好產(chǎn)品不會(huì)巴結(jié)消費(fèi)者

產(chǎn)品脫離物質(zhì)屬性后，剩余的就是人性。產(chǎn)品的造物主是人，所以從產(chǎn)品本身可以看清人性。人性之根屬善惡孿生體，為善為惡、亦善亦惡，是由人之格局所定。因?yàn)楦窬钟绊懸曇?、視野是一把價(jià)值標(biāo)尺，丈量得失，分辨善惡美丑。因此，真正決定人性善惡的就是人之格局。

偽劣產(chǎn)品造物者的視野局限在短期利益，其格局的高度低于海平面，認(rèn)定錢財(cái)象水一樣往低洼處流的自然規(guī)律。優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品造物者的視野邊界在長(zhǎng)期利益，其格局的高度如一座高山，相信人往高處走的文明發(fā)展趨勢(shì)。所以，偽劣產(chǎn)品造物者眼中只看到錢財(cái)，而且優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品造物者眼中看到的是人心。為了得到錢財(cái)和為了得到人心，產(chǎn)品造物者的價(jià)值觀是完全不同的。?

為了賺錢，利用好人性的共同弱點(diǎn)是最有效的方法。人性的共同弱點(diǎn)就是“趨吉避兇”，為了賺錢的所有營(yíng)銷手段歸納起來(lái)只有“誘惑”和“恐嚇”兩種?，F(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，恐嚇比誘惑的效果更強(qiáng)得多。因?yàn)樵谧屇惬@得更多利益和讓你規(guī)避更大風(fēng)險(xiǎn)面前，絕大部分人會(huì)選擇后者。誘惑就是放大利益的行為手段，恐嚇則是放大風(fēng)險(xiǎn)的行為手段。所以，只是為了賺錢而生產(chǎn)的產(chǎn)品，盯住的是消費(fèi)者手里的錢，投其所好地巴結(jié)消費(fèi)者，美其名曰“消費(fèi)者是上帝”，其實(shí)消費(fèi)者的錢才是他的上帝！

為了討好消費(fèi)者，產(chǎn)品沒有了主心骨，什么產(chǎn)品賺錢就山寨什么產(chǎn)品。?好產(chǎn)品造物者看到的是人心所向的文明趨勢(shì)，其創(chuàng)造的產(chǎn)品一定不會(huì)去巴結(jié)消費(fèi)者，就象喬布斯創(chuàng)造的蘋果產(chǎn)品一樣，把自己當(dāng)成父親，把消費(fèi)者當(dāng)成孩子，產(chǎn)品則是父親送給孩子成長(zhǎng)的最好玩具。因此，好產(chǎn)品造物者具備的這種大寫的父愛，決定了產(chǎn)品的質(zhì)量和文明的正能量……?