與王純甫書(shū)

[原文]

? ? ? 別后，有人自武城來(lái)，云純甫始到家，尊翁頗不喜，歸計(jì)尚多牴牾（dì wù）。始聞而惋然，已而復(fù)大喜。久之，又有人自南都來(lái)者，云“純甫已蒞任，上下多不相能”。始聞而惋然，已而復(fù)大喜。吾之惋然者，世俗之私情；所為大喜者，純甫當(dāng)自知之。吾安能小不忍于純甫，不使動(dòng)心忍性，以大其所就乎？譬（pí）之金之在冶，經(jīng)烈焰，受鉗錘，當(dāng)此之時(shí)，為金者甚苦。然自他人視之，方喜金之益精煉，而惟恐火力錘煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅煉之有成矣。

? ? ? 某平日亦每有傲視行（hàng）輩、輕忽世故之心，后雖稍知懲創(chuàng)，亦惟支持抵塞于外而已。及謫貴州三年，百難備嘗，然后能有所見(jiàn)，始信孟氏“生于憂患”之言非欺我也。嘗以為“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素患難，行乎患難，故無(wú)入而不自得?！焙笾?，亦當(dāng)“素其位而學(xué)，不愿乎其外。”素富貴，學(xué)處乎富貴；素貧賤患難，學(xué)處乎貧賤患難，則亦可以無(wú)入而不自得。向嘗為純甫言之，純甫深以為然，不審邇來(lái)用力卻如何耳？近日相與講學(xué)者，宗賢之外，亦復(fù)數(shù)人，每相聚輒（zhé）嘆純甫之高明。今復(fù)遭時(shí)磨勵(lì)若此，其進(jìn)益不可量，純甫勉之！

? ? ? 汪景顏近亦出宰大名，臨行請(qǐng)益，某告以變化氣質(zhì)。居常無(wú)所見(jiàn)，惟當(dāng)利害，經(jīng)變故，遭屈辱，平時(shí)憤怒者到此能不憤怒，憂惶失措者到此能不憂惶失措，始是能有得力處，亦便是用力處。天下事雖萬(wàn)變，吾所以應(yīng)之不出乎“喜、怒、哀、樂(lè)”四者。此為學(xué)之要，而為政亦在其中矣。景顏聞之，躍然如有所得也。甘泉近有書(shū)來(lái)，已卜居蕭山之湘湖，去陽(yáng)明洞方數(shù)十里耳。書(shū)屋亦將落成，聞之喜極。誠(chéng)得良友相聚會(huì)，共進(jìn)此道，人間更復(fù)有何樂(lè)！區(qū)區(qū)在外之榮辱得喪，又足掛之齒牙間哉？

[背景簡(jiǎn)介]

正德七年壬申（1512年），陽(yáng)明先生四十一歲，在京師。三月，升考功清吏司郎中。《王文成公全集》年譜載：“按《同志考》，是年穆孔暉、顧應(yīng)祥、鄭一初、方獻(xiàn)科、王道、梁谷、萬(wàn)潮、陳鼎、唐鵬、路迎、孫瑚、魏廷霖、蕭鳴鳳、林達(dá)、陳洸及黃綰、應(yīng)良、朱節(jié)、蔡宗袞、徐愛(ài)同受業(yè)。”十二月，升南京太仆寺少卿，便道歸省，與徐愛(ài)同軸歸越，論《大學(xué)》宗旨。