我不認為我們需要犧牲對生命的強烈興味和其帶來的喜樂，才能親近我們的靈性。我也不會把靈性視為世俗存在的反面，或者認為追求靈性成長必須支配和控制我們天賦的生物本能，也就是生命本身。我相信這種順應(yīng)以往的“控制范型”的想法，并不適用于我們當下面臨的挑戰(zhàn)。今日的挑戰(zhàn)需要的是整合而非適配模式。
現(xiàn)在正是時候重新取回我們所喪失的一切，將其整合到新的領(lǐng)域。這將東方和西方、靈性和物質(zhì)、心智和身體等歧異的概念重新編制成一體，已經(jīng)成為個人和文化上不得不付出的努力。如同瑪麗安·伍德曼之言：“缺乏靈性的物質(zhì)只是死尸；沒有物質(zhì)的靈性則是幽魂?！眱烧呙枋龅亩际撬劳?。
從遠在數(shù)千光年之外的浩瀚旋渦星系，到一粒沙子中打轉(zhuǎn)的數(shù)兆個原子，宇宙是由旋轉(zhuǎn)的能量之輪構(gòu)成的?；ǘ?、樹干、植物和人，全是由內(nèi)部運轉(zhuǎn)的小圓輪所組成，搭載在地球這個巨輪上，而地球則遵循著它的軌道旋轉(zhuǎn)于太空中。圓輪是構(gòu)建大自然的基石，是流貫存在所有面向循環(huán)不息的生命力。
我們每個人的內(nèi)在核心，都有七個像圓輪一樣的能量中樞旋轉(zhuǎn)著，它們被稱為脈輪。脈輪是像漩渦般轉(zhuǎn)動的生命力的交匯點，每個脈輪都反映了一個有關(guān)我們生命本質(zhì)的意識面向。七個脈輪組合成深奧的“大圓滿公式”，整合了身、心、靈。脈輪的完整系統(tǒng)，為個人與星球的成長提供了有力的工具。
身與心的相互關(guān)系無法切割，彼此支配和影響，因此我們可以透過身接近心，也可以通過心接近身。七個主要脈輪也是彼此相關(guān)無法切割的。一個脈輪的運作出現(xiàn)阻礙，也會影響其上或其下的脈輪活動。
從人類進化的角度來看，脈輪代表著不同時期一直出現(xiàn)的意識范型。原始人主要仰賴第一脈輪，當時文明的最大中心是生存；農(nóng)業(yè)和船運標識的第二脈輪時代的開端。至于眼前的千禧年，我相信我們是從力量和能量的第三脈輪時代，過渡到第四脈輪的“心”國度，焦點是愛和同情。每一次的范型轉(zhuǎn)移都不是平順和突發(fā)的，在歷史軌跡中我們清楚地看見了這些階段的發(fā)展。
在印度教生化里，宇宙是由神祇濕婆和夏克蒂聯(lián)手創(chuàng)造出來的。濕婆是男性法則，等同于“未顯化”的純粹意思……夏克蒂則是相對于無為意識的女性力量，是賦予生命力的女神。它就是整個宇宙之母…經(jīng)由與夏克蒂結(jié)合，濕婆的意識開始下降，賦予宇宙神圣意義。在凡人的世界里，女人生孩子必須結(jié)合男人的精子，同樣的，夏克蒂創(chuàng)生出宇宙，也必須結(jié)合來自濕婆的“種子”意識…這兩位神祇都有朝對方移動的傾向。夏克蒂從大地向上攀升，被描述成“人類靈魂的熱切渴望”，而濕婆從天下降，這是“神的恩典點無法抗拒的魅力”或“顯化”。他們現(xiàn)形為永恒的擁抱，不斷交合，少了對方就無法存在，他們永恒的關(guān)系創(chuàng)造出現(xiàn)象世界和靈性世界。
昆達里尼是普世性的概念，代表一股非常強大的開悟力量，也是非常難以駕馭和無法預(yù)測的力量。想要玩弄這條蛇，可能會承受強烈的痛苦和困惑，而且經(jīng)常會被世人詮釋為精神錯亂?！ミ_里尼會打開脈輪，然而就像打開監(jiān)獄里的每間牢房一樣，昆達里尼也會釋放出保存在脈輪里的一切，可能是拓展的洞見或經(jīng)驗，也可能是最初導(dǎo)致脈輪關(guān)閉的舊創(chuàng)或者受虐經(jīng)驗。
昆達里尼是一個療愈力量，只有遇上我們尚未準備好要釋放的緊張和不潔時，才會感覺痛苦。學(xué)習(xí)打開脈輪才能幫助昆達里尼鋪好暢行無阻的路徑，減少痛苦。
在木頭、水泥和金屬中感受元素“土”的硬度?！巴痢钡闹本€、堅實和永恒不變。在自然狀態(tài)中感受“地球”溫柔的堅定——綠樹、青草、湖泊、溪流和山陵。感受地球彎曲的溫柔、它的守護和富饒。感受這個形狀變化無窮的星球是多么豐富；感受地球的寬廣和堅實，當你坐在地球的一方閱讀本書時，感受地球是如何在支撐你。
