鄧曉芒先生對(duì)國(guó)人的“忘我”“無我”的闡述很有意思，他說：中國(guó)人，特別是到了老年的時(shí)候，喜歡標(biāo)榜“我的內(nèi)心是一面鏡子”，因?yàn)樽约航?jīng)歷了這么多，所有的世態(tài)炎涼、所有人間的善惡都一清二楚，而自己的內(nèi)心從未動(dòng)搖過，可以對(duì)所有這些事情做出自己的評(píng)價(jià)。但自己的內(nèi)心是什么呢？不知道，因?yàn)樵谌魏吻闆r下，只要轉(zhuǎn)念，就可以置身事外，自己是一個(gè)“0”，一個(gè)“無我之人”。的確如此，當(dāng)你把自己的內(nèi)心當(dāng)作一面鏡子的時(shí)候，你自己就消失了，你就看不見自己了，因?yàn)殓R子本身不可能反映在鏡子之中。我們?cè)谡甄R子的時(shí)候看不到鏡子，看到的是鏡子里面反射出來的東西，鏡子本身是看不見的。如果你能看到這個(gè)鏡子，那說明這個(gè)鏡子的質(zhì)量不好，像哈哈鏡。正因?yàn)槟憧床坏竭@個(gè)鏡子，這個(gè)鏡子質(zhì)量才是好的。所以，這樣一種反思實(shí)際上是拒絕反思，不是要認(rèn)識(shí)自己，而是要把一起可以用來認(rèn)識(shí)自己的東西都從自己心中排除，達(dá)到“無我”或“忘我”。而剩下的那個(gè)“大我”是一個(gè)空的、靜止不變的東西，大而化之，虛假不實(shí)，在里面看不到生動(dòng)活躍的“小我”。
以我的一孔之見，鄧先生說他們沒有“小我”是不恰當(dāng)?shù)?，他們恰恰是將那個(gè)“小我”，放大為大我了!看看那些以傳統(tǒng)文化專家自居的大佬們有幾個(gè)不是如此的呢？
