? ? 孫猴子終于從五指山中逃了出來，雖說早已壽與天齊，習(xí)慣了餐風(fēng)飲露，可這無休止的鎮(zhèn)壓與磨難，以及對未知的煎熬，依舊讓這個(gè)無法無天的混世魔頭產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的心里陰影！
? ? 以至于后來，它對有關(guān)佛家的一切都有一棒子砸翻的沖動！斗戰(zhàn)勝佛，從來不都是說它的武力值有多高，而是它做怒目金剛時(shí)，干翻三界的沖動比佛頭更具有破壞力，佛是禁錮它本性的枷鎖，同時(shí)也是保護(hù)它的外衣。所謂臣服更像是一種走過千萬里路 頭破血流過后對于現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)！
? ? 我對孫猴子的稱謂，悟空:空是一個(gè)大概念?？照?，空空如野，這里面的道理深不可測，空，才能容納，有容乃大?？眨拍苓\(yùn)轉(zhuǎn)，才有生氣。佛家，講空，空的道理讓世尊研究了一生，宣傳了一生，為之奮斗了一生。
? ? 佛教認(rèn)為，“空”乃是天地萬物的本體，“色”乃是萬物本體（空）的瞬息生滅的假象，“情”乃是人對此等假象（色）所產(chǎn)生的種種欲念，如愛憎、哀樂、悲喜等。因空見色，它是指人接觸到了萬物本體產(chǎn)生的種種假象；由色生情，它是指人接觸這些假象后陷入執(zhí)迷，產(chǎn)生了由假象引發(fā)的種種欲望情感；傳情入色，自色悟空，它是指人的徹悟過程：由欲念回到假象，由假象回到本體，消滅了欲，看破了紅塵，大徹大悟，回到佛教極樂的道路。?
? ? 這個(gè)概念太大太空，我更習(xí)慣把這只猴子稱為行者，行者更接近本質(zhì)，我們何嘗不是白天歸順生活，夜晚臣服靈魂。我們喜歡這只猴子，更多的時(shí)候是因?yàn)槲覀冃枰粋€(gè)可以讓我們內(nèi)心深處某一些東西以及情感得以釋放的載體！具象化的東西更有說服力！比如神明的產(chǎn)生！精神層面的滿足，比吃一碗面更讓人覺得渾身舒坦！
? ? 行者無疆，可以天馬行空去馳騁！不局限于某一個(gè)具體的層面！不受限是否意味著自由？有些時(shí)候還真是如此！這個(gè)世界沒有絕對的自由，只有相對的自由，相對,已經(jīng)足以讓我們面對現(xiàn)實(shí)與理想生活中的大數(shù)。更衍生出來的進(jìn)一步東西，臥而思，起而行！符合自己意識形態(tài)的更多追求！這值得我們深思！
? ? ——2021.2.22大街上東游西蕩的碎碎念
