社會(huì)經(jīng)驗(yàn)將那些出身貧寒，幾經(jīng)辛苦考上大學(xué)，身負(fù)全家改寫(xiě)命運(yùn)的愿望，性格又不乏吝嗇、 敏感、自卑、自負(fù)等特點(diǎn)的男子稱(chēng)為“鳳凰男”。
高速的生存節(jié)奏快速弱化人們思考的過(guò)程，干脆只要是出身貧寒，幾經(jīng)辛苦考上大學(xué)，留在城市改寫(xiě)命運(yùn)的男人都被定義為“鳳凰男”。
其實(shí)，“鳳凰男”這個(gè)詞是精神愈加匱乏、價(jià)值觀(guān)愈加干癟的社會(huì)產(chǎn)物。
隨著劇情的進(jìn)展，熱衷《人民的名義》的網(wǎng)友深扒了劇中一正一反兩位官員的政道軌跡。
省公安廳廳長(zhǎng)祁同偉和京州市委書(shū)記李達(dá)康均出生自農(nóng)村家庭；均是為了政績(jī)能豁出去的人；均有行走官場(chǎng)的豐富經(jīng)驗(yàn)。從某些方面，祁同偉比李達(dá)康更懂得人情世故的影響有多大。
圓滑的他讓人看不出一點(diǎn)破綻。而他的圓滑是很多人精于修煉的處世之道。不可否認(rèn)，精通處世之道是官場(chǎng)的必需技能。我想，李達(dá)康也在為此苦心磨練。
與此同時(shí)，李達(dá)康還在“修煉”一樣人人具備，且關(guān)乎一生的屬性——自尊。
我們看待自己的方式、我們對(duì)自己的想法，以及我們賦予自己的價(jià)值，就是自尊。自尊是依據(jù)好或壞、喜歡或不喜歡的尺度對(duì)自我概念進(jìn)行的總體評(píng)價(jià)。
一些人對(duì)自己是誰(shuí)感到很滿(mǎn)意，然而，還有很多人并不滿(mǎn)意自己的自我概念，對(duì)自己的這種感受便是自尊。
而低自尊意味著一個(gè)人對(duì)自我的品質(zhì)和價(jià)值有負(fù)面的核心信念，比如他可能覺(jué)得自己是軟弱無(wú)力的、覺(jué)得自己不夠好、配不上美好的事物和人等等。
年少時(shí)的祁同偉家徒四壁，生活那叫一個(gè)清貧，在上大學(xué)前就沒(méi)吃過(guò)一頓飽飯。好在他能夠吃苦耐勞，學(xué)習(xí)刻苦努力，品學(xué)兼優(yōu)，憑借優(yōu)異的成績(jī)從那個(gè)偏僻的山溝溝考上了漢東大學(xué)
年輕時(shí)英俊瀟灑有才氣，當(dāng)時(shí)他的一位女老師，也是后來(lái)自己的老婆非常喜歡祁同偉，可是在祁同偉眼里不過(guò)是一個(gè)大自己十歲的女人。
畢業(yè)后被分配到了偏僻山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所，在那里，他親眼見(jiàn)到畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)的所長(zhǎng)在這里一干三十年，從熱血青年熬到暮年老者。一瞬間，他仿佛看到了三十年后的自己。絕望中祁同偉想起了那位喜歡自己的“老女人”。
他這位女老師的父親是政委常委，控制著整個(gè)公安系統(tǒng)的人事大權(quán)，如果有這樣一個(gè)岳父無(wú)疑對(duì)他的仕途很有幫助。終于得償所愿，攀上了這個(gè)高枝，祁同偉被調(diào)到京州公安局。
當(dāng)物質(zhì)極度匱乏時(shí)，人的自尊脆如玻璃，自卑在心中瘋長(zhǎng)。但人總要活下去。
從物質(zhì)到精神，祁同偉都需要改變，他內(nèi)心和小官巨貪的趙德漢一樣對(duì)貧窮有著不可言說(shuō)的恐懼。
即使祁同偉覺(jué)得自己是不會(huì)被愛(ài)的、不夠好的，他仍然要在這個(gè)世界上生存下去。為了做到這點(diǎn)，他發(fā)展出了“生存法則”來(lái)作為自己的生活策略，來(lái)維系自己的自尊。
很多低自尊者會(huì)發(fā)展出嚴(yán)格的自我要求，來(lái)維系自己的自尊——“我不能讓人發(fā)
現(xiàn)真實(shí)的我。我要力求每件事情都做好，否則我就無(wú)法獲得我想要的東西（比如他人的尊重、自己的幸福）；一旦有一件事做不好，我的自我價(jià)值就會(huì)粉碎”。
盡管這樣的生存法則，會(huì)幫助一些低自尊者獲得很高的成就，卻也在不斷惡化他的自尊感。因?yàn)椋娣▌t似乎幫助人們短暫地逃離了低自尊感，但這種解決方法是很脆弱的。
因?yàn)樗麄儗?duì)自己的要求很多時(shí)候是不可能實(shí)現(xiàn)的，例如對(duì)自己或?qū)κ澜缛娴恼瓶?、獲得所有人的認(rèn)同和贊美等。
擁有更高的權(quán)利就是祁同偉自認(rèn)為掩蓋自卑的絕佳方法。膨脹的私欲是為了掩蓋脆弱的自尊。
自負(fù)與自卑是我們身上的共生體。
一個(gè)人的自負(fù)往往源于無(wú)法漠視的，卻又極力掩飾的自卑感。為了將這種自卑感妥貼的存放或是掩藏，更多的外在表現(xiàn)便是自負(fù)。
我想，李達(dá)康贏(yíng)在不否定自己的過(guò)去。既然不否定，也就不會(huì)去掩飾。他做事不是力求做到最好，而是力求做到問(wèn)心無(wú)愧。
一個(gè)自尊水平正常的人，可以更自信、平常地應(yīng)對(duì)生活中的狀況，不至于輕易否定自己，也不會(huì)陷入過(guò)度的自戀里。
研究者發(fā)現(xiàn)，高自尊者使用的一種策略是，在生活中的某一方面失敗后，他們通常轉(zhuǎn)而關(guān)注生活中其他的如一方面。美國(guó)精神病學(xué)家拉森認(rèn)為這是最有效但也是最少被用于克服失敗感的策略。
真正決定我們的不是過(guò)去，而是如何對(duì)待過(guò)去。貧窮不可怕，因?yàn)楦F被別人看不起也不可怕，最可怕的是蔑視自己的歷史。
以上。
