來(lái)自《理性動(dòng)物：進(jìn)化讓我們比我們想象的更聰明》

觀點(diǎn)：

人的很多行為看似非理性，其實(shí)是理性的。

生命史理論說(shuō)，動(dòng)物們的積累和花費(fèi)有兩種不同的策略。

像大象這樣的動(dòng)物，食物充足而且沒(méi)有天敵，可以無(wú)憂無(wú)慮的生活好幾十年，所以它的策略就是“慢策略”：花很多時(shí)間積累，生育很少。

而絕大多數(shù)動(dòng)物沒(méi)有這么幸運(yùn)，一般都是很早就性成熟，然后馬上就大量生育，然后可能很快就被捕殺，壽命很短也就死了，這就是“快策略”。

生命史理論認(rèn)為，在同一種族之內(nèi)，也有快策略和慢策略的區(qū)別，人就是這樣。

我們通常認(rèn)為細(xì)水長(zhǎng)流才是安身立命之本，而有人追求的就是那短暫的燦爛，而且他們是有道理的。不穩(wěn)定的環(huán)境可能就會(huì)讓人不由自主的選擇“快策略”。

老師的評(píng)論：

身處全民追求穩(wěn)定的中國(guó)社會(huì)，對(duì)這個(gè)理論的體會(huì)可能沒(méi)有那么深，如果你生活在美國(guó)，同學(xué)中有個(gè)黑人女孩16歲就懷孕，高中沒(méi)畢業(yè)就退學(xué)回家?guī)Ш⒆恿?，你可能?huì)對(duì)這個(gè)生命史理論有更深的體會(huì)。

這本書(shū)重點(diǎn)講的環(huán)境的因素，而我知道一些別的研究表明，基因的作用大概跟環(huán)境各占一半，也就是說(shuō)如果這個(gè)孩子的家長(zhǎng)是快策略類(lèi)型的，他可能天生就有快策略的傾向。不過(guò)前面我們看到環(huán)境也有用，甚至可能自由意志也有用，所以絕對(duì)不能說(shuō)采取哪個(gè)策略是固定的。至于像某些nba球星環(huán)境很好了，還是退役幾年就破產(chǎn)，我們只能說(shuō)他未能戰(zhàn)勝自己的基因。

這個(gè)理論可以解釋很多現(xiàn)象，比如以前我看過(guò)文章說(shuō)二戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的飛行員都很花心胡亂搞女人，這就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)飛行員的死亡率非常高的緣故。

我看這個(gè)理論最大的價(jià)值就是它能很好的解釋為什么現(xiàn)代人都自動(dòng)晚婚晚育了——因?yàn)樗腥说沫h(huán)境都變好了。

由此得到：

1，教育小孩，一定要給他一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，偶然有什么特別好吃的不尋常的東西也不要一次吃完，要分幾次慢慢吃。高興了不要連著幾天光玩兒不學(xué)習(xí)，不高興了也不要連著好幾天不讓玩兒。

2，看似荒唐的行為背后可能有不得已的苦衷，表面上人人有自由意志，其實(shí)身上都不知道背著什么基因和環(huán)境的枷鎖——有的人能戰(zhàn)勝這些枷鎖，他們就是英雄。

我說(shuō)一句：

知道了我們身體里住著這樣的基因，會(huì)隨著環(huán)境的變化而改變我們的生存策略，那么，就對(duì)自己某些時(shí)刻行為的認(rèn)識(shí)也深刻了那么一點(diǎn)，在沒(méi)能做到推遲滿足感的時(shí)候，不要自責(zé)了，試著努力給自己創(chuàng)造更穩(wěn)定的環(huán)境，先從自己開(kāi)始，為子孫后代的基因改善做一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)。