這是第六版《Beyond Feelings— a guide to critical thinking》的筆記。里面添加了一些我自己的想法。
這本書(shū)中文譯本《批判性思維》，我覺(jué)得翻譯的不好，獨(dú)立思考更準(zhǔn)確些。
這本書(shū)的寫(xiě)作目的是為了幫助我們獲得：當(dāng)處理現(xiàn)在和未來(lái)出現(xiàn)的事情時(shí)，所需要的憑借理智做事的能力。
第一章：我是誰(shuí)？
如果有人問(wèn)你“你是誰(shuí)？”，我們一般都會(huì)簡(jiǎn)單的告訴他我們自己的名字。如果一個(gè)人想了解你全部關(guān)于你是誰(shuí)的故事，就比較難回答了。你必須要告訴他你的身高、年齡、體重。你的情感經(jīng)歷、個(gè)人原則、選擇的傾向……，甚至你不曾和至親至愛(ài)的人分享的事情。
還有你對(duì)各種事物的態(tài)度，比如：事情一麻煩你就失去耐心，你討厭學(xué)習(xí)比較繁瑣的課程，你恐高，不喜歡狗……如果把上面的事情都說(shuō)完的話，應(yīng)該可以說(shuō)出來(lái)你是誰(shuí)。
如果這個(gè)要你提供你故事的證明的話，會(huì)是非常麻煩的事。但是如果提問(wèn)的人對(duì)你仍然很好奇，然后他繼續(xù)問(wèn)：“你是如何成為現(xiàn)在的你的？”。如果你對(duì)他仍很耐心的話，多數(shù)人會(huì)這樣回答：“我之所以成為現(xiàn)在的我，是因?yàn)槲易约哼x擇的，我的情緒、喜好、價(jià)值觀決定了我的選擇?！边@是一個(gè)看起來(lái)很自然的回答，而且大部分是真的。但是換個(gè)場(chǎng)景，這句話就有問(wèn)題了，世界對(duì)我們的影響，遠(yuǎn)比我們想象的大。
身份的影響
我很喜歡新聞稿件里面的“作為現(xiàn)在年輕人……”，我們和三十年前的人肯定是不一樣的，我們和幾百年前、幾千年前甚至幾萬(wàn)年前的人更是不一樣的。
一代人有一代人的活法，（好像我們國(guó)家每一代都會(huì)認(rèn)為下一代是“垮掉的一代”）。這是因?yàn)槭澜绲臓顟B(tài)（和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)，危機(jī)還是繁榮）、世界主流價(jià)值觀、信仰和知識(shí)將每一個(gè)時(shí)空的人做出了區(qū)分。不同時(shí)空的人學(xué)習(xí)、工作、放松的機(jī)會(huì)也不同。所以每個(gè)人一天的想法、行為都是不一樣的的。
地理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境也可以造成巨大的差距，來(lái)自城市還是農(nóng)村、北方還是南方關(guān)于事情的認(rèn)知都是有巨大的差異的，豆腐腦、粽子、月餅，要吃甜的還是咸的，每年都有類似的爭(zhēng)論，不過(guò)隨著信息的流通，這種差距越來(lái)越小，包容性越來(lái)越大。
如果你出生在中國(guó)，你對(duì)乒乓球、羽毛球會(huì)更熟悉，如果你出生在美國(guó)，可能會(huì)更喜歡橄欖球。如果你父親是一名機(jī)械工程師，你從小對(duì)機(jī)械的興趣會(huì)超過(guò)多數(shù)人；如果你母親是一名教師，你會(huì)比多數(shù)學(xué)生多一個(gè)理解學(xué)校和老師的視角。
這些例子都是為了說(shuō)明：所有你家庭背景環(huán)境的細(xì)節(jié)都會(huì)塑造你，家庭的信仰、種族、政治傾向、經(jīng)濟(jì)水平，相互之間的關(guān)系……種種細(xì)節(jié)塑造了你的身份。
當(dāng)然，我們也會(huì)對(duì)家里的教導(dǎo)有叛逆的表現(xiàn)，一般人在16歲到21歲之間會(huì)塑造屬于自己的價(jià)值觀和信仰，有些甚至?xí)妥约旱母改傅男叛霎a(chǎn)生巨大的差異。這里要說(shuō)的是：不管你接不接受家庭的教導(dǎo)，這些都是個(gè)人成長(zhǎng)的表現(xiàn)，所有的叛逆、差異都是必要的，每個(gè)人可能會(huì)有父母的影子，但肯定是不同的。
信息的影響
過(guò)去幾百年，家庭和老師的影響是很重要的，對(duì)有的小孩來(lái)說(shuō)，甚至是全部的?，F(xiàn)在則不同了，大量的媒體、音樂(lè)、書(shū)籍、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)對(duì)人的影響更大。
