十行采集：

1.完全取決于你的事情，包括審慎的判斷、你的觀點(diǎn)、目標(biāo)、認(rèn)可的價(jià)值觀，以及審慎思考后做出是否采取行動(dòng)的決定。

其他一切都不完全取決于你，特別是你的身體/人際關(guān)系/事業(yè)/名譽(yù)/財(cái)富——本質(zhì)上你可以影響它們，但結(jié)果取決于他人。

2.只有那些完全取決于你的東西，才真正屬于你。其他一切都是從宇宙中暫借來的，宇宙可能會隨時(shí)以任何方式收回。

3.如果在那些最終不由你決定的事情上下了很大的賭注，你必定會受苦、嫉妒、失望，而且常常依賴于變幻莫測的命運(yùn)。

如果把精力集中在由你能決定的事情上，你就會平靜度過一生，泰然應(yīng)對一切，永遠(yuǎn)不會嫉妒任何人，也永遠(yuǎn)不會對宇宙的更迭感到失望。

4.每當(dāng)你對某事有強(qiáng)烈的欲望時(shí)，訓(xùn)練自己與欲望（或厭惡）的源頭對話，并說：

“你只是個(gè)表象，可能根本不是你所描繪那樣！讓我仔細(xì)看看到底是怎么回事?！?/p>

5.你更喜歡健康、富有、被愛等，這是合理的，但你作為一個(gè)人的價(jià)值并不取決于此。如果你得到了它們，固然很好；如果沒有，也沒關(guān)系。

我的朋友，不要廉價(jià)地出賣你的靈魂。

6.深入了解人類生存狀態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)，你能掌控的事情遠(yuǎn)不如你想象的多，你可能對自己的所作所為有錯(cuò)誤認(rèn)知。事實(shí)上，這種普遍的無知是許多不快樂的根源。

7.重新調(diào)整你的優(yōu)先事項(xiàng)：首先把注意力集中在你的判斷、決定和努力上。

其次，你應(yīng)該以弓箭手的態(tài)度對待其他一切外在事物：雖然擊中目標(biāo)是你的目的，但請記住，一旦箭離開了弓，它的軌跡就不由你控制了。

8.反復(fù)告訴自己，你的目的不是擊中目標(biāo)，而是盡你所能射出最好的一箭；不是為了獲得晉升，而是為了成為最佳候選人；不是為了讓別人愛你，而是全心全意成為一個(gè)最有愛的人。

9.你自以為所擁有的一切其實(shí)都不是你的?？傆幸惶欤銜赃@樣或那樣的方式失去它們。你應(yīng)該為此做好準(zhǔn)備，同時(shí)清楚知道，你要對這樣的擁有心存感激。

對人，不可冷酷無情，但是應(yīng)運(yùn)用同樣的原則，在你的所有行為中培養(yǎng)平靜。

10.最難的事是：如果你所愛的人先你而去，告訴自己，“我一直都知道，我們之中必定有人會先走，我很感激與他們共度的每一個(gè)時(shí)刻”。

一行精華：

重新調(diào)整你的優(yōu)先事項(xiàng)：首先把注意力集中在你能決定的事情上，即你的判斷、決定和努力。其次，你應(yīng)該以弓箭手的態(tài)度對待其他一切外在事物。

觸動(dòng)，反思，改變：

1.書中提到的弓箭手比喻，簡單說來就是“盡人事、聽天命”，在可控方面努力做到最好，同時(shí)平靜接受由于不可控因素導(dǎo)致的所有結(jié)果，勝不驕敗不餒。

2.如果我們在不可控的方面投入了過多期許，我們的情緒和思想就會被“不可控”所綁架，那樣的話，幸福就會離我們遠(yuǎn)去。

用斯多葛哲學(xué)的語言描述，這屬于“廉價(jià)地出賣自己的靈魂”。

3.如果深入理解了斯多葛哲學(xué)的控制二分法思想，我們就可以重新調(diào)整自己的優(yōu)先事項(xiàng)，知道哪些是自己必須努力去做好的，而哪些又是自己應(yīng)該忽略和放下的。