一、原文
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患！故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下。
二、譯文
受到寵愛(ài)和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。那么為什么會(huì)得寵和受辱都感到驚慌失措呢？受寵者是卑下的，得到寵愛(ài)又怕失去會(huì)感覺(jué)驚恐，失去寵愛(ài)則更令人驚慌不安；受辱時(shí)驚恐，失去時(shí)又害怕辱再來(lái)也會(huì)驚恐，這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什么叫重視大患像重視自身生命一樣？我之所以有大患，是因?yàn)槲矣猩眢w；如果我沒(méi)有身體，我還會(huì)有什么禍患呢？所以，珍貴、愛(ài)惜自己的身體，而為了天下這個(gè)更重要的價(jià)值可以奉獻(xiàn)生命，這樣的人可以把天下寄托給他了。
三、解讀
1. 這一章講三個(gè)事，第一個(gè)事是給大家解釋什么叫寵辱若驚；第二個(gè)事是給大家解釋什么叫貴大患若身；第三事是告訴大家，什么樣的人才可以把天下寄托給他，這個(gè)跳得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但卻是這一章里面的精華。
2. 第一個(gè)什么叫寵辱若驚？“得之若驚，失之若驚”，這就叫寵辱若驚。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤皩櫈橄隆?，寵的時(shí)候我們?cè)谙旅妫莿e人給我們的東西、好處、利益、位置，都是別人恩賜給我們的，所以我們害怕失去，他想拿就拿走了，所以我們害怕。得不到的時(shí)候我害怕，得到了怕失去，失去了更覺(jué)得驚恐，所以才會(huì)寵辱若驚。
3. 寵辱若驚的反面寵辱不驚，是一種難得的思想和智慧。所以我們經(jīng)常講，這樣的人確實(shí)是太難得了，你把它提起來(lái)，也看不出他很高興；你把它撤掉，也看不出他很慌張。對(duì)一切事情都能夠淡然處之，這是非常難得的一種境界。
4. 第二個(gè)什么叫貴大患若身？身體代表著利益，所以我們把這個(gè)身體當(dāng)做一個(gè)大的禍患。就是人只要有身體，只要活著，就會(huì)有很多麻煩很多禍患。老子講很多人為什么寵辱若驚呢？就是把自己的身體看得太重要了，把這個(gè)生命看得太重要了，把自己的得失看得太重要了。所以得到的時(shí)候怕失去，失去了更恐懼。于是老子感慨，說(shuō)哪一天我們連這個(gè)身體都沒(méi)有了的時(shí)候，就對(duì)這些東西都無(wú)所謂了，一了百了也就沒(méi)什么禍患了。
5. 如果把生命看得過(guò)于重要，得失看得過(guò)于重要，那么就寵也驚辱也驚?？墒欠催^(guò)來(lái)，如果一個(gè)人把自己的生命根本就看得無(wú)足輕重，爛命一條，這樣的人反而更可怕。歷史上有很多人就是這樣，無(wú)賴出身做到高位，從來(lái)不把天下人的生命當(dāng)回事，因?yàn)樗静恢郎闹匾涂少F。
6. 第三個(gè)意思才講到點(diǎn)上。告訴大家一個(gè)人不把自己的生命當(dāng)一回事，不愛(ài)護(hù)自己，不懂得生命的可貴，那么他坐到高位是非?？膳碌?。你說(shuō)聲色犬馬、厚實(shí)重味，這不都是在戕害自己的生命嗎？你能說(shuō)這些人是愛(ài)護(hù)自己的生命嗎？他有了那位置，只憑著怎么爽就怎么來(lái)，怎么高興就怎么來(lái)，這不是不愛(ài)惜生命嗎？一個(gè)人真正把自己的生命看得跟天下一樣重要，他能去這樣做嗎？能夠五色五音、馳騁田獵嗎？不會(huì)。所以，貴以身為天下，把自己的生命看得跟天下一樣重要。若可寄天下，這樣的人，才可以把天下寄托給他。為什么？因?yàn)樗紫日鋹?ài)自己的生命，可是在珍愛(ài)自己生命的基礎(chǔ)之上，又可以把它奉獻(xiàn)出來(lái)，為了天下的人做出犧牲。這樣的人才是最偉大的，最難得的，這樣的人才是最高的最好的領(lǐng)導(dǎo)者。
