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男大當婚女大當嫁，說了幾千年的老話了，從小到大有記憶開始，總聽到莊鄰議論、小聲的詢問“誰家的姑娘都二十五啦，還不結婚？”“誰家的男孩二十七了，還沒有結婚、沒有對象，是不是有暗病，是不是不能生孩子?。俊边@結了婚的，一年下來，不見新娘子肚子有反應，話題都是這樣的：還沒還上啊，是不是不能生啊！兩三年沒有懷上的，關系好點的，直接當面說了：是不是去醫(yī)院瞧瞧啊！關系不好的，背后指指戳戳，平時缺德事做多了，連個后都沒有，要絕種啦，活該呀！
平心而論，大部分女人還是愿意生孩子的，不管是為了男方傳宗接代還是因為愛，有了生命的延續(xù)都是值得一件高興的事。
可對于不想生孩子的人來說（不能生育的除外），各種好為人師，各種為你好的話就不要說了。
不想生孩子的人，對自己的生活早有規(guī)劃，日子過的精彩滋潤，現(xiàn)在的社會環(huán)境早已不是七十年代以前的狀況，養(yǎng)老的方式多種多樣，重要的還是自己從年輕時，就對自己的養(yǎng)老做計劃，并一步一步的執(zhí)行，當你老了，有足夠的經(jīng)濟能力，不管你有沒有孩子，生活都不會差到哪兒去！
我自己親眼看過，養(yǎng)了十個兒子，老媽媽卻無依無靠，10個兒子，每家輪流住一個月，床品包袱自己用一根扁擔挑到下一家！高房大屋的，沒人在家，只能坐在門口等！十個兒子有那么氣派的房子，連給辛勞養(yǎng)育自己的母親備一份產(chǎn)品、生活用品的錢都沒有嗎？
這件事又讓我想到，我小時候的一位鄰居奶奶。我們這里那個時候還不曾實行火葬的制度，一幅壽材就放在自己睡覺的屋子里，這個奶奶沒有后代，沒有沒有丈夫，我不知道，住的屋子是生產(chǎn)隊集體的。
奶奶平時與人和善，我很小的時候經(jīng)常去她屋子里玩。在我十幾歲的時候，鄉(xiāng)鎮(zhèn)府有了敬老院，奶奶的年紀也越來越大，腿腳也不是很靈活，就去了鎮(zhèn)上的敬老院生活。
我還記得，我媽帶著我一起去看過她，臥室里堆了不少吃的。想必平時去看他的人還挺多的，我只去過一兩次。我媽媽基本是逢年過節(jié)時都會帶點吃的去看望她，直到前幾年去世。
這位奶奶雖然無兒無女，卻比那位養(yǎng)了十個兒子的老人，晚年生活要安定許多，不會自己挑著行李，一個兒子一個兒子家的流浪！
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再看看我如今的鄰居，二胎是個男娃。當初剛懷上的時候，婆婆曾經(jīng)許若過：“你只管生，我?guī)湍銕?！?/p>
孩子是出生了，但我還真沒見過這位婆婆大人幫媳婦帶小孩。兩個孩子的養(yǎng)育，都在這位年輕媽媽的身上，也不見老公幫她做過家務。每天頂著一頭的雞窩，進進出出，上一個街，胸前掛一個，手里頭牽一個！
孩子三歲了，婆婆才過來幫著看護小孩。年輕的媽媽需要出去工作了，再不出去工作，家庭開支已經(jīng)很難維持！
一下班回來，2個孩子都圍在媽媽身邊，爭搶媽媽的所有權！碰到孩子鬧情緒，每天陀螺一樣的生活，讓這位媽媽很難有和氣的語調(diào)跟孩子好好說話，幾乎都是用吼的聲音，母親孩子都委屈。也不見老公陪陪孩子，只管上個班而已！
這樣的生活，兩個孩子的學習成長，想想都可怕！
常說孩子是父母的復印機，父母才是孩子的啟蒙老師。幼小的孩子與父母相處的時間最長，孩子的模仿、學習都是從父母這里直接接收的。年輕父母的學識、文化修養(yǎng)、見識，在平時生活中，一點一滴的流露出來。孩子在潛移默化中，不知不覺就繼承了你的學識、文化修養(yǎng)。
中國有句古話：三歲看大，八歲定終身！早已說明孩子的教育的根源。
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生育一個孩子，不是只管生，只管活，有口飯吃就行！能不能成人，能不能成為有教養(yǎng)的人，能不能成為一個有用的人才，完全取決于做父母的自身的文化修養(yǎng)、思想觀念與見識，一定的經(jīng)濟基礎。
現(xiàn)在自主決定不生孩子的年輕男女，都有自己的思想，較高的文化學識。他們清楚的知道，如果不能給孩子一個好的成長環(huán)境，自己的內(nèi)心精神世界，還不足以強大到應付養(yǎng)育孩子過程中的各種狀況，真正的最負責任的做法：就是不生孩子。
