清明節(jié)隨筆

清明節(jié),是掃墓祭祖的日子。

上午,天氣陰,零星撒了幾顆雨滴。鄉(xiāng)村大地,祭祖的鞭炮從不同方向傳來(lái),此起披伏。

在80歲老父親的帶領(lǐng)下,我和三個(gè)弟弟帶上香、燭、錢(qián)紙、鞭炮等物品,對(duì)爺爺、婆婆、伯伯、伯娘等長(zhǎng)輩進(jìn)行掃墓祭奠。

01? 世上本有路,走得人少了,便沒(méi)了路

婆婆是1993年9月去世的,埋葬在屋后直線距離約100m的空地里。

我家老屋與婆婆的墳中間隔著一片竹林,去婆婆的墳需要繞行,繞行距離約300m。

以前,去婆婆墳地的路雖然也是小路,有彎拐坡道,路邊有竹有樹(shù),路上長(zhǎng)滿(mǎn)各種低矮的雜草,但總體比較通暢。那些年,我經(jīng)常(用一根長(zhǎng)約10m的竹扦擔(dān))擔(dān)著干谷草從那小道上經(jīng)過(guò)。

然而,如今的路,長(zhǎng)滿(mǎn)了小竹、小樹(shù)及各種藤蔓,空手也難行走。

為什么會(huì)是這樣的呢?因?yàn)槔霞以鹤悠匠>椭挥形腋改咐蟽蓚€(gè)人在農(nóng)村,其他人都進(jìn)城了。那片土地荒蕪多年沒(méi)人耕種,那條小路平常也無(wú)人走,深深的掩沒(méi)在雜草叢中。

如今去婆婆墳地,得在一片竹林中慢慢穿行。想起魯迅說(shuō)過(guò)的話:“世上本無(wú)路,走得人多了,便成了路”。

我說(shuō),“世上本有路,走得人少了,便沒(méi)了路”。

這種“人退物進(jìn)”的雜亂無(wú)章,不是生態(tài)環(huán)境的改善,而是農(nóng)村局部人居環(huán)境的惡化和衰退。是農(nóng)村人氣的減少和日常管理缺乏的直接表現(xiàn),在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中,應(yīng)該引起重視。


03? 為什么會(huì)選擇在“雨紛紛”的清明節(jié)祭祀?

唐朝詩(shī)人杜牧“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的詩(shī)句膾炙人口。而在我國(guó)南方大部分地區(qū),真的在清明節(jié)前后會(huì)出現(xiàn)“雨紛紛”的天氣??磥?lái)1000多年前的杜牧就懂氣象學(xué)。

為什么這段時(shí)候南方多雨?我查閱了一些資料,主要原因有三個(gè):

一是每年的清明節(jié)前后,冷空氣勢(shì)力開(kāi)始逐漸減弱,海洋上的暖濕空氣開(kāi)始增強(qiáng)。冷暖空氣經(jīng)常會(huì)在南方交匯,一旦勢(shì)均力敵,就會(huì)造成南方陰雨綿綿。

二是南方的春天,低氣壓非常多,云走得很快。低氣壓經(jīng)過(guò)一次,就會(huì)出現(xiàn)陰沉多雨的天氣。

三是清明前后,海洋暖濕氣流不停地往大陸輸送,這種水汽一到晚上就容易凝結(jié)成毛毛雨。

我這里不是進(jìn)行科普,我是在感嘆古人為什么會(huì)選擇在“雨紛紛”的清明節(jié)進(jìn)行祭祀活動(dòng),選擇這個(gè)恰到好處的時(shí)間節(jié)點(diǎn),會(huì)極大的避免引發(fā)山火的可能性。

如果選擇在天干物燥的夏天和秋天、或久不下雨的冬天,在野外燒錢(qián)化紙、放鞭炮,不知會(huì)引發(fā)多少山火。

當(dāng)然,即使在“雨紛紛”的清明節(jié),每年因祭祀引發(fā)山火還是時(shí)有發(fā)生。所以祭祀時(shí)仍應(yīng)把消防安全放在第一位。

為了不引發(fā)火災(zāi),我和弟弟們每走一處祖墳,都要待錢(qián)紙燃盡熄滅,才離開(kāi)。


04? 為什么要掃墓祭祖?

小時(shí)候,我曾問(wèn)過(guò)長(zhǎng)輩,為什么要掃墓祭祖?他們的答復(fù)就是要不忘祖先。

后來(lái),我的后輩們也曾問(wèn)過(guò)我類(lèi)似的問(wèn)題。“燒的錢(qián)紙祖先能收到嗎?在祖先的墳前作揖他們知道嗎?”甚至有的直接提出“掃墓祭祖就是封建迷信活動(dòng)”。

每年的春節(jié)和清明節(jié)的掃墓祭祖活動(dòng),我都是帶著這些問(wèn)題去到祖先的墳前,我都在思考這些問(wèn)題。幾年前,看過(guò)一篇文章(已記不清文章題目了),才明白了一些道理,徹底釋然。

掃墓祭祖的第一個(gè)目的就是要知道我們從哪里來(lái)?懂得沒(méi)有祖先,就沒(méi)有我們的淺顯道理。祭祀祖先是表達(dá)我們對(duì)祖先的孝敬、感恩與懷念。祖先是不知道我們?cè)跒樗麄冏饕?、燒錢(qián)化紙的,但我們一定不要忘了祖先為我們做過(guò)什么!

第二個(gè)目的就是要懂得我們將到哪兒去?不管我們是有權(quán)有勢(shì),還是一介平民,我們都將像祖先一樣,回歸自然,成為一捧黃土。這不是悲觀,是每個(gè)人都回避不了的自然規(guī)律。懂得了這個(gè)道理,我們才可能正確面對(duì)生死,正確面對(duì)人生。

第三個(gè)目的就是告慰祖先,我們這個(gè)姓氏后繼有人。也告訴現(xiàn)代的人,這個(gè)墳主人是有后人的。不要干挖人祖墳的勾當(dāng),有人會(huì)找你算賬的。

我們的肉身是短暫的,掃墓祭祖的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。我們應(yīng)該思考如何去傳承與改進(jìn)。

文明祭祀應(yīng)該是一個(gè)方向。

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