文｜東成西九
01
叫醒自己，找到自己的位置
《大學(xué)》有言：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信?！?/p>
意思是：做君主的要仁愛(ài)天下，做臣子的要恭敬忠誠(chéng)，做兒子的要做到孝悌，做父母的要做到慈愛(ài)，和周圍的交際往來(lái)要做到誠(chéng)信。
一個(gè)人有5個(gè)最重要的位置，要真正的做到在其位謀其職，第一是自我與本我的心念之位，自我是小我，是意識(shí)，是大腦，是指揮系統(tǒng)，但控制指揮系統(tǒng)的是本我；第二夫妻之間的陽(yáng)陰之位，夫陽(yáng)剛妻陰柔，這是天地之合，錯(cuò)位就會(huì)出問(wèn)題；第三與子女的教化之位，父母是孩子的榜樣，孩子成人后與人的關(guān)系都會(huì)受到父母的影響；第四與父母的孝順之位，關(guān)鍵就在于立身行道傳遞孝悌文化；第五與兄弟姐妹的關(guān)愛(ài)之位，關(guān)心愛(ài)護(hù)切忌過(guò)度，一切基于相信出發(fā)；
定位定天下，不同的場(chǎng)景不同的位置。
02
叫醒自己，與情緒交朋友
《荀子-修身》有言道：“怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予”。
意思是不能因?yàn)樽约荷鷼饩蛯?duì)別人過(guò)分的處罰,高興了就給別人特別的獎(jiǎng)勵(lì)。
歷史上凡有大成就者無(wú)不是情緒控制高手，反之，凡未成大事者無(wú)不是情緒化的失敗者。
強(qiáng)者從來(lái)不會(huì)用情緒去解決問(wèn)題，就如打架一樣無(wú)論是否有理，打贏了進(jìn)派出所，打輸了進(jìn)醫(yī)院，情緒在關(guān)鍵時(shí)刻就是一劑毒劑，搞不好會(huì)一滴致命，接納情緒善用情緒，通過(guò)情緒去調(diào)整自己的范疇，強(qiáng)者每次都會(huì)通過(guò)情緒讓自己變得更精進(jìn)。
拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大?！?/p>
03
叫醒自己，與自己對(duì)話
張德芬老師曾說(shuō)過(guò)這樣一句話；“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。
人總是會(huì)趨利避害，而且總想活在舒適圈，所以每當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)出于本能的第一反應(yīng)就是如何能逃避責(zé)任保護(hù)自己。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子也認(rèn)為人性“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”，所以說(shuō)人性是惡，而真正的能向內(nèi)看，與自己對(duì)話是需要后天的高人指點(diǎn)，提高認(rèn)知才可以。
強(qiáng)者遇到問(wèn)題時(shí)，總會(huì)想“是因?yàn)槲业氖裁磳?dǎo)致產(chǎn)生的”，而不會(huì)去找一大堆客觀原因，比如，上班或者約會(huì)遲到了，強(qiáng)者從來(lái)不會(huì)說(shuō)“堵車”“等電梯”等廢話，他會(huì)在事先充分的了解情況，克服各種條件，確保自己一定不會(huì)遲到。而弱者從來(lái)不會(huì)覺(jué)得是自己有問(wèn)題，所有的問(wèn)題都是別人，是環(huán)境造成的。
04
叫醒自己，與錯(cuò)的人分手
人世間，我們需要經(jīng)歷很多事情，會(huì)見(jiàn)過(guò)形形色色的人，而真正的有緣者，在每個(gè)階段也就三五個(gè)而已，所以，不強(qiáng)求，隨緣，不為難別人，也不會(huì)委屈自己。
從另外一個(gè)角度來(lái)看放過(guò)別人，其實(shí)就是放過(guò)自己，因?yàn)橥饨绲囊磺卸际亲约簝?nèi)心的投射。
有人說(shuō)：“握不住的沙，不如揚(yáng)了它?！?/p>
對(duì)的人，是來(lái)滋養(yǎng)你的；錯(cuò)的人，是來(lái)渡你的，放過(guò)他不糾結(jié)，放開(kāi)就是和解。
衡量一段關(guān)系是否正確，只需要看看自己在這段關(guān)系中，扮演的是什么角色，就足夠了。如果自己在這段關(guān)系中，總是扮演受傷害的角色，那么，這段關(guān)系，一定是自己的心念錯(cuò)了。
反之，如果自己扮演的，是一個(gè)被珍惜、被理解的角色，那么，這段關(guān)系，便是正確的，也是正念的。
聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“錯(cuò)的人，一定會(huì)走散；對(duì)的人，早晚會(huì)相逢?！?/p>
但前提是，你擁有自己的想要的正念。
05
叫醒自己，學(xué)會(huì)隱藏自己
鬼谷子說(shuō)：“圣人之道，在隱與匿?！?/p>
平凡的人，取得一點(diǎn)成績(jī)，就喜歡到處招搖，結(jié)果為自己招來(lái)了許多不必要的麻煩；
高維的人，懂得隱藏自己。他們即使取得再大的成績(jī)，也會(huì)低調(diào)謙卑，甚至激流勇退，范蠡于越王，張良于劉邦就是最好的佐證。
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。
一個(gè)人越是優(yōu)秀，就越需要“和光同塵”，以避免遭到周圍人的圍攻。
大自然的和諧共處，得之于萬(wàn)物的相得益彰，同理，一個(gè)人的太優(yōu)秀就會(huì)太突兀，就會(huì)讓周圍的人，顯得“不堪”“不和諧”，此時(shí)，唯有收起自身的“光芒”，才能避免傷害到周圍的人，并讓周邊的人一起享受恩澤，符合三才之道。
聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“人性最大的惡，是見(jiàn)不得身邊的人好。”
身邊的人，即使比自己“好”一點(diǎn)，也容易心生嫉妒。
所以，真正的聰明人，越是在熟悉的人面前，就越會(huì)隱藏自身的鋒芒。
《道德經(jīng)》中說(shuō)：“富貴而驕，自遺其咎?！?/p>
一個(gè)人如果身處高位，就心生傲慢，不把別人當(dāng)人，那么，就是在為今后的自己，埋下隱患。范蠡三次白手起家，成為當(dāng)?shù)厥赘唬粌H帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝艘黄鹬赂?，同時(shí)還激流勇退，散盡錢財(cái)遠(yuǎn)走他方，再次東山再起。
越是在高位之時(shí)，就越需要謹(jǐn)言慎行，造福萬(wàn)民，恩澤四方。如此，方能行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。
06
叫醒自己，失去就是得到
一個(gè)人痛苦的根源往往是：貪得無(wú)厭，拿不起，放不下。
屬于你的東西永遠(yuǎn)是屬于你的，不屬于你的永遠(yuǎn)不要固執(zhí)，這個(gè)時(shí)候拼的是心力。
被奪走的，本來(lái)就不屬于我們。
留下的空間，恰恰是來(lái)放更多我們需要的，面對(duì)本不屬于我們的東西，我們又何必執(zhí)著呢？有人說(shuō)：“這世上只有三件事：自己的事，別人的事，老天的事?！?/p>
別人的事，我們沒(méi)有權(quán)利去管；老天的事，我們沒(méi)有能力去管。
我們唯一能夠管得，就是自己的事，活在當(dāng)下，掌控主動(dòng)，讓自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。
徐志摩曾說(shuō)過(guò)：“得之，我幸；不得，我命?！?/p>
這個(gè)命，是天命，是自己創(chuàng)造的命。