這個星球也是個載具，載著我們穿越時間和空間。感受地球是個統(tǒng)一的實體，就像你一樣是個生命體，有無限細胞共同運作而成的整體。你是這個偉大的生命的一個細胞，是地球母親的一部分是他其中的一個孩子。
當我們深深下沉?xí)r，就會來到身體脊柱底部，發(fā)現(xiàn)一團紅色光輝的能量，像地球核心那樣炙熱光耀。感受這股融化的能量流過你的腿，通過膝蓋進入你的腳。感受能量流過你的腳，進入腳下的地面，再透過地面向下進入地球，潛伏在巖石和樹根之間，尋找滋養(yǎng)、支持和穩(wěn)定感。感受這股能量如同錨一般把你固定下來，讓你變得平靜，穩(wěn)穩(wěn)立足大地之上。
海底輪的意識主要是關(guān)注身體的存活，這是我們“戰(zhàn)斗或逃跑”的本能反應(yīng)所在之處。忽視這個脈輪或是它的世俗元素，威脅到的正是個人和集體的生存能力。在我們進展到其他脈輪之前，如果不去平衡這個脈輪，我們的成長就會沒有根，不能腳踏實地，缺乏成長必須要有的穩(wěn)定性。
接地是與地球保持互動和接觸的過程，要接觸的是地球的邊緣、疆界和限制。接地讓我們變得全然真實，存在于此時此地，同時獲得來自地球的活力，生氣勃勃的活著…沒有接地，我們就會不穩(wěn)定；我們會失去核心，控制不了自己，變得飄飄然，或者在幻想世界里做白日夢…一旦失去根基，我們的注意力就會飄離當下，導(dǎo)致看起來“心不在焉”。在這種狀態(tài)下我們會感覺無力，同時會陷入惡性循環(huán)，可能不再希望活在當下。
我們一旦接地就不會墜落，并且獲得了內(nèi)在的安全感。透過接地，我們的意識完成了顯化的目的。在第一脈輪的層面上想法變成了現(xiàn)實。從五花八門的想象，到物質(zhì)世界錯綜復(fù)雜的要求，地球這個界面是我們信念的實驗場。只要擁有了穩(wěn)固的地基、實質(zhì)內(nèi)涵和對正當性的信念，我們就會找到顯化的道路，擁有持久的根基。
接地是處理壓力的方法。向下的管道給了我們向外釋放的道路，保護我們免于心靈超載。物質(zhì)世界安全又穩(wěn)定。當我們需要尋求平靜和安心時，永遠可以回到喜愛的椅子、一頓美食和熟悉的環(huán)境里。穩(wěn)定感讓我們更容易著力去追求更高的層次。當身體感覺安全、飽足和健康時，我們的意識比較容易流動到其他層次。
對許多人來說，工作本身就是接地的行為。除了提供我們基本的生存工具——金錢之外，根據(jù)固定的時間表日復(fù)一日工作，創(chuàng)造出基本結(jié)構(gòu)，支撐了我們的生活。例行的日常工作有時或許單調(diào)而辛苦，事實上卻因其限制讓我們受惠。通過聚焦與重復(fù)工作，能量變得足夠密集而顯化出來。如果總是不斷地在變動，就會像一塊滾石一樣無法生苔。我們停留在生存的層次，是因為我們不斷在建立新的基礎(chǔ)。唯有透過聚焦和重復(fù)，才能獲得某個領(lǐng)域的專業(yè)能力，實現(xiàn)更多的物質(zhì)或理念上的目標。
對于任何層次的意識而言，感官知覺都是寶貴的資訊來源，提供了最后變成資訊的原始材料，由大腦儲存和分析。忽視身體感官知覺，令我們切斷了寶貴的感覺和情緒，想傳送資訊到大腦，把心靈與生理能量灌輸?shù)饺?，必須借助感情和情緒。感官知覺正是構(gòu)建我們的感覺和情緒的基石，沒有他們，我們就如同行尸走肉，生命變得支離破碎。
情緒透過身體促成意識進化。當我們表現(xiàn)情緒時，我們會把能量移出無意識，通過身體進入意識心。這種意識的流動能夠為身體充電，并能進化和療愈身體，也是我們生命力的暢然運行。透過這樣的運行方式，我們產(chǎn)生的改變，回到第二脈輪的基本元素：行動和改變。
壓抑情緒需要能量，因此如果方法正確，釋放情緒也就釋放了緊張。
痛苦是個指標：顯示我們走到了錯誤的方向。
二元對立的認知往往被認為是痛苦和異化的源頭。譚崔則是重新統(tǒng)一二元性的神圣舞蹈，將分離的再度恢復(fù)為一體，結(jié)果就是與我們自己、伴侶及周遭宇宙合二為一的狂喜忘我經(jīng)驗。
滋養(yǎng)自己，是接受或給予他人滋養(yǎng)的第一步。
