《紅樓夢(mèng)》中黛玉教給香菱學(xué)詩的方法是“細(xì)心、揣摩、透熟”，即微探究。
微探究就是能從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，在“仔細(xì)揣摩熟透”后得到以簡(jiǎn)馭繁的結(jié)論。
見微知著，即通過細(xì)節(jié)來判斷事物的發(fā)展趨向，并作出有利于自己的選擇。一葉落而知天下秋，世間萬物都不是孤立的，都是有聯(lián)系的，蝴蝶效應(yīng)處處都存在。
細(xì)節(jié)，看起來微不足道，但很多時(shí)候，從這些微不足道的細(xì)節(jié)，可以折射出事物的發(fā)展和變化。
識(shí)人、識(shí)事，固然應(yīng)從大處著眼，但切不可忽視細(xì)節(jié)。正可謂：細(xì)枝末節(jié)，時(shí)見閃光之點(diǎn)；點(diǎn)滴毫末，總有端倪可現(xiàn)。
1、在細(xì)節(jié)中識(shí)人識(shí)事
鬼谷子說：“動(dòng)作言默，與此出入，喜怒由此以見其式，皆以先定為之法則。”
意思是無論是動(dòng)作、言說還是沉默以及為探測(cè)實(shí)情而表現(xiàn)出來的喜怒哀樂，都要事先設(shè)計(jì)，確定基本法則。
有一句成語叫“見微知著”，意思是說見到一點(diǎn)苗頭就能看清發(fā)展的趨向和實(shí)質(zhì)性的問題。“不矜細(xì)行，終累大德”，不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會(huì)傷害大節(jié)，釀成終生的遺憾。
蘇軾與好友謝景溢結(jié)伴郊游，兩人邊走邊談，甚是高興。
突然，一個(gè)東西從樹上掉了下來，兩人定睛一看，原來是只受傷的小鳥。蘇軾湊過去剛想伸手將小鳥捧起來，謝景溢卻搶先一腳把小鳥踩死了。
“兄臺(tái)何必為一只驚嚇了我們的飛禽耗費(fèi)心思，走吧！”兩人繼續(xù)前行。
謝景溢仍然眉飛色舞，高談闊論，好不瀟灑，而蘇軾卻面色凝重，只是偶爾應(yīng)付兩聲，全然沒了先前的興致。
郊游回來了，蘇軾便與謝景溢斷交。有朋友問他何以至此，蘇軾語出驚人：“輕賤生命之人，不可為交。”
朋友不信，以為另有隱情，蘇軾卻正顏說道：“若此人得勢(shì)，定不會(huì)把別人的生命放在眼里，定會(huì)做出損人利己、禍國(guó)殃民的事來?！迸笥褜⑿艑⒁?。
多年以后，謝景溢果然成為一代奸臣，殺戮無數(shù)，蘇軾也險(xiǎn)遭毒手。時(shí)人嘆蘇軾見微知著的本領(lǐng)。
“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”著名的海恩法則指出，每一起重大事故的背后，必然有29起輕微事故、300起未遂事故和1000處事故隱患。
深刻揭示了所有事故都經(jīng)歷一個(gè)從隱患苗頭到征兆變化的規(guī)律。必須心存憂患，把各項(xiàng)工作想在先、謀在前、抓在細(xì)，才能防微杜漸、未雨綢繆，確保萬無一失。
說到腫瘤，我們都很害怕，其中，預(yù)防和提早發(fā)現(xiàn)是最重要的步驟。
首先，要養(yǎng)成健康的生活方式，要多運(yùn)動(dòng)，保持情緒穩(wěn)定，不要熬夜、大吃大喝，更應(yīng)避免過多攝入煙酒。
很多癌癥早期是沒有任何癥狀的，等到發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，已經(jīng)是晚期了，因此要定期體檢，防患于未然。千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴。
因此，戰(zhàn)勝腫瘤一定要從小事抓起，做好預(yù)防工作。
2、在沉靜中思考本質(zhì)
鬼谷子說：“故用此者，己欲平靜，以聽其辭，察其事，論萬物，別雄雌”。
意思是我們需要心平氣和、摒棄個(gè)人情緒去聽取別人的言辭，考察事理、論說萬物，去辨別事物性質(zhì)。
心境靜穆，是人之性情的一種狀態(tài)，是思考問題的前提，沒有恬靜的心態(tài)，是不可能認(rèn)識(shí)問題并將問題思考清楚的。
“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，即不能安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，這就更突顯“靜”的重要性了。
牛頓一個(gè)人坐在蘋果樹下，被樹上掉落的蘋果砸住頭，仔細(xì)思索后以小見大，發(fā)現(xiàn)萬有引力。阿基米德獨(dú)自洗澡時(shí)觀察到盆中溢出的水，經(jīng)過思考研究后得出了浮力定律。
而現(xiàn)實(shí)生活中，可以看到很多小孩子在肯德基、麥當(dāng)勞、星巴克里學(xué)習(xí)，在客流量大、吵吵鬧鬧的環(huán)境中肯定無法高效思考問題。
父母應(yīng)該給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寧靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，以利于孩子集中注意力，提高思維能力。
相反，如果我們總是被外界的各種誘惑弄得魂不守舍，被各方面的利益牽扯得心神不寧，這樣對(duì)事物怎么可能有準(zhǔn)確的思考和判斷呢？又怎么能分得清是非曲直呢？
因此，保持客觀冷靜，是我們觀察事物分析問題的重要前提條件。所謂“靜觀風(fēng)云”，也正寄于此理。我們遇到任何問題，都要以一種平靜的心情、平和的心態(tài)和公平公正的原則來思考和對(duì)待。
比如在活動(dòng)表彰名單中沒有自己時(shí)，平心靜氣地想想自身?xiàng)l件，客觀地與他人比長(zhǎng)短，可能就不會(huì)覺得有什么不公平。
諸如此類，恕不枚舉，歸結(jié)起來，就是只要保持平靜的心態(tài)、冷靜的情緒，就能舉重若輕地處理好各種問題。
能明察秋毫的人往往目光敏銳，善于從細(xì)節(jié)處分析全局，通過表象探究到事物本質(zhì)。
莎士比亞說過，人生就像窗外的天氣，充滿了不可預(yù)測(cè)的雷雨、風(fēng)暴，要想在處處危機(jī)四伏的人生海洋中乘風(fēng)破浪，航行到勝利光明的彼岸，就必須防患于未然，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂、一敗涂地。
日常生活中，培育見微知著的敏銳性、居安思危的前瞻性、明察秋毫的預(yù)見性和防患未然的主動(dòng)性至關(guān)重要。
