同一個主題的書籍，先讀難懂的原著，在讀對原著的通俗解釋，則理解起來輕松愉悅多了。心理學中的“個體心理學”系列，《被討厭的勇氣》和《自卑與超越》，前者對后者“個體心理學”原著的一種解釋；“意義療法”系列，《思維的囚徒》和《活出生命的意義》，前者是對后者的解析，F(xiàn)rankl在《活出生命的意義》書中提出的了意義療法，如果光是看《活出生命的意義》，是很難理解和明白Frankl的意義療法是什么內(nèi)容，但是當看完《思維的囚徒》之后你就會對意義療法恍然大悟。從難到易開啟一個系列的主題閱讀，通過通俗的故事和語言，讓讀者也能理解晦澀難懂的哲學&心理學，享受哲學&心理學的魅力，這也是一種很不錯的閱讀方式。

一直在思考生命的意義是什么，苦思不得其解，甚至還因為找不到生命的意義而有點焦慮。于是開始在書中去尋找心中的答案，看了阿德勒的《自卑與超越》，明白了生命的意義就來自于與他人的聯(lián)系中，只有在與他人的交往過程中才能找到生命的意義，但這個說法對于我這個心理學門外漢來說簡直就是云里霧里，一邊看一邊問，與別人建立良好的人際關系就是找到了生命的意義？怎么會這么簡單呀！阿德勒雖是一代精神大師，也被人稱為個體心里學的鼻祖，怎么寫的東西就不想讓讀者看明白呢？直到看到這本《思維的囚徒》，才明白了什么是生命的意義，如何找到生命的意義。

意義療法認為人存在的主要目的是要做有意義的事，實現(xiàn)人生價值，而不僅僅是滿足本能需要和獲得回報。意義不需要我們?nèi)?chuàng)造，意義存在與我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦校谒械乃查g自我顯現(xiàn)，我們需要的只是去發(fā)現(xiàn)瞬間的意義，發(fā)現(xiàn)生活的意義，發(fā)現(xiàn)工作的意義，發(fā)現(xiàn)社會的意義。

本書的作者亞歷克斯，一直在研究Frankl的意義療法，在《思維的囚徒》中提出了三個準則，這三個準則適用于在生活、工作、社會中發(fā)現(xiàn)意義。簡稱OPA意義準則，O代表與他人建立有意義的聯(lián)系；P代表對從事的工作要有崇高的目標；A代表用積極的態(tài)度擁抱生活。

與他人建立有意義的聯(lián)系。亞里士多德說人本質上是社會動物，渴望交流和歸屬感是人類作為社會動物的本能。如果我們信任自己和別人，就能最大限度的發(fā)現(xiàn)意義。如果我們不信任別人，不尊重別人，或者不去尋找共同點，我們就會失去尋找生命深層意義的機會。即使我們不贊同他人的觀點，我們也要尊重別人，這是追尋生命深層含義的途徑。

對從事的工作要有崇高的目標。崇高的目標幫助我們找到身份，理解我們的核心本質。發(fā)揮自己最大的潛力包括用我們的才能、價值觀和性格去幫助別人。對從事的工作要有崇高的目標，不管你從事什么工作，出租車司機，清潔工，CEO，都能找到工作中的崇高目標。出租車司機可以說是方便顧客，服務顧客；清潔工則是給人們帶來干凈衛(wèi)生的環(huán)境，讓人們有好心情，可以讓社會更加美好和文明；CEO則是可以用自己的產(chǎn)品去滿足人們對于美好生活的向往。清潔工和出租車司機在常人看來都是低端職業(yè)，但有了崇高的目標，就可以獲得精神上的滿足，而更加有激情的投入到工作中去。CEO有了崇高的目標，在日常工作中時，遇到重大抉擇時，將自己的抉擇與崇高的目標結合起來，就會發(fā)現(xiàn)工作的意義，工作中也獲得了靈魂的安慰。崇高的目標，不僅能治愈心靈，也能指引著我們前行，崇高的目標，也就是黃金圈法則中的“WHY”，不論是個人還是企業(yè)，不論是工作還是生活，不論是治愈還是勵志，崇高的目標（愿景）都是個人、企業(yè)、社會需要具備的底層邏輯。

用積極的態(tài)度擁抱生活。這要求我們以堅忍不拔的精神，欣賞感激的態(tài)度擁抱生活的全部，包括成功和失敗，歡喜和憂愁，美好的時光和痛苦的時光。

一直在問自己的意義在哪里，甚至為沒找到生命的意義而焦慮，與他人建立有意義的聯(lián)系，對工作有崇高的目標，以積極的態(tài)度擁抱生活，我們就能在工作、生活、社會中的每一個瞬間發(fā)現(xiàn)意義，發(fā)現(xiàn)我們生命的本質，意義在每一次的開心里，在每一次的失落里，在順境里，在逆境里，在傷心中，在難過里，只要我們用積極的心態(tài)賦予事情意義，也就是找到了意義。