有統(tǒng)計(jì)表明，一個(gè)人到18歲的時(shí)候在教室里待的時(shí)間超過(guò)11,000小時(shí)，在手機(jī)、電視機(jī)前待的時(shí)間超過(guò)22,000小時(shí)，在教室里可能學(xué)了13,000個(gè)課時(shí)，同時(shí)在手機(jī)、電視機(jī)面前看了750,000個(gè)廣告。
想要知道這么多的信息對(duì)個(gè)人的影響，我們只需要考慮這些內(nèi)容的形式就可以了?，F(xiàn)在的廣告使用大量的口號(hào)、名人背書(shū)來(lái)對(duì)觀眾進(jìn)行重復(fù)化洗腦轟炸，隨便打開(kāi)一個(gè)朋友圈或者微信群里的課程廣告就知道了。這些廣告在設(shè)計(jì)的時(shí)候就是通過(guò)口號(hào)對(duì)人的情感產(chǎn)生影響，從而產(chǎn)生購(gòu)買需求，也就是所謂的“沖動(dòng)性消費(fèi)”，電視廣告就更不用說(shuō)了，你問(wèn)問(wèn)你認(rèn)識(shí)的小孩就知道了，聽(tīng)過(guò)最多的肯定是“步步高學(xué)習(xí)機(jī)，哪里不會(huì)點(diǎn)哪里” 。這種廣告的結(jié)果就是：多數(shù)的人被培養(yǎng)了一種情緒化、沖動(dòng)型、從眾型的消費(fèi)習(xí)慣。
電視劇的制作團(tuán)隊(duì)使用大量的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化，情緒觸達(dá)（比如撞車、暴力、性）對(duì)觀眾的興趣進(jìn)行控制（回憶一下小時(shí)候被電視劇劇情支配的小伙伴們），然后在中間穿插商業(yè)廣告，這種廣告往往同時(shí)打斷了剛剛被刺激起來(lái)的情緒，那種關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)廣告的場(chǎng)景還歷歷在目吧。長(zhǎng)此以往，多數(shù)人會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中無(wú)法集中精力，這種大量的信息、情緒轟炸讓我們?cè)谡５纳罟?jié)奏中失去了應(yīng)有的耐心。
最終，我們被培養(yǎng)了一種和父母輩差異很大的習(xí)慣，年輕人更愛(ài)玩，不喜歡日復(fù)一日的工作，自我滿足的渴望超過(guò)了自律，實(shí)用功利主義超過(guò)了理想主義。我們?cè)诓恢挥X(jué)中被培養(yǎng)了這些價(jià)值觀，但是很少去質(zhì)疑它，結(jié)局可能多數(shù)人在“快樂(lè)時(shí)光”和追逐金錢中度過(guò)自己的一生。
自我認(rèn)知的影響
我們的生活不僅受環(huán)境的影響，也受自我認(rèn)知的影響。如果要你對(duì)自己的不同能力列個(gè)表的話，你可能會(huì)這么說(shuō)“我擅長(zhǎng)修理機(jī)械，但是我對(duì)創(chuàng)造性的東西沒(méi)有天賦” 這句話準(zhǔn)確嗎？不是的，這只是你對(duì)自己認(rèn)知的表象總結(jié)，你相信你就是這樣的，所以你說(shuō)出了這樣的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是根據(jù)你自己的經(jīng)驗(yàn)的出來(lái)的，并不是全部，也就是說(shuō)，我們可能對(duì)自己下結(jié)論下的太快了，每個(gè)人都是充滿無(wú)限可能的。
Dr.Maxwell Maltz 做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他觀察了那些自認(rèn)為自己在一些學(xué)科表現(xiàn)不好的學(xué)生，他們普遍認(rèn)為自己比較笨，對(duì)學(xué)習(xí)不擅長(zhǎng)，他通過(guò)循序引導(dǎo)，讓這些學(xué)生由易到難的完成了一些任務(wù)，一步步的建立自信心，這些學(xué)生在任務(wù)完成后自己的評(píng)價(jià)普遍提高了。
