? ? ? 讀紅樓的時候發(fā)現(xiàn)了紅樓中人物名字內(nèi)的一些玄妙，不僅僅是元春四姐妹“原應(yīng)嘆息”這樣的諧音會意，細(xì)細(xì)解讀，頗有妙處。

? ? ? 如寶玉、寶釵、黛玉這文中三大主角，寶玉的名字恰是由寶釵和黛玉各得一字，這是否側(cè)面驗證了文章中寶釵黛玉其實是作者心中一個完美形象的兩個化身，或者說也是“釵黛合一”的一種佐證，寶釵是寶玉現(xiàn)實生活的伴侶，黛玉是寶玉心靈世界的知己。

? ? 寶玉在秦可卿房內(nèi)夢遇警幻仙子之妹乳名兼美，脂硯齋就據(jù)其字評為“蓋指薛林而言”；字為可卿，又同名秦可卿，是否是指“風(fēng)月”相同？這仙子之名涵蓋了生活、愛情和欲望，是不是指人生在世的物質(zhì)、文明和精神的追求？而風(fēng)月之情的可卿和警世明理的警幻恰是姐妹，也是說花柳繁華皆為虛幻，溫柔風(fēng)月都是空無。這么一讀,還讀出點哲學(xué)之味來了呢！

? ? ? 寶玉到太虛幻境，除了“神仙姐姐”警幻，還有四位：癡夢仙姑，鐘情大士，引愁金女，度恨菩提。從這四個名字讀去，不僅涵蓋了一眾兒女的情感命運，更有所暗喻。黛玉對寶玉一片“癡”心，還是絳珠仙子，當(dāng)為“癡夢仙姑”；“鐘情大士”是為史湘云，因其中性、大氣的氣質(zhì)非常貼合“觀音大士”；“引愁金女”是薛寶釵，因其“金玉良緣”；“度恨菩提”明顯說的是帶發(fā)修行的妙玉了。一個人的一生，有鐘情自己的愛人，有談心相伴的知己，有相守白頭的伴侶，有引導(dǎo)心靈的導(dǎo)師，才是完整的，豐富的。

? ? ? 寶玉最初的好基友秦鐘之名諧音“情鐘”。脂硯齋評為：古詩云：“未嫁先名玉，來時本姓秦?！倍Z便是此書大綱目、大比托、大諷刺處?？磥砬冂妰勺志筒恢怪C音這么簡單了，其中還頗有深意，單從這解讀衍生的紅學(xué)文章就多如牛毛。同類的還有“甄士隱”和“賈雨村”等。

? ? ? 紅樓一書中描寫男人形象的不多，尤其是俊秀男兒，馮紫英是其中一位?！啊么蟊瓉恚翌I(lǐng)兩杯就是了。’……薛蟠執(zhí)壺，寶玉把盞，斟了兩大海。那馮紫英站著，一氣而盡?！绷攘葞拙?，英氣盡顯。馮紫英的父親神武將軍馮唐同名漢文帝時期宮中任職的馮唐，到了漢武帝時還屢次被人舉薦，但因為年紀(jì)太大不能為官，最后讓他的兒子出來作官。《滕王閣序》中有句“馮唐易老”說的就是漢代的馮唐。曹雪芹如此安排一個人名，恐怕也有“易老難封”之意吧。

? ? ? 賈瑞的爺爺賈代儒，從“代”字輩，“代表儒學(xué)”卻可惜是“假”的?！叭寮艺模勒邿捫?，釋輩戒心?！辟Z代儒“素日教訓(xùn)最嚴(yán)。不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢，有誤學(xué)業(yè)”，賈瑞夜不歸宿哄騙說去舅舅家，賈代儒雖能識破卻教育失當(dāng)，“發(fā)狠到底打了三四十板，不許吃飯，令他跪在院內(nèi)讀文章，定要補出十天工課來方罷?！敝挥型庠趹土P，并無半點“正心”，以致賈瑞步步走向黃泉，還認(rèn)為是“妖鏡”害了自家孫子的性命。如此之“儒”，不是真儒，是腐儒，是假儒！

? ? ? 如此種種，不能一一體會深意。