1、原文：（1）起初，孩子們的啼哭表達(dá)的是一種請(qǐng)求，一旦得不到滿足，請(qǐng)求就會(huì)變成命令。如此一來(lái)，他們由于柔弱的身體而對(duì)別人產(chǎn)生的依賴到頭來(lái)卻演變成了對(duì)別人的支配和命令。

（2）他們之所以產(chǎn)生這樣的想法，不是出于本身的需要，而是我們的侍候。我們發(fā)現(xiàn)，道德的影響并不是源于人的天性，所以從孩子剛一出生，我們就必須特別在意他們不同的表情或不同的哭聲所表達(dá)的訴求。

（3）孩子伸手去拿遠(yuǎn)處的某個(gè)東西，如果他一聲不吭的話，很可能是因?yàn)樗直娌怀鲎约汉蜄|西之間的距離。但是，如果他大哭大鬧，那就是在命令那個(gè)東西主動(dòng)過(guò)來(lái)，或者讓我們幫他去取。

（4）如果是第一種情況，我們可以把他抱起來(lái)，帶他去拿那個(gè)東西。如果是第二種情況，我們就不要理他，如果他哭得更厲害了，我們就更要對(duì)他視而不見(jiàn)。

（5）這樣就會(huì)讓他知道自己不是誰(shuí)的主人，而且沒(méi)有權(quán)利對(duì)任何人或者任何東西下命令。孩子看見(jiàn)了一個(gè)東西，或者別人拿給他一個(gè)東西，如果他想要的話，我們不要拿給他，而是抱起他過(guò)去拿。這樣做的目的是為了給他啟發(fā)，而且這種給他啟發(fā)的方法也與他的年齡相稱。

感想：這段表述太精彩了，頗為贊同。大一點(diǎn)的孩子或者哪怕成年人，他們易怒、任性、唯我獨(dú)尊的性格都可以在嬰幼兒時(shí)期找到根源，因?yàn)槭裁?，很可能因?yàn)槲覀儗?duì)他的要求，哪怕是無(wú)理的要求，通通滿足，來(lái)者不拒。怎樣的場(chǎng)景呢？只要他大哭大鬧，我們就認(rèn)輸，我們就按照他的要求去做，他這樣屢試不爽之后，就誤認(rèn)為，我們是他的奴仆，他有權(quán)利對(duì)我們下命令，我們只能聽(tīng)之任之，是這樣嗎？怎么預(yù)防這種惡習(xí)呢？聽(tīng)聽(tīng)盧梭怎么說(shuō)。

盧梭說(shuō)呀，嬰幼兒因?yàn)樯眢w的柔弱呢，只能通過(guò)啼哭表達(dá)需求，（1）這種需求是請(qǐng)求還是命令呢？

起初，孩子們的啼哭表達(dá)的是一種請(qǐng)求，一旦得不到滿足，請(qǐng)求就會(huì)變成命令。如此一來(lái)，他們由于柔弱的身體而對(duì)別人產(chǎn)生的依賴到頭來(lái)卻演變成了對(duì)別人的支配和命令。

（2）舉例說(shuō)明：夠遠(yuǎn)處東西

孩子伸手去拿遠(yuǎn)處的某個(gè)東西，如果他一聲不吭的話，很可能是因?yàn)樗直娌怀鲎约汉蜄|西之間的距離。但是，如果他大哭大鬧，那就是在命令那個(gè)東西主動(dòng)過(guò)來(lái)，或者讓我們幫他去取。

如果是第一種情況，我們可以把他抱起來(lái)，帶他去拿那個(gè)東西。如果是第二種情況，我們就不要理他，如果他哭得更厲害了，我們就更要對(duì)他視而不見(jiàn)。

（3）為什么要區(qū)別對(duì)待呢？

對(duì)于孩子的大哭大鬧視而不見(jiàn)，這樣就會(huì)讓他知道自己不是誰(shuí)的主人，而且沒(méi)有權(quán)利對(duì)任何人或者任何東西下命令。另外，要注意哈，孩子看見(jiàn)了一個(gè)東西，如果他想要的話，我們不要直接拿給他，而是抱起他過(guò)去拿。為什么呢？這樣做的目的是為了給他啟發(fā)，而且這種給他啟發(fā)的方法也與他的年齡相稱。自己的事情要自己做嘛，自我效能感從小就培養(yǎng)。

（4）教育之道：我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趺醋瞿兀?/p>

從孩子剛一出生，我們就必須特別留意他們不同的表情或哭聲所表達(dá)的不同的訴求。要會(huì)判斷，這聲啼哭，是正常需求，還是無(wú)理取鬧，家長(zhǎng)們，要增強(qiáng)辨別能力??！