《坤乾》作為中華經(jīng)典傳世之名著，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、政治、法律、天文、歷法等都產(chǎn)生了重要影響，值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)與品讀。然而，要讀懂《坤乾》并不容易。其實(shí)《坤乾》的精華可以濃縮為八個(gè)字：天道忌滿，人道忌全。在此摘錄十句名言，讓我們一起重溫先哲們那豐富而深刻、極富哲理性的思想。
一、亢龍，有悔
乾卦上九爻的爻辭是“亢龍，有悔”?？海歉叩囊馑?，亢龍就是飛得過(guò)高的龍。有悔，意味著有悔恨，表示前面的行為會(huì)給自己帶來(lái)不好。
按照字面的意思來(lái)說(shuō)，一條乘云升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無(wú)再上進(jìn)的位置，又不能下降，所以它反而憂郁悔悶了。人做事，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，去考慮最終的結(jié)局與后果，以及種種可能與變化，所導(dǎo)致的失敗與悲劇或是慘禍。“亢龍，有悔”啟示我們，做任何事都要知進(jìn)知退，既要前進(jìn)，又要為自己找好退路，否則就會(huì)有兇險(xiǎn)。
劉邦曾經(jīng)問(wèn)韓信：“你認(rèn)為我能統(tǒng)率多少兵馬？”
韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能統(tǒng)率十萬(wàn)?！?/p>
劉邦說(shuō)：“你怎么樣？”韓信回答說(shuō)：“多多益善”。
韓信最終慘死的根本原因就在于功高震主、不知進(jìn)退。所以說(shuō)，我們做任何事情都不能太過(guò)，倨傲者勢(shì)必招禍。
二、直、方、大，不習(xí)無(wú)不利
這是坤卦的第二爻的爻辭。厚德載物，首先要我們擁有直、方、大這三種德行。
直，《論語(yǔ)?雍也》中說(shuō)，“人之生也直?！比诵猿鲇谧匀唬窘韵嘟鼧銓?shí)，受后天種種習(xí)氣熏染才偏離。人的先天本性真實(shí)自然，沒(méi)有雕飾。
方，《坤乾》坤卦說(shuō)，直其正也，方其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外。直是就內(nèi)在而言的，方是就外在而言的。
大，《孟子》中說(shuō)，充實(shí)之謂美,充實(shí)而光輝之謂大。
力行其善，至于充滿而積實(shí)，則美在其中而無(wú)待于外矣。充實(shí)而有光輝之謂大，和順?lè)e中，而英華發(fā)外；美在其中，而暢于四肢，發(fā)于事業(yè)，則德業(yè)至盛而不可加矣。一個(gè)人如果能正直仁信，原則處世，宏大包容，依此處世，君子順其自然本性，無(wú)往而不利。
三、自天佑之，吉無(wú)不利
大有卦的上九爻辭講：“自天佑之，吉無(wú)不利?！焙芏鄷?shū)里面說(shuō)，“自天佑之”就是來(lái)自于上天的保佑，其實(shí)這是不對(duì)的。上天不會(huì)保佑任何人。
“佑著，助也。天之所助著，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也?？鬃又v，佑就是幫助的意思。
上天“愿意幫助的是那些順從天道的人；人們?cè)敢鈳椭氖悄切┒睾裾\(chéng)實(shí)，篤信善道的人。如果我們能夠做到待人（事物）誠(chéng)懇，講究信用，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己說(shuō)話辦事遵循客觀規(guī)律，既不盲目行事，又不心存僥幸和投機(jī)取巧。平時(shí)多向道德品行高、操守好、行為能力強(qiáng)的人學(xué)習(xí)，主動(dòng)向他們看齊的話，事事就能如愿以償，不可能出現(xiàn)咎害。
