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本文參與書(shū)香瀾夢(mèng)主題征文第59期“空”專題活動(dòng)。

本期的題目是“空”，最先想起來(lái)的就是《三國(guó)演義》的主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》中的“是非成敗轉(zhuǎn)頭空?！碧嵝盐覀?cè)诿鎸?duì)歷史的滾滾車輪時(shí)，個(gè)人的渺小?？催^(guò)了電視劇《塵埃落定》，也有同樣的感受。

1、土司制度

民國(guó)時(shí)期，拿著清朝皇帝頒發(fā)證書(shū)的土司們已經(jīng)過(guò)了很多代，還過(guò)著以往的奢華生活，沒(méi)想到時(shí)代的大潮很快就將他們帶走，不論他們的城寨如何堅(jiān)固。小說(shuō)以一個(gè)麥其土司的不太聰明的二兒子的視角出發(fā)，見(jiàn)證了這個(gè)翻天覆地的變化。

土司制度本來(lái)是十分落后的一種制度，是針對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)中央的管轄力量所不容易涉及的地方的一種管理方式。土司們接受了清朝皇帝的冊(cè)封，也就擁有了世襲的位置。土司制度和土司們都存在了很久，崩潰也就在短短的那么幾年中完成了。在一個(gè)將頃的大廈之中 ，無(wú)論做對(duì)了多少個(gè)選擇啊，都不能夠避免和大廈一起覆滅覆的命運(yùn)，這就是時(shí)代的力量。

每個(gè)地方都有自己的秩序與規(guī)則，土司管轄的地方也一樣，這里是政教分離的，雖然宗教有很大影響，但說(shuō)了算的還是世俗的領(lǐng)袖-土司。那些喇嘛和活佛接收土司的布施，要看這些神職人員的表現(xiàn)，特別是有重大決策和困難的時(shí)候。

2、不一樣的麥其土司一家

麥其土司是個(gè)與眾不同的土司，第一位太太死了后，沒(méi)有按照大家的預(yù)期那樣，再?gòu)钠渌了炯矣⒁晃恍绿侨⒘艘粋€(gè)漢族女人，并在酒后生了一個(gè)傻兒子，也就是文中的主角。

在手下一個(gè)頭人叛變到了汪波土司那里，經(jīng)過(guò)和談后未果，麥其土司翻出了清朝皇帝冊(cè)封的文書(shū)去找民國(guó)政府打官司去了?；貋?lái)的時(shí)候帶回了漢人黃特派員，也改變了這里的力量平衡，還帶來(lái)了邪惡的植物。

汪波土司不出意外的被黃特派員和麥其土司的聯(lián)軍打敗了，主要是裝備差異。割地求和也就是汪波土司順理成章的處理方式。麥其土司也就收下了。黃特派員要走了，臨走的時(shí)候留下了罌粟的種子，告訴麥其土司這能換大筆的錢。

西藏土司的生活，對(duì)現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，是很遙遠(yuǎn)的世界。在那個(gè)世界里，土司這樣的貴族是一個(gè)世界，次一等的頭人是一個(gè)世界，剩下的普通人又是另一個(gè)世界。那里的地理環(huán)境特殊，制度和生活方式也和其他地方大有不同。小說(shuō)中的土司得到了清朝皇帝的冊(cè)封，悠哉悠哉地生活到了民國(guó)，那時(shí)一個(gè)歲月靜好的年代。土司和家人生活衣食無(wú)憂，通婚的也都是其他的土司家，感覺(jué)像以前的歐洲，論起來(lái)都是親戚。世襲罔替和通婚，讓這些土司保證了地位長(zhǎng)期穩(wěn)定。雖然土司間也會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但都可以通過(guò)和談和局部的戰(zhàn)斗解決，回合制的，不會(huì)一下子被帶走了。為了更好管理土地和人口，有了頭人，對(duì)土司附有各種義務(wù)，而且也是世襲的。這有點(diǎn)像春秋時(shí)代的家臣。

多年來(lái)，土司堅(jiān)持自己的生活方式和解決問(wèn)題的方式。爭(zhēng)取多占地盤(pán)和人口，生產(chǎn)糧食和家畜，收藏起來(lái)，糧食有時(shí)會(huì)多到放著發(fā)霉。建立自己的武裝和寨子，像個(gè)大型的工事，也是日常生活的地方。

后來(lái)，白色漢人帶來(lái)了先進(jìn)武器、罌粟和疾病，這些東西引發(fā)了土司們的貪婪，也讓大部分土司越來(lái)越虛弱。最終，紅色漢人來(lái)解放這里世世代代的農(nóng)奴，推翻了土司制度。

時(shí)代的大潮來(lái)了，沒(méi)有土司能躲過(guò)，不論強(qiáng)弱，轉(zhuǎn)眼成空。