追求的嗎？肯定不是這樣的。
03
《列子·楊朱》里邊，有這樣一段話：
“太古之人，知生之暫來(lái)，知死之暫往；故從心而動(dòng)，不違自然所好，當(dāng)身之娛非所去也，故不為名所勸。
從性而游，不逆萬(wàn)物所好；死后之名非所取也，故不為刑所及。名譽(yù)先后，年命多少，非所量也?！?/b>
意思是：太古時(shí)期的人們，早知道人生是短暫的，所以他們從心而動(dòng)，不違背自然的規(guī)律，也不會(huì)改變內(nèi)心的想法，更不會(huì)被名利所影響。
隨著自己的性子，不違背萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)則；死后也不追求自己的名聲，所以沒(méi)有刑罰可以連累他們。名譽(yù)和壽命，都不是衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)感覺(jué)到，上古時(shí)期的人們，順應(yīng)自然而活，沒(méi)有什么復(fù)雜的想法，所以他們活得很通透，也很自在。而現(xiàn)代人，被各種束縛，反而越活越過(guò)去了。
所有的虛名浮利，都不屬于我們，它只是紅塵試煉場(chǎng)中的阻礙。破除不了虛名浮利的影響，就無(wú)法過(guò)好這一生。
04
老了才明白，人活一世，不圖虛名浮利，只圖這一樣?xùn)|西——對(duì)得起自己。
不知道受到什么觀念的影響，無(wú)數(shù)人都喜歡“取悅別人”，唯獨(dú)不取悅自己，也沒(méi)有為了自己而活。自然，人生就跟行尸走肉一樣。
想起來(lái)了，這種觀念，就是“人情世故”。為了人情世故，而取悅別人；為了人情世故，而委屈自己；為了人情世故，而忽視了自己的想法。
為什么我們非要取悅別人呢？因?yàn)槲覀兌枷虢o別人留下一個(gè)好印象。追求虛名浮利，也是如此。
一個(gè)有錢人，希望賺更多的錢，好讓自己有面子；一個(gè)有權(quán)人，希望擁有更大的權(quán)勢(shì)，得到更多人的跪舔和稱贊。
這，都是取悅別人的虛榮心在作祟。如果一輩子都這樣活著，等到了老去的那一天，我們肯定會(huì)后悔，也肯定會(huì)有遺憾。
人，究竟如何做，才能對(duì)得起自己呢？很簡(jiǎn)單，要根據(jù)自己的心意、想法、追求，純粹地過(guò)完這一生。
05
無(wú)法成為人上人，那就不做人上人，當(dāng)個(gè)普通人也挺好；買不起房子車子，那就不買，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過(guò)一生也不錯(cuò)；
比不過(guò)別人，那就不要去比，平淡而活就行了；自己不喜歡某些人與事，那就不要看他們，也不要接觸他們，及時(shí)無(wú)視，選擇“斷舍離”就好。
就拿當(dāng)下的內(nèi)卷來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為，自己不想成為內(nèi)卷中的一份子，那就游離于內(nèi)卷之外。別人內(nèi)卷是別人的事，自己如何選擇是自己的事。
千篇一律而活，并不是人生，而是流水線的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。人人都活成一個(gè)模子，并不是幸福，而是一種病態(tài)的人性扭曲。
現(xiàn)代人，恰恰就處于這種“病態(tài)”的千篇一律的人生當(dāng)中。不幸的根源，皆在于此。
文/舒山有鹿