自我認(rèn)知就是自我設(shè)限，別那么快的對(duì)自己下結(jié)論，你可以說(shuō)根據(jù)以往我做過(guò)的事情來(lái)看，我做什么更容易一些，不要給自己任何的負(fù)面評(píng)價(jià)，只是你沒(méi)有選擇去經(jīng)歷那些事情，沒(méi)有獲得相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)而已。
年幼時(shí)期的深刻影響
大多數(shù)心理學(xué)家都同意一個(gè)人小時(shí)候的生活會(huì)對(duì)這個(gè)人的人格產(chǎn)生深刻的影響。小孩子的可塑性就像樹(shù)苗一樣，他們面對(duì)的是一個(gè)一切都是新鮮的世界，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在記錄自己的感受，對(duì)事物的印象。只是他們對(duì)這些感受、印象不做任何的處理，不做任何的分析。而且因?yàn)檎Z(yǔ)言的因素，他們普遍不會(huì)通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)這些感受和印象。
一個(gè)人小時(shí)候的經(jīng)歷對(duì)個(gè)人的影響是巨大的，影響他們今后的自我認(rèn)知和他們和周圍關(guān)系的認(rèn)知。Dr.Thomas A. Harris 總結(jié)了四種小孩子的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，都來(lái)自與小孩子和大人（父母或者任何回應(yīng)他的人）的對(duì)話：
- 我不好——你很好
- 我不好——你不好
- 我好——你不好
- 我好——你好
第1種出現(xiàn)每個(gè)人出生以后，2~3歲這個(gè)階段，這時(shí)的小孩在自己笨拙的行為和大人的動(dòng)作語(yǔ)言面前，會(huì)產(chǎn)生自卑和對(duì)大人的崇拜。
第2種隨著孩子的長(zhǎng)大，如果他周圍的人對(duì)他是冷漠的，缺乏鼓勵(lì)的，孩子會(huì)對(duì)自我存在產(chǎn)生懷疑，長(zhǎng)大以后也會(huì)存在情感缺失，缺乏接納他人的能力，容易自閉。第3種則更嚴(yán)重，一般是在被虐待的童年，這種孩子一般會(huì)有暴力或者犯罪傾向?；仡櫹麓蠖鄶?shù)影視劇情節(jié)就會(huì)明白這兩種情況的悲劇后果。太宰治的電影和同名小說(shuō)《人間失格》說(shuō)的就是這樣，好像日本反映這樣的電影比較多，國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有這樣的電影，國(guó)內(nèi)的電影對(duì)生活的觀察還不到位。
第4種情況是比較好的情況，這種情況基于小孩子的自我認(rèn)知、想法、行動(dòng)得到大人的認(rèn)可，這些關(guān)愛(ài)、鼓勵(lì)的反饋?zhàn)屝『⒃诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中開(kāi)始思考、獨(dú)立、自我培養(yǎng)、信任他人，最終擁有獨(dú)立人格。
觀察了下大多數(shù)身邊的小孩和周圍的交互關(guān)系，時(shí)刻有第4種意識(shí)的父母就很少，更別說(shuō)周圍的親戚甚至老師了。
成為獨(dú)立的人
獨(dú)立到底是什么意思？進(jìn)一步的說(shuō)，如何才能成為一個(gè)獨(dú)立的人？目前比較流行的說(shuō)法是“做你想做的事”，“做你自己的事”，這種說(shuō)法初看起來(lái)比較自然，好像是那么回事，但它是錯(cuò)誤的。原因就是這種說(shuō)法忽略了我們上面提到的，那種對(duì)“我是誰(shuí)”進(jìn)行雕刻的力量——生活就是一把殺豬刀。這種說(shuō)法忽略了我們每個(gè)人周圍的條條框框、生存條件。就好像我們的內(nèi)在自我不受我們過(guò)往經(jīng)歷的影響一樣。
有一個(gè)概念值得了解“Pavlov's famous dog”， Pavlov 給自己的狗喂食的時(shí)候都會(huì)搖一下鈴鐺，久而久之，狗聽(tīng)到鈴鐺，即使沒(méi)有食物，也會(huì)很自然的對(duì)他搖尾巴，這是食物記憶刺激的反應(yīng)，狗被自己的經(jīng)歷很自然的塑造，每次聽(tīng)到鈴鐺，它很自然的認(rèn)為有食物。這個(gè)例子是生物大腦被習(xí)慣塑造的示例，可能不太嚴(yán)謹(jǐn)，但是值得我們思考的是，狗被自己的經(jīng)驗(yàn)，被習(xí)慣控制，這是不是一種外在自我控制所謂的內(nèi)在自我的例子？我們口中說(shuō)的“活出自我，做想做的事”是不是也是被洗腦的結(jié)果呢？
