如今很多大熱的小說(shuō)大概率都逃脫不了被改編的命運(yùn)，一來(lái)是背后資本的考量，二來(lái)也是粉絲們喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情。
比如說(shuō)劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》不僅有真人版影視還有動(dòng)畫版的。
在古代同樣也有把大熱的文學(xué)作品或民間故事創(chuàng)作成畫的事情，比如東晉名畫家顧愷之的《洛神賦圖》就堪稱歷史上第一幅改編自文學(xué)作品的畫作！
《洛神賦》乃三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植所創(chuàng)作的辭賦。魏晉南北朝時(shí)期，堪稱中國(guó)最風(fēng)雅的時(shí)代，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)名人志士。
其中曹植作為曹操第三子又因少年聰慧、飽讀詩(shī)書在歷史上記載頗多。
《洛神賦》虛構(gòu)了曹植與洛神的邂逅以及彼此間的思慕愛(ài)戀，在此賦中所描繪的洛神形象美麗絕倫，我們來(lái)看其中的一段描寫。
“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。”
大致的意思就是洛神翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動(dòng)的蛟龍。容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的青松。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)像輕云籠月，浮動(dòng)飄忽似回風(fēng)旋雪。
遠(yuǎn)而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開(kāi)的新荷。體態(tài)適中，高矮合度，肩窄如削，腰細(xì)如束，秀美的頸項(xiàng)上露出白皙的皮膚。
既不施脂，也不敷粉，發(fā)髻高聳如云，長(zhǎng)眉彎曲細(xì)長(zhǎng)，紅唇鮮潤(rùn)，牙齒潔白，一雙善于顧盼的閃亮眼睛，兩個(gè)面顴下還有甜甜的酒窩。
姿態(tài)優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態(tài)柔美和順，語(yǔ)辭得體可人。
顧愷之根據(jù)此賦所描畫的《洛神賦圖》為設(shè)色絹本。是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長(zhǎng)卷，只不過(guò)可惜的是原本已經(jīng)流失。
現(xiàn)在主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國(guó)弗利爾美術(shù)館。
我們都知道把文字作品改編成圖畫需要豐富的想象力，而顧愷之巧妙的運(yùn)用各種藝術(shù)技巧將辭賦中曹植與洛神之間的愛(ài)情故事表達(dá)得純潔感人、浪漫深情。
整幅畫卷的畫面奇幻又絢麗，富有浪漫主義色彩。
比如畫卷第一段刻畫了黃昏時(shí)分曹植率領(lǐng)眾隨從由京城返回封地，經(jīng)過(guò)洛水之濱時(shí)停駐休息。
在平靜的水面上，翩若驚鴻，婉若游龍的洛神衣帶飄逸、凌波而來(lái)。
畫面中曹植身體微微前傾，伸出雙手擋住眾隨從，隨從們皆是目光呆滯，而曹植目光灼灼注視著前方水面上美麗絕倫的洛神。
這一瞬間的動(dòng)作定格，把曹植見(jiàn)到洛神的驚喜之情生動(dòng)又形象的展現(xiàn)了出來(lái)。
之后鐘情于洛神之美的曹植解下身上的玉佩相贈(zèng)，以表達(dá)對(duì)洛神的愛(ài)慕之情，洛神指著深深的水流以為期許。
曹植懷著傾慕之情又恐受這位神女的欺騙所以心中惆悵。于是便斂容定神，以禮儀自持，畫面中足以展現(xiàn)出兩人纏綿的情意。
洛神與諸神仙嬉戲，風(fēng)神收斂了晚風(fēng)，河神止息了波濤，水神鳴鼓，女蝸起舞，洛神在空中、山間、水中若隱若現(xiàn)，舒袖歌舞。
通過(guò)女神與眾神仙的嬉戲的熱鬧場(chǎng)景，為洛神與曹植即將分離做了鋪墊，表現(xiàn)出女神無(wú)奈又矛盾的心理狀態(tài)。
通過(guò)閱讀文字如果沒(méi)有很強(qiáng)的文學(xué)造詣?dòng)龅诫y懂的詩(shī)詞歌賦我們有時(shí)很難明白文章中作者究竟想要表達(dá)何種情感。
但如果是圖畫我們很容易從人物的姿態(tài)和面部表情來(lái)捕捉到當(dāng)下人物的情感活動(dòng)，這是圖畫獨(dú)有的魅力，但也需要繪畫者高超的技藝才能完美呈現(xiàn)。
作為名畫家顧愷之充分發(fā)揮了藝術(shù)想象力，不僅深入解讀了作品將曹植所要刻畫的人物表現(xiàn)為畫面上具體的形象，還讓兩人的會(huì)面充滿了幻想般的浪漫意境。
我想如果這是一場(chǎng)曹植所做的美夢(mèng)，那他夢(mèng)里的場(chǎng)景大致也就是顧愷之所畫的《洛神賦圖》了。
此外畫卷中嬉戲的眾神仙，鹿角馬面、蛇頸羊身的海龍、豹頭模樣的飛魚、六龍駕駛的云車，還有很多奇禽異獸形象穿插在山川、樹(shù)木、流水等自然景物之間，
與眾神仙、洛神以及岸上曹植等人物形成了動(dòng)靜對(duì)比又拉開(kāi)了空間距離，營(yíng)造出虛無(wú)飄渺的幻覺(jué)世界，這一切不真實(shí)但又極其美好。
