五年前我讀過《當(dāng)下的力量》這本書，是我愛人推薦的，盡管苦澀難懂，但還是花了一個(gè)周末看完了，心靈導(dǎo)師張德芬在書里面寫的一段話讓我記到今天，大概意思是：
過去已經(jīng)過去，不會(huì)再回來(lái)，但是我們還有多少人還是活在過去之中不肯放下？未來(lái)還沒有來(lái)臨，你也根本不可能去掌握它。你所擁有的，不就是當(dāng)下這一刻嗎？只要搞定現(xiàn)在這一刻就沒有問題了。未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨，但它一定也是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)。最怕的是人在這里，但腦子已跑到過去，帶來(lái)了憤怒、傷心、悔恨和愧疚；或此刻腦子跑到了未來(lái)，于是產(chǎn)生了壓力、焦慮和恐慌。
當(dāng)我每次遇到困難，感到失望無(wú)助時(shí)，我就會(huì)閱讀這本書。上周末，我一個(gè)人泡到圖書館，又重讀起這本書，我不想使用書中諸多心理學(xué)和佛學(xué)上的術(shù)語(yǔ)來(lái)解讀，我只希望分享一下書中的幾個(gè)故事和我對(duì)閱讀本書的一些個(gè)人體會(huì)，用最淺顯易懂的語(yǔ)言來(lái)分享這本書。
第一，最珍貴的東西就在當(dāng)下。
書中講到了這樣一個(gè)故事：
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。
這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點(diǎn)兒吧?！?/p>
陌生人說：“我沒有任何東西可以給你?！?/p>
然后他問：“你坐著的是什么？”
乞丐回答說：“什么都沒有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一直坐在它上面?！?/p>
陌生人問：“你曾經(jīng)打開過箱子嗎？”
“沒有。”乞丐說：“有什么用？里面什么都沒有?！?/p>
陌生人堅(jiān)持：“打開箱子看一看。”
乞丐這才試著打開箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
那些沒有找到他們真正財(cái)富－－存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o的人就是故事中的那個(gè)乞丐，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了更為珍貴的東西，那就是－－當(dāng)下的力量。
有很多次，我們夜深人靜，徹夜難眠，想著已經(jīng)因?yàn)樽约旱倪^失而導(dǎo)致項(xiàng)目流產(chǎn)，其實(shí)，過去已發(fā)生的事情已無(wú)法挽回，多想想我們當(dāng)下能做什么才能減少損失，因?yàn)槲覀兡芄芸氐闹皇钱?dāng)下，已經(jīng)過去的事情只能用來(lái)總結(jié)，無(wú)法用來(lái)解決當(dāng)下的問題。你的失眠只會(huì)對(duì)自己的身體造成傷害，對(duì)解決問題沒有任何幫助。接受已發(fā)生的錯(cuò)誤，勇敢地面對(duì)，尋找解決方案，最后放下，輕裝前行。
第二，痛苦源自于我們大腦創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我--小我。
我們痛苦的原因在于我們大腦的思維創(chuàng)造了一個(gè)小我，即不真實(shí)的自我。正因?yàn)樾∥业牟徽鎸?shí)，所以它不停地去在外面的世界尋找認(rèn)同感，通過追求物質(zhì)世界的滿足來(lái)獲得滿足。
在90%的時(shí)間內(nèi)，痛苦之身可能在你體內(nèi)處于休眠狀態(tài)；但是，對(duì)一個(gè)極端不快樂的人來(lái)說，他的痛苦之身可能100%處于活躍狀態(tài)，當(dāng)痛苦之身從休眠狀態(tài)被激活時(shí)，即使是一個(gè)想法或與你親密的人的一句不經(jīng)意的話，都可能激活你的痛苦之身。
只要小我思維控制著你的生活，你就不會(huì)得到真正的安逸；即使你已得到你所期望的東西，如財(cái)產(chǎn)、工作地位、名望、理想等，你還是不會(huì)處于平靜狀態(tài)，即使有，也是暫時(shí)的。因?yàn)樗械玫降倪@些都不是真正的你。
我們了解了痛苦的根源，將注意力集中在你的內(nèi)心感受上，了解到這就是痛苦之身并接受它的存在；別去想它，別讓你的感受變成了大腦思維，不要去判斷和分析它，別在其中尋找自己的身份認(rèn)同；保持臨在，繼續(xù)觀察你的內(nèi)在，把自己作為一個(gè)觀察者，當(dāng)下的力量會(huì)化解內(nèi)心的痛苦。
第三，學(xué)會(huì)接受和臣服。
書中提到了古希臘一位禁欲哲學(xué)家的文章，當(dāng)他被告知他兒子死于意外時(shí)，他回答說：“我早知道他不是不朽的?！边@就是臣服。
臣服有如下三種狀態(tài)：
第一，向當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)臣服。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)不能改變，因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)生了。然后視情況而定，做你必須做的事情。如果你進(jìn)入接受現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，就不會(huì)再有消極心態(tài)，就不會(huì)再有痛苦。相反，你就會(huì)因?yàn)榭咕墁F(xiàn)實(shí)而創(chuàng)造痛苦。
第二，如果你不能接受外在的狀況，那么請(qǐng)你接受內(nèi)心的狀況，不要去抗拒痛苦，要允許他的存在。向悲傷、絕望、痛苦、恐懼和孤單臣服。
第三，如果遇到痛苦時(shí)，不要逃避，要去面對(duì)并全面地去感受它。感受他，不要去思考它。將你的注意力集中在感受上，而不是思考上。
第四，用身體感受當(dāng)下。
有些人喜歡參加冒險(xiǎn)性的活動(dòng)，如爬山、賽車等，原因是這些活動(dòng)迫使我們進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻，在這些高度緊張的時(shí)刻里，他們能從時(shí)間、問題、從思維中解放出來(lái)。即使一秒鐘不活在當(dāng)下，他們就會(huì)面臨死亡威脅。其實(shí)，我們我們不必要去參加這些特殊活動(dòng)來(lái)讓自己進(jìn)入當(dāng)下，我們也可以在日常生活中進(jìn)行修煉，感受當(dāng)下的快樂。
在你的日常生活中，可以找到練習(xí)的方法，比如，每次你在家中或辦公室上樓梯時(shí)，你每一步，每一刻，甚至每一次呼吸都全神貫注，完全集中在當(dāng)下。或者你洗手時(shí)，關(guān)注與洗手有關(guān)的所有感覺：水的聲音和感覺，手的運(yùn)動(dòng)，肥皂的香味等等，或者是你在上車關(guān)閉車門后，停頓幾秒鐘，觀察你的呼吸，感受當(dāng)下的。如此反復(fù)練習(xí)，深深地感受當(dāng)下的力量，我們會(huì)慢慢忘記煩惱，忘記痛苦，找到和當(dāng)下的鏈接，也感受當(dāng)下的快樂。
為什么孩子們小的時(shí)候都很快樂，因?yàn)樗麄儗Ｗ⒂诋?dāng)下，沒有回顧過去，也沒有多想未來(lái)，當(dāng)我和女兒一起玩耍的時(shí)候，她總是忘記時(shí)間，因?yàn)樗偸浅两诋?dāng)下的快樂之中，一張白紙，一支筆，她能夠在她自己的世界里安靜地呆上一整天。
活在當(dāng)下，孩子是我們的老師。