很顯然，獨(dú)立的人遠(yuǎn)不是“做你想做的事”那么簡(jiǎn)單，它首先必須是一種習(xí)慣，去培養(yǎng)自己對(duì)人、事、不同情況的分析。而不是簡(jiǎn)單的無(wú)腦認(rèn)同他人對(duì)你的洗腦。
下面這些建議會(huì)對(duì)培養(yǎng)獨(dú)立自我有幫助：
- 對(duì)你周圍的人、事（無(wú)論這些人、事多么的真實(shí)，多么的讓你相信），先做出假設(shè)、懷疑，不要很快的下結(jié)論，通過(guò)自己的測(cè)試、驗(yàn)證之后再去認(rèn)同，再去給出意見(jiàn)。
- 反思你做出的決定：依據(jù)是別人的經(jīng)驗(yàn)？親朋好友的建議？名人的背書(shū)？如果是的話，找出這些決定的具體的局限性和應(yīng)用場(chǎng)景。然后形成自己的經(jīng)驗(yàn)。這點(diǎn)可以參考馬克思列寧主義中國(guó)化的進(jìn)程，有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
- 反思之前為人處世中有沒(méi)有其他的可能性，方式、方法。
- 多問(wèn)自己這些決定、認(rèn)知、行為，相對(duì)于自己的直接反應(yīng)，有沒(méi)有更好的方式，注意問(wèn)自己的時(shí)候，不要被自己的條件限制了。
我們中國(guó)人的自我培養(yǎng)離不開(kāi)《論語(yǔ)》， 具體就是曾子曰過(guò)的那句：
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
說(shuō)這句話塑造了中國(guó)人的人格一點(diǎn)不為過(guò)。幾千年了，想想也挺偉大的。
在不同的時(shí)空中，曾子每日三省吾身，曾國(guó)藩每天寫(xiě)日記反省自己的得失、還拿給人批閱，富蘭克林干脆給自己做了一個(gè)功過(guò)格，每天記錄反省還對(duì)照檢查。這些人都是通過(guò)反思塑造自我的。
反思絕對(duì)是培養(yǎng)獨(dú)立自我的最好方式方式之一，而且上面的4條建議更具備可執(zhí)行性，可以多多練習(xí)。
應(yīng)用
- 假如你問(wèn)一個(gè)朋友：“你是如何成為獨(dú)一無(wú)二的你的？你的情緒、愛(ài)好、態(tài)度？”然后假設(shè)這位朋友回答“我就是獨(dú)立的，沒(méi)有人影響的了我，我做我自己的事情，選擇自己的感情、偏好、態(tài)度，這些塑造了我”， 用你在這篇文章中學(xué)到的，你會(huì)如何回答他呢？
- 問(wèn)你自己“我是誰(shuí)”， 寫(xiě)下10個(gè)互不相干的答案，用前面的內(nèi)容分析，對(duì)這10條答案依據(jù)重要性進(jìn)行排序，那些自我描述是最重要的？為什么？
- 找出成長(zhǎng)過(guò)程中塑造你的那些積極、消極的影響，哪些是影響比較深的，越詳細(xì)越好。
- 根據(jù)上面學(xué)到的內(nèi)容，給出下面幾個(gè)問(wèn)題經(jīng)過(guò)你獨(dú)立思考的答案，不要過(guò)快下結(jié)論：
- 所有大一新生都要上入學(xué)培訓(xùn)課程嗎？
- 運(yùn)動(dòng)員需要經(jīng)過(guò)是否服用合成膽固醇測(cè)試嗎？
- 高中生的生物課需要上神創(chuàng)論嗎？
- 一夫多妻是否應(yīng)該合法化？
- 投票年齡應(yīng)該低于16歲嗎？
你也可以進(jìn)行群體討論，注意使用上面的4個(gè)成為獨(dú)立自我的建議：
- 極端分子有獨(dú)立游行的權(quán)力嗎？
- 監(jiān)獄系統(tǒng)對(duì)罪犯的懲罰意義大還是教育意義大？
- 醫(yī)生和診所在給未成年人避孕的時(shí)候應(yīng)該告知他們的父母嗎？
上面這些練習(xí)都是原版內(nèi)容針對(duì)美國(guó)的一些話題的討論，你也可以設(shè)置自己感興趣的問(wèn)題，通過(guò)這些練習(xí)，你可以更好的培養(yǎng)獨(dú)立自我，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的不同，甚至培養(yǎng)有獨(dú)立思考意識(shí)的集體（喊口號(hào):-D）。
第一章，完。
