1.這觀念可如前面幾課那般地運用在你認為害你受苦的所有人物、環(huán)境或事件上。

不妨具體地把它運用在你所認定的任何煩惱之源上，不論你如何指稱它，只要能表達出你的感受即可。

煩惱能夠顯現(xiàn)為恐懼、憂慮、哀傷、焦慮、憤怒、仇恨、嫉妒等種種形式，

人們慣于將這些情緒視為不同的心理現(xiàn)象。 其實不然。

然而，在你懂得外在形式根本無足輕重之前，每一種情緒都是你當天練習的最佳素材。

把同一觀念分別運用在不同事件上，這是讓你終將認出它們其實是同一回事的第一步。

2.當你把今天的觀念運用在你心中認定的某種煩惱之源時，不妨同時指出你看到的煩惱形式，

以及你所認定的起因。例如：

我不是為了我所認定的理由而氣 。我不是為了我所認定的理由而怕 。

3.然而，這不能取代你的正式練習，你該先找出心目中認定的煩惱之“源”，

以及你認為它帶給你的各種煩惱。

4.與先前的練習相較之下，你也許會發(fā)覺，你在這練習中更難做到一視同仁的地步，

你情不自禁地把一些問題看得更嚴重一些。因此，最好在練習前加上下面的句子： 沒

有小煩惱這一回事。它對我心靈的平安所構(gòu)成的騷擾都是一樣的。

5.然后，省察內(nèi)心令你煩心或苦惱的任何事情，不論它在你心中多大或多小。

6.你也許會發(fā)現(xiàn)自己比較不情愿把今天的觀念應用在你認定的某些煩惱之源上。

如果有此現(xiàn)象，不妨先這樣想：我不可能只保留這一個煩惱，而拋得開其他的煩惱。

為了達到這些練習的目的，我要將它們一視同仁。

7.然后省察你的心念大約一分鐘左右，試著指認出幾種讓你不安的煩惱，不論它們影響你多深。

把今天的觀念套用在每一種煩惱，并且指稱出你心目中所認定的煩惱之源，以及感受到的情緒。

下面再給你一些例子：我不是為了我所認定的理由而擔心 。我不是為了我所認.定的理由而傷心 。一

天練習三、四回就夠了。