“一陰一陽之謂道”。陰面不可指，不可見，即其體。陽面乃可指可見，斯其用。

? ? ? 此書不足兩百頁，其內(nèi)容也大都在《國史大綱》《中國歷代政治得失》《中國思想史六講》《中國歷史精神》等一系列書中有體現(xiàn)，錢穆寫書時旁征博引信手拈來，乍讀不易懂，但讀得多了，也就翻得快了，這里簡單記一些。

? ? ? 中國人的民族觀較為淡漠，心中無明確的民族界限。古代區(qū)分蠻夷戎狄，不重血統(tǒng)分別，以文化厘定。因此，民族即是文化。古代男子稱氏，女子稱姓，氏表示地緣職業(yè)，住在什么地方、從事什么職業(yè)，稱什么氏。姓代表血統(tǒng)。以春秋時的一件大事“驪姬之亂”來舉例子，晉獻公的妃子叫驪姬，驪是山名，住在那里的人稱驪氏，姓姬表示和周朝人同一血統(tǒng)。雖與周人同一血統(tǒng)，但當(dāng)時人稱其“民族”為驪戎，因其文化與周不同，文化即日常生活的方式和習(xí)慣?？鬃诱f“微管仲，吾其被發(fā)而左衽矣?！鳖^發(fā)衣飾不同，就成了蠻夷，管仲尊王攘夷，意在確立文化界限?！兑捉?jīng)》上有“觀乎人文，以化天下”，即中國人的文化觀。

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